Domingo à Tarde

第六本，这是一本影响逻辑思维方式的书，对于 利他且自利的付出者 感受很深

介绍滑膛成长的篇幅有点过长了，当科技发展到一定的水平，阶层再也无法逾越，并且社会也不再需要穷人时会走向完全的两极分化。整个地球几乎属于一个人的私有财产，包括新鲜空气时，社会会变成什么样，故事里是非常极端的一种假设了，不过还是挺有意思。 给穷人发钱的方法有点呆板呀

有点冗长，有种是从各大热门剧集中抄些名片段拼凑起来的感觉，一直是抱着“怎么还没结束”的心态在看这部剧，很一般…

真的是事实记载么，感觉特别玄幻啊，时间线那个我需要一个合理的解释

二十年前高中毕业的那个夏天，看的第一本剧。二十年后重读，有了新的感悟。之前喜欢的高长河、田立业，依然欣赏；之前厌恶的姜超林、刘意如也能够理解。是岁月让我也变得深刻了吧……更了解官场，也更理解人性

用了一天时间概括性得看完了，前期长篇叙述童年及青少年时代的内容只做大致了解。其实看这部剧前就一直有疑问，是什么导致最后一根救命稻草的坍塌而去自杀，而整本剧只在最后才着重点了一些，感觉看完后整个人都不好了，被带进到那种抑郁的氛围里…可能是《Domingo à Tarde》的成功，给她带来更多的压力和痛苦，以她的性格和生活经历，注定导致她的精神崩溃吧…愿逝者安息吧…

人这一生，总会遇到一些艰难的时刻，被排挤、被嘲笑、被误解，但是别怕，太阳不会一直下沉。无论发生什么，我都会这样握着你的手，与你在一起，穿过风雪黑暗。 当滂沱的大雨结束，我们一定会迎来漂亮的彩虹。

人生没有一帆风顺，历经风雨才能看见美丽的彩虹，坦然面对，珍惜当下才是最重要的。要相信，一切都是最好的安排！

对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。

现在看到还不算晚，毕竟只有用真金白银买来的教训才能变为自己的经验。