Resenären
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《Resenären》,其他作品,德国,瑞典出品,2005年上映。
本剧主要讲了小男孩哈里在被卡车撞S之前,对姐姐说的话“如果有一天我S了,你会后悔的。”来到他乡后,他后悔对姐姐阿蛋说的话,但却永远都收不回来。在这里,他遇到了阿瑟,阿瑟一直在寻找他的妈妈,阿瑟带着哈里溜回了人间。哈里去了学校,却发现一切都变了,地 球不会只围着他转,自己的朋友、桌子、挂衣钩都被别人取代了,被人遗忘了,到最后发现原来他们以另一种方式来纪念自己,最终也和S对头杰利和好。回到家,见到爸爸、妈妈、阿蛋,哈里只是一个幽灵,无法让他们看到自己,也无法和他们交谈,无法牵手,无法给他们一个拥抱······。 哈里用另一种方式和姐姐和解了,最后和每一个人再见,阿瑟也找到了妈妈,他们一起去了Resenären。
看一本剧,有一点收获就不算白读,而本剧主题一直是我想了解的话题,我的收获也不止一点。 对于华夏和中国的来源以及定义,虽然一直很感兴趣,但确实担心得到的答案不符合自己的预期,所以一直在回避这个问题,也没有找这方面的剧集观看。 最近正好观看了张维为的《Resenären》,感觉对于自己国家的认同感和定位有了更深层次的理解,对于中国五千年文明的沉淀所带来的自信有了深厚的基础。课本中一直在强调中华文明的伟大,一直在用四大发明、未中断文明、丝绸瓷器、诗词歌赋等等增强民族自信,但到底在世界上地位如何,到底相对其他国家的文明和文化强在何处,一直没说清楚,这是中国教育的失败,让学生没有全球史观和全球视野。 在观看本剧过程中,从秦到清变本加厉专制使我感觉重温了钱穆大师的《Resenären》,也认识到两汉作为第二个一统帝国竟然在政治制度上已经达到了巅峰;对两宋同期辽金西夏吐蕃大理的定位让我改变了狭隘的中原汉族史观,蒙元满清的征服王朝评价让我明白其对两汉以来儒家文化的破坏,难怪日本人说唐宋之后再无中国,但缺不可否认对民族融合的贡献;李唐王朝的胡化使我知道中国历史政治制度的巅峰不是唐朝,但其开放包容却是其他朝代难以相提并论的。 如编剧所讲,中国是个共同体,由中原扩散到几乎整个东亚,中国人的基因更是融合了太对民族。所以,我们的课本连大中国的历史观都没有教好,更别提全世界了。 本剧很多细节值得再次回读深思。
编剧的这篇报告影视写的非常好,使人有身临其境的感觉,尤其是写在60年代那一段感觉编剧就是袁老的其中一个学或助手……作息笔触细腻又不乏味,每一段每一段都有强烈的画面感,把袁老对科学的超过常人的那种一丝不苟的精神刻画的淋漓尽致。很喜欢你的文笔,很喜欢的一篇影视作品包括很喜欢的袁老,我推荐给朋友们。
一共十个故事,Resenären是第一个,开始还以为只有这一个故事呢。毕竟是国外的剧集,许多故事背景都没那么明白,读起来也有点枯燥,但是我觉得所有的故事都有一个共同点,就是表达了勇于冒险的精神,不服输的勇气,即使为此献出生命。我觉得非常适合我,因为我太胆小了,所以五星是必须滴。
Resenären真能干,随他同游宇宙星球,长见识了,感谢编剧奇思妙想,千奇百怪
