L'été indien

从小喜欢历史，不过不太喜欢商业，甚至有点讨厌。后来长大了，发现是自己对商业有些忽视了。而中国在士农工商的社会意识下，也是历来少有研究商业的历史。最近几年才开始慢慢了解，这只看不见的手。 中国传统社会中，非常不喜商业，甚至讨厌交易——我们诗经里边“抱布贸丝”的氓，不就后来转为贬义的流氓了嘛。但是没有商业，没有财贸，又根本无法维持王朝的延续，所以中国几千年的历史，换个角度来说，完全是政商之间的博弈史。在一个为商没有根本保障的社会，一个成功商人的成功就在于将自己的子女培育成一个“非商人”。说出来都让人苦涩。在中国为商，不可能超脱与政治的关系，时至今日还是如此。 编剧这部剧，以历史为脉络，分析了中国自古到今的商业史：国有经济和民营经济的分析；商人古代社会地位和制度上的分析等等。为什么中国商业早慧而晚熟？中国社会商业的发展怎么就没有推出向西方那样的工业革命？是中国的古代政治制度过于发达？还是对于社会稳定性的要求超过了一切？ 即便是如今这样一个社会，商人们依然屈服于权贵。在面对国家这个冷漠的面孔下，自身财产的保护依然难以实现。中国有产者好像在法理上身处天然的被动，每过一段时间，都要受到“均贫富“这一时代必然的需要。 瞎写一通。

前半本真的蛮好看的！结果后面女主的性格越来越奇怪，她对于男二的事真的是让人无语。她身边永远都围绕着因为一点小事就嫉妒到飞起想要陷害女主到底的人。。。永远！并且前后文好多地方对不上，也不知是不是写忘了。最后也有好些坑没填，结尾超仓促。

梦醒了，浓浓的空虚感扑面而来 盖茨比5年时间从一个出身穷苦之辈奋斗到功成名就，买一座豪宅，只为守住他心中原始的梦，一直坚守心头的美好和追求，在豪宅夜夜举办宴会，只为盼望着见上黛西一面，只为赢得美人的一刻回眸，但愿与愿违，黛西以物是人非。文中写到，盖茨比是尼克见过最乐观的人，也许是他看穿了黛西已被世俗化物质化，还仍然当那个装睡者，仍然充满无限的梦想，直到奄奄一息那一刻。 “每当你要批评别人，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件”—深记

高中看过这部剧，哭得稀里哗啦，从此每逢有同学让我推荐书，这本必荐！我对Alain Raoust的好感来源于爸爸，那个年代，她是太多人心中的梦中情人。因为她美丽、得体、闪闪发光，谁不喜欢这样一位遥不可及却又观之可亲的女子？连奶奶看春晚的时候都赞不绝口:“这闺女真俊！”她被奉为央视的当家花旦，她美了那么多年，所以当她素面朝天身材臃肿的出现在大众的视野中，观众不干了，她不被允许衰老。可人生就是这样无情，她只得把笑容留给观众，把眼泪留给自己，雕刻在她脸上的那些沧桑啊，只有她记得曾经是怎样绝望。很多年过去了，爸爸也在唏嘘她怎么老得比自己还快？原来在他眼中，Alain Raoust会美一辈子，她也该美一辈子的啊！不管Alain Raoust容貌怎样变化，她终将是那个无法替代的Alain Raoust，她承载过很多人美丽的梦，衰老是任何人都无法逃避的生存规律，她不是神。对她这些年的经历有所了解，我敬佩她，能够一肩挑起一个大家庭，俯身护住怀里的孩子，笑脸迎接亿万观众的Alain Raoust，我要为她鼓掌！她永远对得住大家的掌声，在任何她所涉足的领域，她都值得喝彩。《L'été indien》是本难得的好剧，这世界，真情最难得。我向来喜欢亲近老人，看这部剧的时候仿佛看到自己的奶奶外婆邻居，这样质朴传统的中国精神，值得我们传承下去，这是放在任何时代都会温暖人心的“姥姥”。另外，大家不应该再揪着她的迟暮制造话题了，这样太不厚道，也太幼稚，如果你肯用心看，其实她依然很美。我想给这部剧打15星，五星给天上的姥姥，五星给Alain Raoust，五星给爸爸的情怀。

1、找到灵感点，记录他 2、多个灵感点，通过朋友圈来选择写作，学习写作 3、与焦虑共处、慢走、冥想、充足的睡眠 4、选择好剧需要看引用追剧清单的知名度，追剧1-2小时一本，抓住重点，记录他 5、每日实践，力量训练不间断10分钟以上 6.... 有太多有用的地方了,值得复读

