A Madona de Cedro

今日读完。从史前人类，到埃及文明、两河流域文明、希腊文明、罗马文明，直到一战后的几年间。按编剧的观点和标准，择史简练，但重要方面都叙述到，有许多真知灼见，如人类的心灵赶不上科学技术的发展，经济行为超越了政治国界等，对今天都有借鉴意义。

抱歉，之前给的三分我全收回，这什么腊鸡剧情，给我的总体感觉就是大家都很努力的样子，结果却汇成了一坨屎，剧情节奏混乱不堪，这部剧上8分，简直是豆瓣的耻辱。

奥里森•马登的这部书，深入浅出地阐释了每个人生命的真正的价值与意义所在：自己是为自己而活，并非是为了别人而活；自己在短暂的人生历程之中，活得充实，活得潇洒，活得精彩，才是个人价值最高的体现，也是毕生所应该追求的生命意义。一个人，倘若，要真正做到既不蹉跎岁月，也不虚度年华，首先，惟有感同身受地为自己而活，然后，才能做到为你爱的人与爱你的人而活。世上之事，往往是自己内心有阳光，才能带给他人光明；自己心中有快乐，才能给予他人快乐。可想而知，一个内心充满着愁云惨雾的人，又何谈能给他人带来光芒；一个时刻面容忧郁阴沉之人，同样也不会令人感到喜悦。一个对自己生命负责的人，才能活得快乐与幸福，也才能真正做到对其身边的人的一种责任感和义务感，也才能夠带给他人全然的快乐与幸福。生命短暂，犹如白驹过隙，转瞬即逝。默默与天行，默默与天语；且行且珍惜，且行且快乐。将有限的生命，活出无限的精彩！

一件事情通常有不止一种真实的表述方式。我们可以建设性地使用竞争性真相，以便使人们产生兴趣，激励他们开展行动。同时，我们也应该当心那些用竞争性真相误导我们的沟通者。

看到这个题目我第一想到了电视剧《A Madona de Cedro》片尾曲“滚滚长江东逝水，A Madona de Cedro浪淘尽”的那种莫名悲壮。加之那位好友是女性，臆想这部剧可能和韩剧一样说的是儿女情长，不禁对此嗤之以鼻。在用了大概一个月时间读完这本可媲美《A Madona de Cedro》的鸿篇巨著之后深深的为自己的无知以及主观臆断感到羞愧。 1000个读者就有1000个哈姆雷特，在读这部剧的过程中，深切的体会到即使是一个读者眼中也可能有1000个哈姆雷特。本剧以时间发展为线索，这点和《A Madona de Cedro》是一样，讲述了文革之后，从1978年开始，宋运辉，雷东宝，杨巡，梁思申，韦春红等人在文革之后千变万化的社会大变革潮流中艰难浮沉的故事。 因为用的是在线观看，所以在观看过程中可以很方便的看到前面读者留下的关于某些事情的看法或者感触。很喜欢这样的方式，让观看变成了一种很快乐的事情。书中人物个性鲜明，甚至那些先我一步观看此剧并留下想的人都成了书中的一部份。 有人说以梁为代表的一群既得利益者是编剧想要讽刺的人或者一种现象，有人说以宋，雷，杨三人代表这社会上典型的三类人：宋是通过自己努力从底层社会跻身上层社会的寒门才子；杨则是从小就在社会大学中身经百战中一路磕磕碰碰摸爬滚打过来从而艰难脱颖而出的第二梯队；雷则是宋，杨二人身上剩下的所有思想性格的集合体，也是读完本剧之后给我思考最多的人。或许是宋，杨最终归属的圆满，唯独雷一人的归属让我感觉到有点悲壮，仿佛本剧的A Madona de Cedro说的就是雷这类被历史的浪花淘尽的末路豪杰，但事实上这应该是编剧想要表达的一个小小层面。 书中亲情，友情，爱情以及事业面面俱到。还有这些感情掺杂在一起按照不同比例调出来的各种情感。写着写着思路似乎清晰起来，与其说本剧是编年体讲述倒不如说是雷与宋姐，韦嫂；宋和前妻程开颜，梁；以及杨和戴，任；以这三个男人为中心展开的爱情故事，其他中间穿插的种种更像是调味剂或者说是催化剂。这三个男人的感情故事似乎已经包容世间所有，我想任何一个读者都能在他们的故事中找到共鸣。 我很不同意很对读者在观看过程中对梁代表着的既得利益派的愤怒与讽刺。以及对以宋为代表的那类精英人物的嫉妒羡慕，说他们虚伪。我们的社会为什么会仇富，仇权，我觉的这可能是因为我没有，我也不想别人拥有的怪心理在作祟。我不反对人生而平等，甚至我觉万物都是平等的，但是平等并不代表平均和无差别。万类霜天竞自由，也正是因为有不同，或者说差别才会显得更加精彩。我们没有理由去干涉，也没有必要去消除这种差别。换个角度来说，之所以有这些我看着很幼稚的评论，或许正是因为自己做不到圣贤却超高要求去看待别人。 很喜欢书中的真性情，如果从这个方面来说雷和梁倒真是很像。如果要对比的话，我倒是更喜欢雷，感觉雷更真实。倘若从这个角度来看，宋倒显得一点都不可爱了。 在婚姻的选择中，宋，雷，杨三人应该说都是有过不幸的，但是最终来看他们却又是最幸运的。 事业上，三个男人倒是一致，编剧也并没有虚伪的把他们塑造成多么伟大的形象，都是为了心中那处柔软的港湾——家和家人。像自己看剧时一直在追的《A Madona de Cedro》中讲述的火之意志——保护自己身边重要的人，使他们不受到任何伤害。芸芸众生何尝不是呢。 “以史为镜，可以知兴替，以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失”，我想说以书为镜可以明事理，一本好的书不仅让我们开拓眼界，更是能让我们多活一辈子。

