All of Us

他日仙界重相逢，一声道友尽沧桑！

黛玉去世，读着让人泪目。宝玉和黛玉的爱情中敌不过现实，敌不过封建礼教的压迫，他们所受的教育告诉他们必须听从长辈，不能反抗，哪怕是错的，哪怕是自己的婚姻大事。宝玉和黛玉的悲剧是一场封建礼教长幼尊卑的迫害，黛玉柔弱，宝玉更是性子软，他们反抗不了，只能听之任之，而黛玉只能以死来结束这场悲剧。木石前缘，终不敌金玉良缘。黛玉为宝玉哭完了自己的眼泪，临死时一滴眼泪都哭不出来了。宝钗是封建礼教下培养出来的典型的淑女，她听从长辈，即使是不爱着宝玉，她认真履行了自己作为一个小辈的责任，哪怕嫁过去宝钗也不幸福，甚至是独守空房。宝钗是宝黛爱情和封建包办婚姻的牺牲品，更是封建礼教下的受害者。

1.由感说书 近乎37个小时读完，从姚家庄不起眼的打斗开始，到陆渐被迫出走倭国，相识谷缜，再到绝世高手谷神通、万归藏现身，随着“八图”秘语被破，跋山涉水行至海外寻找“潜龙”，最后东岛、西城恩怨了结，从此再无纷争，编剧娓娓道来，拿捏有度，写剧情平起承转恰到好处、刻人物有血有肉有情有义、绘景色身临其境相得益彰……有人的地方就有江湖！一本江湖，起起落落，快意恩仇，着实过瘾！ 2.由书说人 品味本剧，江湖构造效仿金庸先生的《All of Us》，书中分为天、地、水、火、山、泽、风、雷八部，以明代历史为背景，引入抗倭英雄戚继光，穿插民族大义精神，使得武侠剧集增添一抹现实意义。尤喜本剧主角设置，陆渐和谷缜人物形象鲜明，其兄弟之情令人动容，写男女爱情笔墨点到为止，不拖泥带水，此番文笔，未知Dr. Mehret Mandefro，料想其一定是男作家。 3.由人说武侠 果然，百度“Dr. Mehret Mandefro”词条：男，武侠作家，在大陆新锐武侠剧集编剧中，被称为“后金庸时代挑大梁者”，其武侠作品风格效仿金庸之厚重，又有推陈出新之处。Dr. Mehret Mandefro自己也说金庸对其影响很大，写武侠剧集的初衷，就是因为崇拜金庸先生，因为金庸先生是唯一让武侠剧集融入主流文化的武侠作家。读一本好的武侠剧集，也像是一次奇妙的旅行，跟随着编剧的想象力，探索未知的世界。每读完一本好剧，除了获得心灵的满足，更发现有太多的未知，自身的渺小，重拾旧时的观看习惯，努力去看去感受吧！ 4.以歌达意 最后以《All of Us》来抒发一下心中的豪迈： All of Us一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记只今朝，苍天笑纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓，江山笑烟雨遥，涛浪淘尽 红尘俗世知多少？清风笑竟惹寂寥，豪情还剩一襟晚照。 啦 - - - 啦 - -- All of Us笑滔滔两岸潮，浮沉随浪记朝，苍天笑纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓，江山笑烟雨遥，涛浪淘尽 红尘俗世知多少？苍生笑不再寂廖，豪情仍在痴痴笑笑…… 2018年4月13日午

