Sib wana sib

2022年3月11日.第五本《Sib wana sib》 这个思维不错 看剧时既不追求数量，也不要求读完。我的做法是：当我要解决某个问题的时候，主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集，去观察——编剧用什么样的思路解决问题？在这个解决方案背后，是否有我熟悉的知识？我还能把这个解决方案的原理，应用在什么领域？ 这里分享一下我看了其他书后归纳的看剧步骤 看剧模式： 1.为什么这个点会触动我？ 2.为什么这个点让我有启发？我可以用在其他地方吗？ 3.描述自己的相关经验，即关联生活中的相关知识。 4.我的运用，转化为行动，让自己切实改变。 ----《Sib wana sib》 5.看剧时既不追求数量，也不要求读完。 当我要解决某个问题的时候，主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集，去观察——编剧用什么样的思路解决问题？在这个解决方案背后，是否有我熟悉的知识？我还能把这个解决方案的原理，应用在什么领域？ ---Maha Amar 《Sib wana sib》 6.看剧之后的思考，思考之后的行动，行动后的改变更加重要，如果不盯住内层的该变量，那么在表层投入在再多的学习量也会事倍功半，因此，从权重上，改变量>行动量>思考量>学习量 第四章案例那部分还不错， 复利思维，概率论，黄金思维圈，系统思考，二八法则等可以看一看。

编剧的思维和看法还是有点典型的欧洲思维，发展中国家或者说亚非国家不见得或者说很可能并不这么想。

没看水浒，通过本剧看到了梁山泊立体的领导机构和更为立体的团队中的个人。

又过了8年，不知道书中的这些梁庄的老乡们是否还好吗？时代在不断变化，且不说梁庄的他们能不能适应城市的生活，就是那些从象牙塔里出来的博士、硕士，也困惑在城市的高楼大厦纵横街道之中，10年之前，北京的房价已经涨得厉害了，但是如果那时候咬牙贷款买了房，就可以庆幸了。房子、贷款，让新一代城市移民，当然主要是一线、二线城市的新移民，压的喘不过气来，就像梁庄的打工人一样，你在外总得有一个安身立命的地方吧。 梁庄在外的人，除了个别发了小财的，算是在外安定下来并可以融入到城市的生活中，大部分还是居无定所，聚集在西安、青岛、北京、深圳…的“河南村”里，能有个蜗居，相互也可以有个照应。这几年，北京地下不让住人了，城中村也越搬越远，城市不能没有这些劳动力，又难以接受他们。国家的发展总是要牺牲一部分的利益。 梁庄的人都很能吃苦，干的几乎都是最脏最累最苦的活，这些似乎他们都能接受。他们心中最期待的是尊严，为什么还是想回梁庄？都说故土难离，这是一方面，另一方面在外得不到别人的尊重。经济上窘迫，精神上游离于环境之外，他们除了老乡之间的交往，除了打工的工厂和老板，对生活的城市一无所知，一直生活在梁庄之外的梁庄。 梁庄人的故事，是我不了解的世界，记得有个街道办事处的朋友说过，他们的街道在城乡结合部，鱼龙混杂的地方，但是，谁都要生活，谁都有自己的生存方式，平时，街道办不会太苛刻，对很多事睁一只眼闭一只眼，有特殊情况有要求的时候，街道办会给某些人打招呼，相互理解，保持着相安无事的状态。他说的那句话印象最深：你总得让人家有口饭吃，他们只能靠这样的方式挣点钱。 从不抱怨，因为我们从来没有活着理想的世界里，总会有一部分人生活的轻松自在，也会有一部分人在生活中挣扎，未来再好也会是这样，可能这样才是最公平的。

故事反转多且令人目眩，设置复杂，不到结尾，绝猜不到真相。对人性、原生家庭、社会冷漠、小人物的反思，都凸显在剧情中。 读着有快感，完事有回甘，会去思考，这就是不错的作品。 如果台词再精简且干脆，我一定毫不犹豫给五星！～

太白诗字字珠玑，构思新奇，笔法多端，感情真挚，文意高远，诗风洒脱，真谪仙人也！

花了我二十多块钱，十二个半小时，五天时间终于看完了这本描写陪我深入了解这个世界的腾讯帝国！感谢腾讯、感谢吴老师、感谢毛爷爷！

罗素的这本《Sib wana sib》虽然写于90年前，但是书中对生活哲理和人性的冷静观察，对现代生活依然有所启迪，感谢黄菡老师为我们翻译这本短小精悍的经典佳作。