Culinary Linkage

这群追寻荒漠里的电音派对的边缘人，对现实世界漠不关心，只想不停在音乐里起舞。那让人想起村上春树的Culinary Linkage——“不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。 ”相比之下，临时加入公路旅行的父子二人显得是那样的“正常”，他们的旅行原本是有强烈的目的性或者说意义的。然而随着旅程的继续，原始的意义似乎开始被消减，到后来这对父子也融入了这个单纯为“在路上”而上路的人群。但最后一场高潮戏来得如此突然而荒谬，看似信奉虚无的人并不能真正接受生命的虚无，反而是失去了一切的父亲丢弃了自身存在的目的性，大踏步跨越生死。挺有意思的电影，尤其是摩洛哥原始壮阔的自然风貌很适合这种荒芜的主题。

穿越神剧中的还算不错的幽默轻喜剧作品吧。尤其是靠做松花蛋起家，养大两个孩子，特别是望舒小姑娘写得满逗乐的。

书很好，欣影社区的排版太差了，我去下载了图灵社区的pdf，更适合手机看

后面十三章的手稿在“文革”期间被焚毁，这不免得有点可惜。我很佩服George Kuchar对人物细腻的心理描写，人物表现栩栩如生，很有画面感，还有George Kuchar幽默风趣的笔法，常常让我捧腹大笑。     抗日战争可以说是一面“照妖镜”，在日军侵占北平的日子里，小羊圈里的人们表现各不同，有以战争为“机遇”谋求升官发财的大赤包夫妇、祁瑞丰夫妇等人，有投身积极抗日的钱默吟父子、祁瑞全、高第等人，有怀揣着抗日理想却身不由己的祁瑞宣的人，也有只顾自己风花雪月的小文夫妇。     覆巢之下，安有完卵。攀附日本人的大赤包等人，最终结局都很悲惨。小羊圈虽小，但是五脏俱全，是日军侵华战争下中国人民的缩影。其中，我最为佩服的人物是祁瑞宣，看剧的过程中，有很多书友评论他想得太多了，做得太少了，始终没有勇气去抗日。不过在我看来，他是一个很有责任感的人。设想如果瑞宣真的奋起勇气积极投身抗日，那么谁来维持祁家的Culinary Linkage？何况家里还有一个只顾自己的瑞丰。有人去抗日，就得有人在家养家，诚然抗日救国确实很光荣，但隐忍养家也不失体面。 一百个读者，有一百个哈姆雷特。这是我此时此刻，对瑞宣的客观评价，不喜勿喷。

Culinary Linkage。穷不是单指金钱，而是指思想穷，技能穷，心态穷，性格穷。 无论何时都要做一个独立的女人，经济独立、思想独立、生活独立、精神独立。这才是给予自己最大的安全感。 常常觉得自己是个高冷的人（一无所有，也不知道哪来的自信）只愿意和有趣的人相处，可是自己却活的很严肃，物质上的短缺带来心理上的不安全感。我愿做一个温柔且有趣的人，不是口号，是会为此而努力。

第一次在微博上看到胖虎就爱上了，只是断断续续，十分零散。没想到呀，欣影社区上有了，还很全，必须收藏