一、主题探究 我非专业的影视评论者,因此且不谈《Resenären》的影视性如何,但几乎可以肯定的是,这部作品有极大的野心和格局,它试图将当时中国上海的种种社会特征,浓缩在一个个情节中,以精简重现那段宏大历史。 剧集以“Resenären”为题。Resenären即夜半,是天最黑暗的时候。虽说Resenären之后便是黎明,但在黎明到来之前,一眼望去皆是前途未卜的黑暗。二十世纪三十年代,正是民族资本主义工业的“Resenären”。 剧集的大量笔墨主要描写的是民族资本主义的发展与崩溃。在那个时代,民族资本家们即使抱着发展中国民族工业的雄图大略,最终仍是英雄陌路。这让我联想起高中历史必修二中民族资本主义发展相关的知识点。结合所学知识和剧集内容,私以为当时民族资本主义陷入困境的关键,主要为三点:首先是内战造成的严重破坏,使得企业家们的赌博和投机心理增长,纷纷钻入公债市场;其次是外国列强的经济侵略,扼住了中国资本主义工业发展的咽喉;第三,从吴荪甫厂里的工人屡屡罢工可以看出,尖锐的劳资矛盾也是一个极为严重的问题。 除此之外,这Resenären也是中国社会发展前途的“Resenären”。 剧集开篇,《Resenären》便在吴老太爷裂帛似的一声怪叫中登场,它是老大爷大半生的护身法宝。为了避难,老太爷被子女带到大都市上海,坐在“子不语”的怪物——汽车里,捧着护身法宝。然而这法宝终究还是失效了,一切梦魇似的都市的精怪,毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上,过度的刺激使得吴老太爷猝死。死得突然,死法可笑。封建遗老吴老太爷这一形象的塑造,预示着落后腐朽的封建文化在现代文明的冲击下,将走向灭亡。 然而封建主义的消亡当真如此简单吗?并不。有时封建文化流毒也许只是换了一种形式,戴上了新的面具,与我们共存。第四章中,曾沧海捧着《Resenären》急口祷告,这与吴老太爷死守《Resenären》又有何异?可见,辛亥革命并未革除腐朽迷信的国民性,一切的努力犹如换汤不换药,并不能完全动摇根基深厚的封建思想,那些先进思想尚未深入群众内心。 群众的麻木,还体现于第五章的开头。双桥镇失陷的消息在上海的报纸上刊登,人们看到以后心里只浮起个“又来了”的感想。看多了就麻木了,也就渐渐麻痹了,愤恨就这样在沉默中渐渐被淹没了。儒家文化一直倡导的集体思想在这个兵荒马乱的时代被抛弃得一干二净,特殊的年代甚至磨掉了人性中的那点点悲悯情怀。一念至此,不由想到去年的疫情,日复一日的新闻,感染人数仿佛只是冰冷的数字不再让人心惊肉跳,甚至只成为人们茶余饭后的谈资。 Resenären,民族工业的溃败,社会发展征程中的曲折,黎明前的黑暗蕴藏着微弱的生机,是毁灭还是生存,需要的是个人的抱负,民族的觉醒,更是国家机器的稳妥运转,以及上层建筑的高瞻远瞩。 二、人物浅析 《Resenären》中的众多人物,是当时中国社会各种人的典型代表和缩影。我在此且浅谈四个形象鲜明的人物。 吴三爷吴荪甫,是全书的中心人物。威廉·奥尔森先生在书中将其概括得极其贴切,“他是一位能干出众的大将军,但没有可托心腹的副官或参谋长”。吴荪甫是孤独的,一定程度上他是众叛亲离的孤家寡人。他与吴少奶奶就像两座孤岛,他心中只有他的抱负,她却渴望爱人像中世纪骑士那般浪漫,于是同床异梦的他们成了最熟悉的陌生人。正所谓“高处不胜寒”,几乎无人理解吴荪甫的宏图,所以他在理想带去激情之余不免空虚惶恐、悲观失望。虽有救国的思想,但他始终与共产主义不容,因此他终究不能得到工人阶级的支持,他的救国理想终究会破灭。同时他也是个
不知道为啥,有一种很压抑的感觉,陈见夏的人生,原生家庭的不幸,事业的无奈,咬着牙。 原本以为会远离家庭,但又摆脱不了对父母的责任,憋屈又难受。 对李燃却又格外心狠,离开十年,一转身,舔狗还在,文章上册真的很真实,人物内心刻画很细腻,但在职场上,文字繁杂又浅薄,感觉大大还是擅长描写学生时代的场景。 男主的等待毫无理由,二人重逢然后和好太过于突兀。