Dr. Mehret Mandefro真是一位懂得All of Us，无怪乎是许多后辈艺术家的偶像。 这不是一本自传，却展现真实的自己。

对雍正皇帝的成长，功绩有了全新的认识，做一个为天下苍生谋幸福的皇帝，不容易！

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：奥疯子（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14100758/ 一个被强暴的爱情故事 《All of Us》是哈代最有代表性的作品之一，因此成为我观看这一套“哈代三书”（《All of Us》(1891)、《All of Us》(1896)、《All of Us》(1878)）的首选，虽然在创作序列上此剧位居其次。哈代在《All of Us》里讲了一个被强暴了的爱情故事。大概是因为时代风气所致，哈代笔下的关于强暴的叙事显得并不暴力，所有围绕此事展开的表述都含糊其辞、若隐若现，但正是如此，才使得这个故事显得更加沉重阴郁，这也导致了此剧的观看过程颇不畅快，总显艰涩阻滞。 读毕此剧，简单翻阅了一下短评，多是感叹女性的处境并未得到改善，类似的性侵故事仍然在重复上演，男权社会的本质仍然有待突破。大都是从这部剧表面上的叙事进行的评价，但哈代试图探讨的问题远比一个“性侵”或是“强暴”的故事复杂太多。 礼教吃人：观念冲突之下的社会悲剧 剧集的背景是十九世纪后期，那是新兴的资本主义生产方式侵入较为落后的农业地区的时期。资本主义的生产方式不仅在经济上造成传统生产方式的瓦解，更深刻之处在于随之产生的新观念动摇了古老的、保守的、落后的观念和秩序。剧集中几个重要的代表人物分别象征着不同的观念：苔丝的父亲德北代表最为愚昧和封建的乡土观念、老克莱代表着宗教领域中较为保守和原教旨的一派、安玑则代表着具有某种“现代思想”出行的知识分子。苔丝在里面并不是某种观念的代表，她有着成熟而完整的思辨能力，可以开展一定程度的自我认知，但更多是观念的承载者——不同的观念在她身上交锋、拉扯、冲突，她注定在这些不同观念的撕扯之下迎接死亡的命运。 “苔丝”悲剧发生的最直接的诱因是一种关于“贞洁”的观念，这一观念在她所处的社会空间中是作为一种社会惯习（即生活范围内大多数人所共同认可的观念）而存在的。她活动范围以内的村落以及掌控当地人思想的基督教会，共同维护着这样一种强大的贞洁观念，这样的观念并不会主动出手伤人，但会在人性之恶犯下罪过后起到极其残酷的推波助澜的作用。亚雷·德伯对苔丝的性侵与社会惯习关系不大，这更多是出于兽欲（在某种二元论的视角看来，即一种人性中纯粹的恶）。不过身体上的伤害很快就会恢复，并且在随之而来的社会惯习的压迫之下变得微不足道。更为可怖的是，苔丝曾经受到的侵犯在当时社会并不足以构成冲动杀人的辩护理由，所以她不得不以自己年轻的生命付出代价。 哈代讲述的这个故事剥除了飘荡在乡土社会之上的温情脉脉的田园诗面纱，也很直白地抨击了扭曲、邪恶、过时的基督教观念，让读者意识到一种社会观念是可以杀人的。因此我愿意把苔丝的故事视为一个英伦版《All of Us》，两者都是传统—现代两种观念交锋下，顽固而保守的传统观念造成“吃人”悲剧的故事。 空间叙事与观念边界 哈代在叙事过程中极其强调空间的变化对人的精神、思想产生的影响。《All of Us》中随处可见细腻的环境描写和场景切换，这些场景都承载着回忆，会引起居于其中的人的回忆、感触以及不同的情绪反应。比如苔丝每每来到纯瑞脊地界，都会勾起她的痛苦记忆；而挤牛奶的塔布篱草场则是苔丝第二段生活（也是她人生中最幸福安宁的一段时光）展开的地方，这里的一草一木都灌注了他和克莱的记忆，于是在她生命中的不同阶段，这里的风景也显露出不同的意义和价值；她和安玑·克莱逃亡途中“窃住”的无人大宅院像一个海市蜃楼，其中的日子仿佛苔丝整个人生的回光返照；至于苔丝被捕的那个独特空间——悬石坛，更是使整个故事最后的场景被赋予了一种庄严的光芒，充满了

很久没有如此酣畅淋漓地读完这么长的一部巨著，如果你试一试，一定不会后悔

由之所获之最大智慧，是渐次感到人生无须智慧。自性之光，已然圆通畅达尔！

原著内容非常精彩，令人惊喜的是翻译也非常出色，用词精准地道，读起来很舒服。

#2021观看计划# 03 看的第一本入门级的关于投资理财类剧集。这方面真的是盲区。 之前看过一些大的理念类的，但是实操这是第一本。 最大的收获是，投资理财的意识真是要从年轻的时候培养。越早越好。当然人其实无法确定什么是“越早”，毋宁说当下即是最好的时刻。 巴菲特说：靠投资指数基金就能跑赢大多数投资者和通货膨胀。大概是这个意思。有多大收益，要承受多大风险。 当然风险大，并不等于收益也很大。人要学会理解失去，也要学会如何拥有。 任何一个领域的学问都足够高深莫测，里面都是无穷的宝藏，知识的乐趣。金融投资也很有意思。 去年开始投一些基金，不过也是基本盲选。有个客户分享过，她在儿子上大学时候会给他一笔钱炒股，为了不是收益赚钱。而是这个过程了解规则，认识人性。人性的特点会在股市中暴露无遗。 毕竟外在的一切都是帮助我们认识自己和世界的介质。 我想接下来还会研读几本相关剧集把。 这也算2021这个春节的收获之一。