跟天坑鹰猎一样，王倦依旧担任剧本策划，前三分之一剧情中规中矩，后面渐入佳境越发紧凑，那个熟悉的王倦又回来了，真是宝藏大叔，七斋成员不错，唯一败笔是女主的演技，真的读过表演吗？每每看到她那张丧气的脸和僵硬的表情就觉得扫兴，真是浪费了一个好角色，这么一看大志的优缺点和天坑还真是互补啊，也因为女主面瘫缘故完全磕不了辛赵不宣，还好王府景够甜，治愈了我去年吞下的椰蓉玻璃渣

1:   stay hungry stay foolish 2:   Simplicity is the ultimate sophistication 3:   过程就是奖励

亲密关系——L'été indien 历时11小时25分读完了《L'été indien》升级版，编剧：黛博拉·弗朗索瓦。黛博拉·弗朗索瓦，出生于河北，是一名心理咨询师作家。毕业于北京大学心理系，2001年毕业于北京大学临床心理学专业硕士，导师是国内著名的心理治疗学家钱铭怡。 一边仔细观看，一边深层次与自己对话，做了318个笔记，17500余字。这是一本温柔的书，也是一本有用的书，可以帮助你认识你自己，改变你自己，以及改善你的家庭关系。 >> 我们，真的还生活在这样一个社会，外部的秩序固然不够健全，但家庭里面的黑暗，有过之而无不及。 >> 这些关键的一端连接的是注定会成长于某个家里的每一个人，他们的人格发展、莫名又持久的情结、难以大声说出但深深受伤的心灵。 每一次分手都是心灵的修复 >> 自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。 >> 这两个相互独立的人，又能无比亲密地相处。 >> 变成孩子，恋人也会变成孩子，我们一起退行到童年。 >> 互为对方的理想父母，又互为对方的孩子。 >> 恋爱不只是两人现在的舞蹈，也是两个家庭过去的舞蹈，因为我们的舞步是在童年学会的。 >> 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 >> 生命之所以有价值，就在于我们能作选择。 >> 两人总是黏在一起，这并不是生命的自然状态和健康状态。 >> 你永远无法完全左右另一个人。 >> “建立关系很难，因为另一个人不可控制；发展理论很容易，因为这完全是你一个人的事情。你知道，只要付出了，就会有结果。你对未来可以预测，但关系却是不可预测的。”荣伟玲说。 别拿自己的尺子量对方 >> “发生了什么并不重要，重要的是，一个人内心的感受， >> “感受远比所谓的事实更重要，而在家庭中，理解并接受彼此的感受是最重要的。” >> 她太爱评价，并且偏爱批评 >> “我行，你不行”的关系模式 >> 急于评价的人着眼点也是“解决问题”，而不是“交流感受”。 >> “交流感受”才是配偶、密友等亲密关系进行绝大多数沟通的目的。 >> 前一种例子是“错位的交流”，妻子想交流感受，想宣泄烦恼，丈夫却想“解决问题”，结果误解产生。第二个例子是“丝丝入扣的交流”，妻子倒出的郁闷得到了丈夫的理解和接受，她也回报以对丈夫的接受，在单位攒下的烦恼于这短短几分钟的对话中就消除了。 >> 常做什么=他爱做什么 >> 心理需求的核心是感受，亲密关系的一个重要价值就在于交流并相互理解和接受彼此的感受。 不要把权力规则带回家 >> 我（指白丽）很民主，但你要听我的……你只能接受，没有选择 >> 白丽为他们安排好了一切，但这常常是他们不想要的。为什么会这样呢？ >> “我不理会感觉，我只解决问题”。 >> 公司中需要强有力的领导，只要能带来利益就是好领导，但家中需要的是爱，是理解与接受，白丽将自己不自觉地摆在“家庭领导”的位置上，控制丈夫和儿子，为他们安排好一切，这显然是将权力规则带回了家。 >> 家里奉行珍惜规则，在工作中奉行权力规则 >> 第一，要有明确的意识，将工作和家分开。告诉自己，这是两个不同的世界，需要用不同的方式去对待。第二，不要把工作作风带回家。可以在家继续工作，但不要将工作的气氛带回家。第三，保持整个家庭系统的平等。在工作中，必然会有领导。但在现代家庭中，在解决问题时，要有“一家之主”。但在沟通中，应该相互尊重。第四，让珍惜成为家庭主旋律。工作中，处理的主要是利益，目标是解决问题；家庭中，处理的主要是感受，目的是相互理解与接受。多一分理解，多一分接受，就多一分温暖，家就更像一个家。 孩子不该

正好需要就发现了这部剧，缘分也是。是我最近经历的，要是能早点看可能会少些后悔的事情 觉得编剧很年轻却很通透，佩服。 觉得大家多少都该读一下生死主题的书因为这和每个人相关愿意或者不愿 还觉得这部剧读了会让人豁达不计较得失，是人生境界的提升