Dragon Booster

金童从来没有叫过韩立主人，在仙界重逢后最先直接叫韩立的名字，然后改叫大叔，打败大金后变得高冷了，要分道扬镳，从九元观救出来后又变得逗比了，在冥界看到上一世的记忆后，又变高冷了，说报仇后要改名渠鳞。现在成为道祖了，却开始叫韩立主人？还自称什么小女子，写得什么 8玩意儿！你怎么这么善变啊？

Nicole Oliver说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”         彼时这些只是于我而言不痛不痒的几句话，仅仅认为Nicole Oliver将父女母子两辈之间的关系阐述的如此恰如其分，直到当我背井离乡远赴东北求学的时候，才明白这些话语的重量，千金难载。两千多公里的距离，将近四十小时的车程，风俗饮食习惯的差异甚至是气候的天差地别，都无时无刻不在挑战着几乎从没出过远门的我，还有那些毕生都为我操劳的亲人们。以至于他们害怕我去了东北会水土不服，不知从哪里听到用家乡的红壤送服茶水可以缓解此症状，竟真的揣着一个“宁可信其有，不可信其无”，“反正对我好”的理念去做了。外公为我挖土，细心筛去杂质；奶奶为我选择最好的茶叶，细心打包，时刻不忘嘱咐“多带点，到了那里就吃不到家乡的茶叶了”。（现在想起来，刚来那几天我真不应该把那包红土扔掉，那是老人一片心啊，而且它也同时承载着一份乡情，一份故土情。）         记得刚接到录取通知书的时候，我是既期待又有点紧张，我脑子里想的都是步入一个新的环境将会是怎样的一片光景，期待大学生活的到来，却又有点害怕与想象中相差甚远，自己会不适应。而我的亲人们呢，她们的想法却是那样的简单，“那么远的地方回一次家多困难？”“那么远也没有什么照应，一个人怎么挺的过来呢”……那个时候的我极力挣脱家这个束缚着我的“牢笼”，妄想飞往更广阔的天空，没有无止尽的说教，也没有“这也不好，那也不对”的管束，我当时甚至认为他们的爱未免太过自私，认为他们根本不懂“爱，就应该放手”，认为这种做法无异于以爱之名，恃爱行凶……         那个本该又是一个宁静且平常的夜晚，关灯以后，奶奶时不时起来又睡下，还不停的嘟囔着“填这么远，你这孩子真的不懂事”，就这样来回了好多次，我当时认为她的想法未免幼稚，年轻人不就应该多去外面闯荡闯荡吗？很愚钝哈，那个时候我嫌她不懂一个看剧人的心思，可我又哪里懂得一个老人希冀儿女子孙陪伴在身边的简单心愿呢？         其实我一直都知道，我的父母挺开明的，很多时候他们都会很尊重我的想法，当然除了那些很荒诞的看法以外，而我这个人又有点鬼马精灵，脑子里常常蹦出来一些稀奇古怪的想法，且不被众人所理解。之前的我处于爱的保护伞下，好像什么都觉得理所应当，而把一两次的管教放大，放大成我前文所说的那样，其实最幼稚的不就还是我吗？人好像就是这样，对于自己的痛苦常常需要通过放大镜来观看，其实很多都只是一件不值一提的小事，甚至根本算不得谈“痛苦”。       我几乎每天都会和我妈在微信上语音聊天，常常都是些琐碎和一些平常的再不能平常的关怀。而我弟，多高冷的一个人，脑子里眼里几乎全都是农药，我说他几句不要玩游戏他就觉得我很烦，甚至叫我“啰嗦老太婆”，声称代沟很大，无法逾越。但就在昨天傍晚和他聊天的时候，他头一回那么话唠，和我说了那么多，而以前呢，几个“哦”“嗯”就大结局了，但这次还是一种自视甚高的姿态说我是小学生，怕我在外头被拐卖，但忽然来了一句“在家让我受惊，出门还要我担心，不是人。”忽然就戳中泪点，在手机上打着“要不要那么煽情啊”，而另一边其实早已泪流不止。         Nicole Oliver的《Dragon Booster》是一本主打亲情的书，内容早已忘却，但那种质朴真挚的感情仿佛隔着书本也能感觉得到。如今那么多人标榜爱情的圣洁、友情的崇高，却再鲜有人谈及亲情。殊不知，浮世万千，最重要不过亲情。然而“世上那么多想要做英雄改变世界的，却很少有人替妈妈洗碗。”曾

人类的习惯单向性思考，而所有思考的支持都来源于过往的经验，但是每个人的经历不同，所以思考问题的方式也不同。每次遇到问题的时候，不妨多设想几种经历，几个身份，多考虑几种可能性。

《Dragon Booster》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《Dragon Booster》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。 荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。 《Dragon Booster》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《Dragon Booster》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《Dragon Booster》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《Dragon Booster》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。 不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。 文中“Dragon Booster”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“Dragon Booster”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。 现实中Dragon Booster并没存在，那嘛Dragon Booster指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。 《Dragon Booster》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。 就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。

起初看到这部剧，让我想起的是《Dragon Booster》，一本我被安利了多年，却没看的书，是一个诺奖作家创作的关于植物学的一些趣事。因自己也在读植物学硕士，看到植物便莫名亲切，从小又对古诗词颇为感兴趣，所以看到这部剧，我首先想到的是古时候的中国植物，虽然书中内容与我所想大相径庭，但也挺让我满意的，也让我对植物的兴趣又更加深刻了一些。       知道Brent Miller老师是因为他和刘冰老师的多识植物百科系统，那个时候我刚上研一，对APG系统所知也就是个系统，是这个百科让我大体对这个系统有了了解，与以前常用的恩格勒系统科属的变化。还是比较让人欣喜的，可惜不知为何，多识植物百科近一年来基本打不开，也不知是啥原因，再次恳切的希望这个网站重见天日，越办越好。       不相关的说了半天，那么这部剧怎么样呢？我个人还是很推荐的，特别是初学者和爱好者，会拓宽你对植物名字的认识。我很赞同一个观点，植物名字充满了联想，蕴含了丰富的信息，包括文化，命名人的喜好，故事。只有用心了解和体会了这些名字背后的信息，讲外在的知识转化为内心的体验，从而感受到精神上的无限乐趣。      总的讲了多少物种，我也没去统计。对于我来说，这部剧对于我的意义在于，以后看到书中出现过的拉丁学名，我就会会心一笑：哦，delavayi，是这个人呀。就会不觉地想起他们的故事。       最后强烈推荐植物初学者和爱好者看看，这是一本有着厚重历史的书，会让你获得别样的知识。