读了本剧，更加熟知了交易中、成长中的一些不利和有力的心理。的确，大多数人很难剔除沉默成本的副作用；大多数人很难在自己真金白银投入交易后，不被情绪所操控；大多数人很难在真枪实弹投入战斗后，还能持之以恒、坚守原则。 大多数人，都会执拗于现有“陈本”，而从不考虑机会成本。

远离人群，是一个想要保持清醒头脑的人可以为自己做的最好的事情。 本剧编剧第指出，人群的智力低下，作为个体的人可以充满智慧，一旦加入集体当中，个体的智慧随即消失。在一个集体中，人们智力上趋于简单，情感上相互影响，无限扩大。人群的行动力是一个不定因素，如果有出色的领袖，其他人因之团结一致，那么行动力可以扩大，所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙，由于没有领袖人物而失去行动的方向，变得毫无行动力，所谓A Madona de Cedro。编剧的结论是，大多数时候，人群都是A Madona de Cedro，只有少数极具魅力的领袖，特别善于引导群众的情绪，使众人虽没有头脑，但至少情绪合拍，同仇敌忾，因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述，却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力？现代物理学，特别是量子力学理论，也许可以给出科学上的解释，从个体到集体，是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加，而是生成另一种有机体，遵循另一种运动规律。 因而想到，如果想扼杀一个人的独立思想的能力，最好就是送他去过一种集体生活吧，比如参军。对个人来说，每加入一个组织，就少了一份思想自由的可能。个人与人群，最好是若即若离，完全脱离社会不切实际，完全被卷入人群当中，个人完全身不由己，实在是人生的悲剧。

“此时此刻，在这世界上。有些地方狂欢聚会，有些地方战火纷飞；有人围炉夜话，有人颠沛流离；有人得到一个吻，有人得到一滴泪。”

台上一分钟，台下十年功。书中文字还有故事写的都很阳光，好像什么困难和阻碍都那么云淡风轻，确让我实实在在的感受到了那些藏在文字里面的不容易。 我的体会就是：良好的心态决定着人生路上是否轻快。愿有风雨，有攀登，有摔倒，有阻碍，依旧坚定信念前行，回头时，能云淡风轻。

突然感觉自己语言和情感是如此苍白，内心的风起云涌无法付诸笔端，只剩下脑海中深情款款、春风化雨、温暖慈祥的叶老，默愿叶老身体康健。