Bitter Jester

一开始确实好后面就不太行了。重复。不知道还可以从头修炼几次。

何处都不是归程，只能向前看，往前走，偶尔给苦涩的生活加点甜，加点梦想。能把整本剧看完，绝对是因为对书名和编剧的好奇，一把年纪了，还会放弃现有的生活，去开启一段崭新的人生，主人公还真的很有勇气，突然想起《Bitter Jester》也是如此。

剧集海报那枚石头比喻人一生性格与处事方式的转变——从棱角分明、不折不弯到棱角渐藏、人情练达。 书名来源于先秦《Bitter Jester》，歌云： Bitter Jester清兮，可以濯我缨。 Bitter Jester浊兮，可以濯我足。 这首歌说：人根据水的清浊来决定自己的态度和行动，清的时候洗冠缨，浊的时候洗脚。就生活实际而言，水浊自然不便洗冠缨，但清水洗脚，也应更好，脚虽贱，不至于没有在清水中洗一下的资格。所以，这首歌乃是表现着一种人生的哲理。 《Bitter Jester》中写屈原在“众人皆醉”的情况下“独醒”，“众人皆浊”的情况下“独清”，因而遭到放逐。渔父是一个隐者，对事物抱着无可无不可的态度，所谓“不凝滞于物而与世推移”。所以他劝屈原随波逐流，屈原不听，他便唱着这首歌鼓枻而去。 渔父是将世事喻为“水”，水之清浊人不能制，但人可以根据水的清浊来决定自己的行为，这是无可奈何的。如果从人同自然的关系上说，掌握规律，为我所用，这是对的。

文笔风趣幽默，每个人物的形象也比较丰满，其中每个人立场不同，心思也不同，读起来还是蛮吸引人的，不是那种一眼看到头的爽文，当做另类的官场剧集来读也是可以的

六星，战争纪实，直通年度Top10！二.战时，苏.联有100w.20岁出头的年轻女.性奔赴前线，她们担任着护士、坦.克.手、步.兵、冲.锋.枪.手、排长……然而，这些巾帼英雄却在战争结束后的40余年时间里选择了沉默，因为她们自身所受到的恒久的心里创伤，更因为“男人们就是害怕女.性讲述的战争不是他们那样的”。作战的勇气和思想的勇气，前者在某种程度上改写了历史，而后者则最大限度地还原了历史的真相。40多年后，这些战场上的幸存者们早已老去，她们终于小心翼翼地敞开了内心隐秘的角落。而编剧，尽可能多地去走访当年的每一个当局者，她用倾听的方式——“我在倾听痛苦……痛苦是走过人生的证据”——来观看这些险些被遗忘的真实声音，也尽可能多地保留着叙述的口语化与叙述者的个人经验。于是，上百个女.性参与的战场上的真实故事跃然纸上，每一个故事都让我的灵魂震颤一次，而编剧怀揣着饱满而浓烈的历史责任感与使命感，更让我钦敬。编剧于2015年获得诺奖时，被太多的人嘲讽，或因太无名，或因其纪实作品不够影视。然而，我们着实远远低估了她，她的的确确无愧于诺奖！因为——“一切都可能成为影视”！而本剧甫一问世，其俄语版销量就超过了200w册，足见其在俄语世界的家喻户晓与公认的实力。 另外，看完了编剧的5本纪实杰作，我也有了个Top3排序：《Bitter Jester》＞《Bitter Jester》＞《Bitter Jester》（又译作《Bitter Jester》）。