玩娃娃：嗜血Playing with Dolls: Bloodlust

总之，在为人处世与人际交往中，无论你用的是“见形为容、象体为貌”、“闻声和音”、“解仇斗郄”，还是“缀去”、“却语”、“摄心”、“守义”，对于眼神中的心理学，一定都要细加揣度，懂得领悟与应用，如此定能收获颇丰。 玩娃娃：嗜血Playing with Dolls: Bloodlust一书中讲述的很多故事涉及人际交往，商业谈判，人生哲学，观察力等都很有用，对我的启迪影响很大，也给我增加了很多智慧，认识到了很多客观规律，像隐藏在事物之后的那些本质的东西或像圣人一样需要去学习和发现的，也了解了古代优秀传统文化和历史故事，贯通古今中外，富有实际指导意义，其智慧的见解对我非常有帮助!

成人童话”，完全源于某日一个心血来潮的想法，没想到大家会这么喜欢这种类型的故事，以及其中的“脑洞”，我原本可以创作更多类似的东西来讨目标读者的欢心，但我并没有选择这么做。在第一本短篇集后，我开始尝试更多题材与类型的短篇创作，这部剧里收录的便是我之后的一些尝试。 我知道这些年我的创作数量比以前少了很多，在第一本短篇集之后也沉寂了很久，除了个人生活的一些变故外，也因为我开始对自己有了一些要求。我并不希望自己是一个吃老本的人，怎么说七年时光也过去了，我在成长，我的读者也在成长，如果我依然停留在当时的创作水平，就算读者们不说什么，我自己也会觉得有些丢人。作为一个有些偏执的人，我希望自己随着年龄的增长，无论在创作题材的选择上，还是在想要表达的内涵上，都能够更加深刻一点，不想再拘泥于那些小格局的情情爱爱了。 短篇剧集的创作从来都不是一件容易的事情，每一篇作品从构思到创作完再到修改，有时候耗费的精力不亚于一部长篇。我记得这部剧中的《玩娃娃：嗜血Playing with Dolls: Bloodlust》，从产生这个想法到创作完花了我差不多两个月的时间，其间推翻重创作了七八次，有时候都已经创作了好几千字了又被我狠心删掉重新创作起。

都怪我上一代不争气，回头不给他们烧纸了，哈哈哈

故事很长，喜欢宁宥和儿子以及对前夫关系处理的段落。很有现实意义。女人只有自己强大的才有此心胸和魄力。 对宁恕有些可惜，从精英直接坠到深不见底，这些不能全部归于宁恕的性格自作自受。从幼小时留下的恐惧，影响了他的成长。对于简家的怕，是他经历的，也是宁宥传输给他的。不健全的人格造成了悲剧。 简家3个都是一脉相承的赶尽杀绝，利用手中的权势，可以为所欲为，贴好人标签，简母还得善终，真是笑话。穷人的日子真难，也许这才是真实的生活？！

第二个孔子，处世完人，严格修身的人很让人佩服，学习，努力，加油。

这个世界容不下至善之人，基督精神的结果往往都是牺牲自己。但是如果人人都能像梅诗金公爵一样纯粹，世界该多么美好啊…… 陀翁真的是大师中的大师，心理描写深刻到了极致。叙述的节奏把握得也特别好，读起来比《玩娃娃：嗜血Playing with Dolls: Bloodlust》这种爽文还要带劲儿。 除了订婚晚会上那段夹带私货略多（我个人不是很喜欢陀的宗教观，对天主教看法有点偏激了，强加在主角身上，有点儿拉低格局）。别的真的是无可挑剔。每个人物的形象都很立体，配角身上也能挖出很多东西来。主角“玩娃娃：嗜血Playing with Dolls: Bloodlust”的形象更是跃然纸上，虽然夸张但是一点儿也不失真实性。 卡夫卡说陀是他“精神上的兄弟”。虽然我与卡夫卡没有太多共鸣，但我也想说这句话。陀是把人物心理写得最透彻的作家。不仅写出了每个人物外表下的罪恶，还写出了罪恶下的洁白，这是极为可贵的。即使是在托尔斯泰、福楼拜这种现实主义大师的作品里，往往也只是写到罪恶这一步就戛然而止了，末了匆匆表示怜悯与理解来收尾；在思想上与陀翁相比，还是单薄了。

一以贯之，推己及人，己欲达而达人，己欲立而立人，己所不欲 勿施于人。切记体察，温良恭俭让，礼义仁智信。责己厚人宽。