Aag Andhi Aur Toofan

翻一翻可以。首先，由于编剧是个日本人所以有地方专门说了日本的学科构建历史。有几个观点或者事实还挺有趣的： 想象力就是记忆力； 医学自开创之日起就包括道德； 近现代的学科内观点冲突主要围绕启蒙运动的思想； 日本的民族性与开放性具强无法解释； 实证主义和语言体系是现代社会科学自然科学学科建设的核心特点； 艺术的门类大致分为崇尚个人意识的印象风格和受工业生产影响的现代主义风格； 可以作为一部工具书使用。

共享意识、信任是前提；去中心化、授权是表象；盲目的赋能将会是灾难。 效率和灵活性的平衡，大中台，小前台！

鸿篇巨制，脉络深厚，夹杂各种社会政治宗教等观点，对人心的剖析深刻又怜悯。 冉阿让必然是沐浴着神恩的伟大角色，从卞福汝主教手里接过上帝的旨意，在人间广行善举——更难得的是，他面对自己的内心，最终选择以赤诚的态度。这态度里有挣扎和绝望，反而没有委屈和控诉——读者可以用“逆来顺受”这样冷淡旁观的词形容，但我觉得这不符合雨果的创作态度。 行善举而埋名，成好事而远遁。用“良心”做枷锁，冉阿让在日复一日中接受“重塑”，最终回归天国。 其他人物也个性鲜明，代表天真的年轻女性到成为母亲的芳汀，永远保持童真纯洁的珂赛特，奸诈凶狠的德纳第一家子，从猎犬角色到幡然悔悟却无法跨越自己的沙威，大义凛然的起义青年团体，对后辈爱恨交加最终接受亲情的吉诺曼老头……

张眉寿和祝又樘前世是一对在旁人看来琴瑟和谐的帝后夫妻，只是个中怨尤却只有当事人才清楚。张眉寿生性单纯倔强，有怨怼也隐忍不发，在复杂诡谲的后宫朝堂中间渐渐失去了原本的生气和活力。祝又樘虽然关爱眉寿，但是他为国事殚精竭虑，能分给眉寿的时间不多，而且作为一个来自火星的男人，他对张眉寿的好常常不得其法。原本相爱的两人在天长日久的误会和缺乏良性沟通中渐行渐远。 两人双双重生以后有了前世的年龄和经历，再看到对方，都觉得自己可以放下前世的过往，放开彼此的手让对方有更加幸福和轻盈的人生。祝又樘用长辈的宽容(双方都不知道对方重生)关爱眉寿，而张眉寿也用关爱后辈的心情关注着祝又樘。 他们的生活因为小时雍坊的小伙伴们又渐渐有了交集，许多前世留下的遗恨，因为有了重活一世的阅历手段和更加平和的心境终于可以更好的解决。曾经的误会和不理解也在彼此敞开心扉的过程中逐渐解开。祝又樘也逐渐明白，他还期待着张眉寿做他的妻子，而张眉寿也懂得，她心中所有的怨尤委屈不过是因为她其实爱着这个男人。两人水到渠成的在一起，没有恶毒小三和男配，只有自然而然的美好。 除了帝后之间的破镜重圆的感情线，这个故事的事业线也非常引人入胜。因为两人虽然都是重生，但是却并不是一路大开金手指，这书里还有不按牌理出牌的荒唐皇帝(祝又樘重生后只是太子)，恶毒厉害的宁贵妃和城府颇深一直想搞事情的国师。祝又樘和张眉寿两人配合默契，运筹帷幄，再加上凝聚在他们周围的小伙伴们鼎力相助，才最后获得胜利。 这本剧集是以历史上唯一一对一夫一妻的帝后明孝宗和张皇后作为原型来写的，书中许多人物，比如一心炼丹但是内心却清楚明白的皇帝，机智风趣的小时雍坊三霸之一的王守仁，读起来常常让人忍俊不禁。 这本剧集目前已经大结局，强烈推荐给大家，相信大家看过以后一定不会失望的。

有点低配花千骨的感觉。建议古装剧慎用斜刘海，真的……十个斜刘海9个没眼看。女主长相感觉不太扛得住主角。加上昨天播出平台的事情，感觉未播先炒，对这部剧期待并不高，先做个评价，看后面会不会真香吧。

初识先生大概是在海德格尔《Aag Andhi Aur Toofan》的海报，海德格尔的思想不太好懂，可是也暗暗感慨，先生用词上的考究和译文的风格的的确确令人觉得亲近，也是在先生的译文中，第一次接触到“去敝”这样的说法，第一次感慨“畏”和“怕”的确是不同的感受…对于很多刚刚接触海德格尔的人来说，先生就是那个提着灯的引路人吧。 后来机缘巧合看了项飙和先生的对谈，当时就觉得那种围绕某个话题的闲谈自在又有趣。这部剧就是先生过往几年对谈、采访、演讲和剧评的集合，适合闲暇的时候跳跃式地翻一翻，语言深深浅浅，思想也断断续续，但是言语间的自如却隐约让人看到那个时代的学者的治学态度和生活意趣。