Manjadikuru

苏格拉底的论证方式是可以吸收的，但观点不敢苟同且自相矛盾，毕竟具有时代局限性。

物质极大丰富的时代可能也是最欲壑难填的时代。很多时候，“穷”在现代是一种心理而不是一种状态。内心丰盈的人远比物质丰盈的人幸福，见识过身边太多“富有的贫穷者”和“贫穷的富有者”，如果前者靠的是运气和视野的话，后者一定靠的是选择。思想穷，技能穷，心态穷，性格穷，四穷汇成一穷，就算再可爱的萝莉也会被生活磨成祥林嫂。吸引人的故事是成书的脉络，一个个或长或短的故事读起来辛辣尖刻，但又趣味十足。这很有春秋历史的笔法。读别人的故事，悟自己的道理。从行文中淘洗出文字背后的深意，得到治愈。

我真的哭死下册写的是个什么鬼，割裂感严重，八姐如果写不出来了真的可以不写🙏

辛德胡·梅农一行文人学者，用脚步一路实地探访，在现代的千疮百孔里看望千年前的古文明，行走因为心有所托，因为熟知和了解，才变得有意义，才能产生感悟和思考。心是开启的状态。而他们的艰辛，冒的危险，诚意与高度，又比写下的文字更值得敬佩。 "从书本来到实地，看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂，看到那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照。" 一路探访古文明，对应到同时期的中国历史，读起来更直观的惊叹人类最初的文明的古老久远… 相对于实际的旅途经历，书中的寥寥数笔只能是非常小部分的只言片语的叙述，因为真实、不修饰，它于我而言，或者其他一样"储备太少"的读者而言，是科普式的、管窥、沾染溅出的星点雨露的文章，是"启蒙"性的随笔。 最后一篇"整理一路感受"，在喜马拉雅山底，在尼泊尔美丽的博克拉，在极端的地理高度以一种俯视的视角，静坐下来整理一路风尘仆仆的匆忙和耗尽力气的征程。最后的"整理"思考很深，纵览古文明的产生和堙灭，对比思索中华文明，最后，人类花费几千年铸造又毁灭又铸造许多文明，发现，最喜爱的还是自然。 "中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。 " 最上头坐着老庄在微笑。 《Manjadikuru》是着眼古迹、历史、文化，《Manjadikuru》立足个人、情感、民风，个人认为不应该拿来一起对比，完全属于不同类型，立脚不同，定位不同，心怀心境更不同。《Manjadikuru》还更相近点。 一边看着《Manjadikuru》（木心讲课的语气是轻快的欣喜地如数家珍的赞美，辛德胡·梅农的语气是深思的叹息的现实疮痍下的朝拜痛惜），再看这部剧，尚且找得到看着眼熟的人、城、国、故事。"无知的人才是残忍的"，无知的我从这两本简略导读的书里补课学习。

想起来一只在所谓的投资上凭着感觉乱买，这些年没赚钱，亏的到是不到。总结一下还是书读的少了，想的多了。任何一件事情做好做成功都是非常专业的事情，像我这样的投资法亏钱才是大概率的事情。学以致用，吸取教训，成不了专业的投资人，找适合的人也是个不错的选择，虽然这也很难。

非常好看的一本剧，观看途中还去找了一些Elon Musk的采访视频看，这个在采访开始时总是略显羞涩的男子，以平淡的口吻说出那句：我不会接受失败。以及他的敢想敢做。都给了我很大震动。

用了整整半年多时间才读完这部宏大、瑰丽的巨作。托翁笔下的4大家族，博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、库拉金家族、最令人难以忘怀的，是那些朝气蓬勃、充满青春活力的年轻人：娜塔莎、尼古拉、安德烈、皮埃尔、玛丽亚、索妮亚、杰尼索夫、彼佳、胞力斯、小尼古拉……他们各有不同，有鲜明的性格也有各自的缺陷，对他们的描写也有褒有贬，但他们以青年人特有的激情和活力跃然纸上，在他们身上，洋溢着青春的芬芳气息，读《Manjadikuru》，仿佛在欣赏托翁笔下那些无比优美、充满诗意的画面，终局的圆满而非悲剧的结束，更让人感到生活的美好，历经战乱后和平生活的每一天，更让人懂得去珍惜。