Dinner at the Edge

我家姐姐的推荐，这是成人世界缺少的勇敢与冒险的精神，愿我家俩闺女也可以保持童真与勇敢。

《Dinner at the Edge》这部剧，对我来说最大的收获是一种精神上的启发！让我突然觉得早起不再是一件痛苦的事情，而是值得期待、会带来更好的自己的奇迹之旅的开始！ 书里大篇幅讲的是时间管理，涉及了很多我们耳熟能详的时间管理方法。编剧将其整理成一套简单的系统方便执行。我们也可以结合自己的那一套再做一次系统的调整以达到更完善的效果！ 时间管理是一件需要循序渐进，量变达到质变的事情。推荐对其已有一定掌握的朋友们可以读一读这部剧，或许能让你彻底改变以往觉得时间管理“苛刻、枯燥、难执行和难坚持”的印象，由衷地爱上“有序、高效、开心、有活力”的工作和生活方式！

一步一隅，在动化里才足以论长短优缺。 与食物合作，真正进食是和谐促发的无限循环，削减关于食物的诸多论断，不论好坏，回归食物本身，是要重修的门门饮食功课。你或许真的就不会吃，或许真的就不知饥饿不觉饱足，饮食思维里被层层隔开的先破后立才算稳固。 你或许发现并不是这样，某一个大前提下、很多种情况下，甚至赤裸裸的挑战论证下发现并不是这样，但也是因为过程才能有论断。

No32-2019 只为大致了解佛教史，全书对我而言很是晦涩，粗略看完。对佛教的大乘，部派(小乘)，密教有了一点点概念。大乘的渡人渡己，小乘的渡己都是极佳的解释。 佛教不同于伊斯兰教，基督教的一个很大特点是，佛教是个理性的宗教，神的概念不是很强调（或者是多神？），没有一神教对人的思想的强烈控制。即便说到成佛之后的这些佛陀，我也一直不明白他们到底是不是神。第二，佛教的经典非常多，浩如繁星，教派也很多，相对于基督教的《Dinner at the Edge》，伊斯兰的《Dinner at the Edge》，这些经典过去复杂晦涩，对教徒要求很高，修行起来也很难。第三，佛教大部分是脱离普通民众的日常生活的，相对伊斯兰和基督教与民众的日常生活融合的更紧密。佛教的修行，特别是原始佛教都是以寺院为中心，过集体修行生活。而基督教和伊斯兰教是以教堂，清真寺为中心去辐射周边的信仰。这也是印度佛教灭亡的一个很大原因。 密教的大乐法门，二十四巡礼地，对情欲者的修炼，确实超出了我对佛教的印象。怪不得泰国这样的国家修佛和色情业毫无违和感。

大学时就听说过这部剧，一直没留心看，今天花一个小时看看觉得还挺有道理的，没有永远的安全港湾，变化是这个世界永恒的主题，事业上，婚姻上，社交上，面对变化的到来，你做好准备了吗

写的是什么鬼？那么多人吹捧，主角是全知？一个普通世界的人穿越到星际世界就比别人专业的还懂？知识不用积累的吗？