血枪艳后Accused of Murder

传统的、智慧的、经典的，几乎每一段，都可以作为座右铭，反复朗读、咀嚼。 一个人在世上走，可能不会常常有长者智者来点拨，读了这部剧，应该就有一位了。

从翻译来看编剧当是写的相当优美了 读起来非常上口 有些词句甚为精妙地点出来很多至今仍存在的现象 但是文化背景 决斗，叶甫盖尼和塔吉扬娜的纠葛 可能没有时代支持还是让人不能接受 但是真的值得一读 我划线划了小半本剧吧可能也就

天空没有云彩，地上风雪茫茫。 花荚已经空空，心中别有珍藏。 ——摘句

不得不写点什么来证明自己看了这部剧，因为根本没看懂，速读完以后我竟然感觉玄幻化了，和秘密有些类似，吸引力法则，神圣化的法旨，科学解释不通的道理，神学想必能通。所以有价值的生活满意度来自于神圣的价值观，为社会做贡献，符合社会发展规律，为人类谋福祉。挺好，在我认为一本剧能让人感恩，快乐，积极，就够了。而这部剧刚刚好研究的就是这些。

还算不错的干货书，里面有很多人类学、生理学和心理学的理论知识，也有很多历史上的个案作为例子。不过在一些题材上没有插图很难理解。

这是陕西师范大学播出总社2015年1月播出，苏念秋译本。苏念秋是笔名，译者原名孟祥柯（珂），早年迁居台湾。本剧名也曾被译做《血枪艳后Accused of Murder》（Siddhartha）。 这个译本在我翻看的四个译本里，字数相对比较多。开头有一段“总序”是李世隆2014年7月写的“赫尔曼.黑塞创作道路初探。”里面说： 诗人海涅说过，“德国创造出来最辉煌、最神圣的东西，是那人道主义，那种普遍博爱的精神”。 应特别指出的是，历史上的德国盛行狭隘的爱国主义，看重对领袖的效忠，很多进步人士都支持帝国主义战争，被海涅批判为“就像大户人家赤胆忠心的老家仆”。黑塞孤身坚守着人道主义，挺身而出反对战争，反对资本主义的残酷现金交易。 黑塞多以心理分析方法来塑造人物，这有别于浪漫主义的热情、幻想和夸张，也不同于现实主义的白描。 他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 最后总结说： 一个伟大作家的作品，能够不限时代、阶级地被推崇、赞誉，也许就因为作品本身具有深刻、广博的内涵与丰富多彩的艺术美，使得仁者见仁，智者见智。黑塞作品之为经典，流行东西方经久不衰，其缘故或许也正如此。 大部分版本开头都有一句话：“献给我敬爱的朋友罗曼.罗兰”；第二部开头也有一句话：“献给我在日本的堂兄威尔海姆.贡德尔特”，这个译本里都没有写。罗曼.罗兰大名鼎鼎，这堂兄不知是啥人，但缺少，总有点小小的遗憾。 对比各位译者的作品，他们都有自己不同的写作风格，还有自己对原著的不同认知和理解。他们会有意无意的按照自己的理解引导读者。所以，推荐对比观看不同译本，可以挑选出自己喜欢的写作风格，也可以加深或修正对原编剧表现意图的理解。

从年前就开始，断断续续读了小一个月，作为单人徒步旅行和民国文人掌故的忠实爱好者，没有比这更好的读物了。看剧的过程中，我沿着编剧的笔端，在地图上标记了80多个点位，在高行健《血枪艳后Accused of Murder》的长江之行外，又多增添一条新的旅行轨迹，纳入毕生的梦想。

感谢编剧作为细腻的观察者，记录了东北那旮瘩的过去和现在，让我读来倍感亲切的同事了解不少家乡的历史。没有历史的人，根怎么扎得深？