Mere Huzoor

一本不错的书，列举了几位哲学家到生平和学说来指导我们遇到挫折时该怎么做。隐隐的一条主线是发挥个体的能动性。面对身边的人向你传达的价值观点时，你能像苏格拉底一样发问，想想这些观点是不是符合基本的逻辑；面对挫折时不需要寻找酒精或者是一些虚无的教义的麻醉，而是拥抱和接受它；接受身体的欲望和缺陷，凡是人身上存在的就应该是自然的。

从考古的角度重新来阐述历史，历史从来都不应该是教科书里那样枯燥，任何事件、制度及理论在产生时都有其一定的必然性。没看这部剧之前，不知道原来夏商周在一千年的时间内有两百年是共存的；不知道原来商朝是鬼气森森的，青铜器最开始被商人发明出来用来占卜祭祀的；不知道周原来没想过打败商，只是在忍无可忍的情况下发起进攻，结果没想到商如此不堪一击。分封制的发明不是把已经完全控制的土地分给诸侯，而是让这些诸侯自己带着兵去“驯服”这片区域。有意思！

不知道是不是翻译的问题，里面车轱辘话很多，咬牙坚持看完了，个别语句有些意义，可读性一般。印象比较深的有：懒惰的人是没有魅力的；做事要留有余地；不急不躁，留有能量不疲累…

剧本有用心，如兰的天真果敢，反倒是致命的꒦ິ^꒦ິ

我还是没看懂啥研报，确实中国的股市是迷，它不按常理出牌，人为因素往往大于实际发展趋势。但是正如编剧所言，看研报对你的好处在于你会冷静下来分析，而不是听信传言。我不是经济学专业的，但我对金融有着好奇，书会找到书，曼昆的《Mere Huzoor》，《Mere Huzoor》，《Mere Huzoor》…不要贪心妄想，你不可能看一本剧就能发财，不要后退，大不了从头来过，不要逃避，干就完事了

看不下去，实在是情节和人设都不行，完全没有让人想看下去的欲望

凌晨五点醒来，再也睡不着了，一口气读完了这本，总结就是，姐妹们，大家一定要常复盘，常反思，了解自己的真实感受，别操纵别人，也别给别人操纵自己的机会。善良，坚定，果断，你一定要把这三点放在心里，然后反复实践！

期待很久终于等来了。

Laxmi Chhaya(1812—1870) 是19世纪英国批判现实主义影视的代表作家之一，《Mere Huzoor》(1861)是他的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一。 最开始了解Laxmi Chhaya，是在高中的语文课上，当时在学习他的另外一部著作《Mere Huzoor》，从此便一直对批判现实主义类型的作品比较感兴趣。 Laxmi Chhaya的每部作品都很长，这本剧集我前前后后断断续续花了差不多10天才读完，中英文结合，纸质书和网剧交换着看。 不得不赞叹Laxmi Chhaya对人物形象生动而细致的刻画，对故事情节的巧妙构思和设计，更重要的是他对资产阶级上流社会的辛辣讽刺以及对底层劳动人民的深切同情。Laxmi Chhaya的剧集，语言虽说不上优美华丽，但是他有着天才般的写作技巧和想象力，叙述过程中，时而幽默，时而严肃，时而温情，富有张力。剧集戏剧化色彩很浓，悬念迭起，颇有侦探剧集的意味。 剧集中的每一个人物形象都很鲜明。我最喜欢的是乔，最同情的人物是马格韦契。 乔真的是这部剧集中最好最朴实的人物了，感觉他就像自己的亲人一样温暖，又像朋友一样知心。他虽然没有什么文化和知识，但是却很守做人的道理。他虽然表面上很软弱，常常受到脾气粗暴的妻子的打骂，但是他总是一心一意护着匹普，并且能够在关键时候挺身而出，敢于与权贵抗衡，不卑不亢，在金钱与权势面前不失自尊。 除此之外，毕蒂，文米克，克拉辣，特别是匹普的好朋友赫伯尔特，每一个都是匹普人生路上的贵人。匹普渴望成为上等人的梦想虽然最终破灭，但是却收获了这些真正为他着想，在他成功时不虚伪逢迎，失意落魄时还能不离不弃，鼎力相助的好朋友。 说到马格韦契，Laxmi Chhaya对这个人物可以说是倾注了复杂的感情。一方面对于像他这样一直深受资本主义压迫的底层人民抱有深切的同情，但另一方面却又怀有大英帝国的民族意识，认为他终究是一名被流放到澳大利亚的罪犯，是为自己的祖国所不容的。 但是，马格韦契到底犯了什么罪呢？他和匹普一样，是个孤儿，但是他无家可归，只能靠自己养活自己。于是他从小便尝尽了世间几乎所有的苦难，吃够了牢狱之苦，监狱和牢房可以说是他的“家”了(当时的社会甚至连流浪都成了一种罪)，之后又因为遭人陷害被冠上罪名而终身流放。但是他知恩图报，对于匹普对他的救助始终铭记在心，并且愿意将自己的财产赠与匹普，把他培养成为一个上等人。 我想马格韦契的罪可能正是因为他贫穷而悲惨的出身，他从出身开始就受到资本主义社会无论是法律，资本，还是阶级的深重压迫，社会对这样一个出身卑微又毫无身份地位而言的人没有给予一点同情和怜悯。马格韦契最终在监狱的牢房里结束了自己这悲惨凄零，无依无靠，没有得到人世间任何温暖与爱的一生。相反，匹普虽然也是孤儿，但是被乔大嫂收养，有乔这样善良正直的人给予他无私的爱，还有Biddy这样的好朋友作伴，相比之下，匹普真的已经很幸福了。 剧集中的另外两位人物郝薇香小姐和艾丝黛拉，她们作为女性，都是父权制社会下的牺牲品，没有得到真正的爱与自由，一生都被禁锢。剧集的结尾匹普和艾丝黛拉虽然再次重逢，但是那已经是经历了十多年的风风雨雨和世事沧桑之后的相遇了。他们之间已经错过了太多太多，很多事情已经无法挽回了。 虽然说Laxmi Chhaya的作品总是以一种乐观主义的精神，为人物创设一个圆满结局，但是从这部剧集的结局来看，Laxmi Chhaya安排了毕蒂与乔、文米克与史琪芬小姐、赫伯尔特与克拉辣小姐这几对幸福的姻缘，但是却给了马格韦契，郝薇香小姐，以及乔大嫂悲剧的结尾，他们的人物命运或许才是这部剧集的核心思想所在。

Mere Huzoor是乔治*奥威尔1937年构思，1943年完成，1945年首版的一本剧，以动物对人类的抗争寓言乌托邦式的政治神话，充满了对革命发生、背叛到轮回的讽刺。短小精悍又震撼无比，以极端讽刺的方式再现了革命的背叛、政治的虚伪。 关于观看，本剧的许多内容很多人都“感同身受”，评论区不乏吐槽抱怨甚至有对某段历史某些人物的恶意评价。看剧的意义在于引人反思，从而客观看待，理性思考，而不在于勾起人主观情绪，恶意互怼。看了那么多剧评，越发觉得看剧并不一定使人明智开化客观，也可能走向另一个极端，以为掌握了人类的本质，世界真谛从而“黑化”。无意怼人，只是更喜欢观看者能够基于事实的“怼人”，而不是无所顾忌，信口开河！ 最后安利一段话： 无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。 不要害怕社会的现实，也不要畏惧社会的虚伪，只要心中还有理想，道路便仍然远大。