杀人清洁工Starkweather

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。

看过电视剧，印象不深，但这个剧集是有些震撼的，特别是关于文革时期的描述。电视中近年虽然也有涉及，但都比较简略。或许文字比电视更大胆和深刻吧。还有关于男女之情的描述也更人性一些，不仅仅是高大上。只是感觉编剧最后把姜大牙神化了，或许世间是真有这样的神人的，毕竟我们普通人经历有限，又或者剧集是需要艺术的。但还是很喜欢这部剧集，有血有肉，每个人物都性格鲜明跃然纸上。

作为一个85后，通过此剧让我如同亲历般了解改革开放前15年的商海沉浮，值得细细品味

读完此剧，我记住了八卦，讲故事和采集者三个新鲜的词。立论是比较新鲜的，但觉得好多与常理不容。我想像中，野蛮人应该身体好，记性好，有组织能力的，能团结带领众人到果子最多的路最安全的最好走的人当首领，也就是带路人。不是靠八卦吹牛人能当头的。只一次搞扎了也都会散伙的。而且也是通过如何总结记忆采集过程的经验教训才提高脑力，发展智力。提高组织能力，当时不可能选举，但也是大伙公认的，不然会越来越少人。靠天吃饭的年代，有吃的，保命，生活是第一位的。也不会去争权。你没本事，很快散伙的。其次说农业革命以后还没有采集者的日子好过。我觉得不实际的。很快人都可以去当采集者，又不用办什么手续，隨时可以去的。而且一开始一定是可以到附近采果子，一边种地，两不误的。在生产力低下的条件下，是养不起八卦人的，也没有市场。只有在茶余饭饱之后没事，八卦故事才有市场，才有人听。另外，对人性的追求也有问题。人性首先是保命，没命，一切无从谈起。第二是是生活，首先是吃，然后保暖，然后是睡和安全。第三是发展，图安乐享受，然后才是其他。所以，古今中外都一样，人是争生存权，生活权，发展权，然后才是其他权益。是一步一步发展到今天的公平正义自由民主。试想，饭都没吃时，你还先想要穿票亮的衣服吗？所以发展生产力是从野蛮向文明过渡的第一要务。然后才是争控制权的权力之争。争权也是从家庭到部落到吞并一步一步发展壮大到帝国。围绕的也是控制权和发展方向的权力之争。再都，还有许多文明没有包括进去，到底玛雅文明等许多古文明是不是智人？还有一个很大的问题，地球文明是地球自产的还是外星文明在地球的试验场？除了智人外，地球还有过其他文明么？如果近十万年是地球文的飞速发展，那又为什么？（此与地球几十亿年来说仅是一舜间）。为什么近几百年又会飞速发展？为什么近几十年又更飞速了吧？为什么人类的思潮总是一波又一波，一个方向很快又转向另一个方向？此种现象好的受控似的，是有天外信息的指示么？人是世界中观之物，还有许多微观和宏观世界是跨不过去的，人可认知三界么？有暗物质喑能量么？有反物质反能量么？所以还不能说人是发展到神的阶段了。

少说话，多思考，会表达。 长篇大论，算了吧。 做一个简单的自己吧。 嗯， 内向，定义的宽广些，就变得可以接受了。

看了这部剧，感觉妖怪比人类简单得多啊，有时候一个温暖的善举、一句诺言，便是它们的一生呢。

终于还是到了看完更新的时候，虽说在入坑的时候就已经有心理准备了。编剧大大一定要加油啊！

以余韵集数完美收尾！就如编剧所言王莽与谶纬明暗交织，不单单只记述了王莽的崛起到“被禅让”到再造危机到新朝覆灭这些历史经过，书中的每一个人物介绍，每一处事件叙述都井然有序，观看起来丝毫不杂乱，尽管是庞大的西汉+新朝+东汉初期历史跨越，也不觉乏味。 新朝后期王莽的种种决策作为令我不解，甚至有些无语，我对曾经可以为了民意而始终如一的保持、维持良好形象，为了从儒家、祥瑞入手获得禅让的步步谨慎而最后变得如此境地唏嘘不已。也不禁会想象如若王莽坚守初心，新朝昌盛且不绝又会是何种景象，但历史已然是定局，我们的不解与愤怒也只能建立在“上帝视角”中，站在今时今日的时代下对遥远的历史作出评价。末篇所言极是，我们对王莽的认知不能只停留在“篡位”“后期昏君”诸如此类多含贬义的定位里，而是要拨开迷雾，大局观看待历史。王莽于历史的贡献，儒学的深入发展、改变及顺应时代，都应是我们萃取历史的精华。