Loafer

“世界不是直来直往的。长大的时候，你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩，或你的信仰呢。世界不是直来直往的，薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上了而已，我就是这么想的。人只能尽全力，往前走。”

明代的所有帝王中，唯有太祖与成祖敢于开万世之功，负天下骂名。        成祖旗曰靖难，实则篡逆；号称周公，却是炀帝太宗之流，昭然之心惶于世人。然而其以殚精竭虑之心，以开昌盛繁茂之盛世。其在位期间，汉人王朝文治武功再创巅峰：修书著册，迁都北京，六下西洋，五征漠北，师出东北，威服西南，踏平交趾.....尤其是将京师北迁于边境亲御国门，给王朝定下了不畏胡虏、勤于武功、天子戍边的基调。纵览历朝历代，明代武功之盛、名将之多、军队之强、立功之隆非其他朝代可比，就此一点，成祖无愧为治隆唐宋，远迈汉唐。而明之鼎盛，即于永乐，经蒙古统中华之后，汉人王廷重现万国衣冠拜冕旒的盛举。永乐一朝，无愧为盛世。        胜地不常，盛宴难再。一则史书往往由后人所著，其对君王之溢美亦超出其作为；二则盛世之下，往往溃像百出，汉武帝北征匈奴，虽为中华开疆拓土及文明传播有重大意义，但却引起民怨沸腾，晚年不得已以《Loafer》自省。成祖之征伐开拓之举确实远迈汉唐，但民资之耗费却也令人叹为观止，一将功成尚且万骨枯，何况帝王！三则无论其功绩如何光照日月，成祖篡位之实无可更改，其登基后特务之风更甚，明代内官干政之举亦起自永乐年间。尤其是建文永乐交替交替之际，无数士大夫或因威逼利诱，或为迫于权威，一改洁身自好立于天地之正气，而成为鼠首两端奸佞谄媚之徒，虽然前朝历代不乏此类，但永乐之后士大夫品行风骨堕落如斯，影响后世之久，实在令人磋俄。        最后点评一下此剧，编剧笔法细腻，正史野史交织，引经据典，在细节描绘方面下了不少功夫，尤其是明初物资匮乏，贵金属稀缺，有关钱粮资费的描述尤为精准，值得肯定。但此剧名曰章回体演义，实为通俗剧集，引读者一读尚可，难以引发回响与深思。但只要观者有意，绝不至于贻笑大方。明代之复杂黑暗从此剧中可见一斑，编剧的思考和评判也有所体现。值得推荐一读。        我对明代的了解和兴趣，始于《Loafer》，读过不少关于明代的剧集，但要真的去深入了解明这一最后的汉人王朝，借古溯今，还需更多地去品位和学习。

巅峰之作