The Daydream

人只能死一次，我们没有经验可资借鉴。死亡，在中国一直以来都是禁忌的话题，原因很简单，中国从古代就对死后的世界没有太多的向往，我们的道教讲究修道成仙而不是死后轮回。在中国的文化里“死”并不伟大，它是终结、衰败、痛苦、恐怖……一系列消极词汇的总结。中国人敬畏死者，所以对于死亡就分外的敏感。 本剧从衰老到死亡，一步步层层递进，其中穿插着对美国医疗体系、疗养院、临终服务、姑息治疗……一些新兴养老服务和临终关怀的介绍。从我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。 编剧通过一个个具体的案例，从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。对在医疗、养老领域工作的读者来说，编剧的观察和思考尤其有价值。如果我们的医护人员、老年护理者能够观看、思考和借鉴美国同行的研究、实践成果，我们的医疗、临终和老年生活的品质及生命的长度可望提高——而且，根据美国学者的研究，很可能伴随治疗费用降低、住院及用药减少。 对于中国读者来说，除了可以了解到美国人的临终医疗、护理和养老情况，也可以通过那些真实的故事，了解到美国人的亲情——他们的儿女如何陪伴、支持和照顾生病年老的父母；他们夫妻互相之间的那种相濡以沫、体贴入微，感人至深；书中写到成年儿女弭患重病的时候，父母提供了深切的关心和陪伴；朋友之间的牵挂和关爱也令人动容。就人与人之间的情谊而言，美国人跟中国人那么相似，并不是传说中的人情冷漠。 所以，这部剧对于中国读者的意义不仅仅是一本了解衰老和死亡的作品，更多的我们可以通过本剧了解不同文明下对于生死的看法以及不同社会结构中人们对于濒死者的态度。我其实一直都不害怕死亡，甚至不希望死后人的意识能到达一个另外的世界，我希望死亡代表着终结，不想有无穷无尽的循环，这对于目前支配我肉体的这份意识来说太痛苦了。 但我还是蛮害怕死亡之前的一切经历，技术化的社会已经忘记了学者所谓的“垂死角色”（dying role），以及生命接近终点时，它对于人们的重要意义。人们希望分享记忆、传承智慧和纪念品、解决关系问题、确立遗产、与上帝讲和、确定留下的人能好好活着。他们希望按照自己的主张结束自己的故事。观察者认为这个角色无论对于逝者，还是对于活着的人，都是生命最重要的内容。 一个人如果真的患了绝症，所有人包括自己都觉得死亡是目前最大的也是唯一的敌人，豁出一切都要阻止死亡的到来。这让我难以接受，因为我觉得生活更多的还是意义二字，比起

虽然年老，不想懶懶散散，愿每一天都有一点进步，better mysely in every way.过好每一天。百岁老人都能如此，我们50几岁的中年人更应珍惜眼前，不断提升完善自己，让生活充实而有意义

是我觉得少有的字字珠玑句句有道理分析鞭辟入里的书之一！ 1.学会爱，享受爱，把握幸福的能力，“不是我和谁在一起才能幸福，而是无论谁和我在一起都能幸福”。 2.因此与伴侣相遇，其实就是与自己心灵未知的部分相遇。伴侣仿佛一面镜子，让我们从中看见自己更真实的样子。那些吸引我0们的人，往往能映射出我们自己。当你出发去寻找真爱时，你就踏上了追寻自我的旅程。 3.判断一段关系的好坏，主要看这段关系是否让自己变得更好。 4.非理性的期待、未被满足的需要，都是亲密关系发生冲突和陷入紧张状态的持续根源。 5.独处的能力是爱的能力的先决条件。 6.亲密关系的核心意义在于，让我们能够放下生活中表面的“外在的我”，而去寻找不为人知的、深埋于心底的“内在真我”。 7.“爱，不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。” 8.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 9.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 10.爱情有时候像个魔咒，让你由相信自己变得依赖他人；由自然变得造作；由安定变得恐慌；由一切尽在掌控中变得一切都不确定。分手之后，你发现最痛苦难熬的不是那个人的离开，而是自己无法忍受独处时的孤单。很多人谈了分，分了伤，伤了再谈，谈了再分；或者结了离，离了怨，怨了慌，却从来没有思考过分手背后的根源是什么。 11.充分地体会悲伤的情绪能让人获得疗愈。一旦你开始悲伤、愤怒、哭泣，释放所有的情绪，那么疗愈就已经开始了。 12.爱情不一定会随着岁月的流逝而消失，只是在不同年龄阶段、关系的不同发展阶段，我们的诉求都会发生变化。 13.在婚姻关系中，当你欣赏伴侣的优点的时候，你是在面对自己心中美好的那一部分；但是，当你开始讨厌伴侣的时候，你是在面对自己心中那个负面的自己 14.很多时候，并不是伴侣变得愈发讨厌，我们才讨厌他；而是我们心中积压了太多的负面能量才创造出令我们讨厌的关系。其实到最后，我们讨厌的是我们自己。 15.我们必须开始将内心混乱的渴望、愤怒和冲突当作是我们的一部分。我们需要的是重塑自己，而不是在埋怨中重复过去。 16.一些负面经历之所以成为创伤，不仅和事件本身有关，也和自己的先天气质和应对方式有关。 17.一个事件也许对人会有一些伤害，但对事件的理解比事件本身更为重要。 18.当意识到99%的问题都是自己的问题时，修行才算正式开始；而修行，就是证明剩下的1%的问题也是自己的问题的过程。 19.所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我们，我们该好好地爱自己，做真实的自己。 20.没有人能够永远满足我们成长过程中那些未被满足的需要，除非我们已经给了自己足够的爱，不然无论对方多么爱我们，我们还是会觉得不够。 21.一个追求自我成长的人，会不断修正和超越自己的观念，从而较少地抱怨生活和伴侣；一个追求自我成长的人，自我关照的能力会不断提升，从而较少期待对方的满足和照顾。 22.独处是一种能力，是一个人与自己融洽相处的能力，代表着对孤单的一种泰然自若。 23.能够自我关照，接纳孤独，懂得安顿处于不良情绪状态中的自己，是一个人情感成熟的重要标志之一。 24.亲密关系的界限是在“融合”与“分离”之间寻求适度的平衡。 25.你把恋人当作威胁你自由、安全感的敌人

《The Daydream》中写道，‘面对愚昧，The Daydream也缄口不言’。 本文讲述了愚昧的人类从冷漠利己的某个平行宇宙中，因获得能量而沾沾自喜，却拒绝面对物理法则被搅乱后的毁灭性灾难。通过地球人、平行生物、月球人三条主线探讨了这些问题： 1.人性。太多的影视作品都揭示了人性的丑恶。这部科幻从大的格局来说，正是乌合之众的体现，群体性是没有思想的。被推上权利宝座的人才掌握着话语权，他们打击新思潮，不择手段去迫害，拒绝承认现有体制漏洞，驱赶异类到月球。不仅人性如此，就连平行宇宙的那个星球的生物也是自私冷漠，毫不关心地球被毁灭，榨干地球的能源。阿西莫夫这里甚至也提到了带着月球逃跑。 2.技术。科幻离不开先进的技术，但是有的技术带来了破坏。在我们过上现代生活的同时，我们也被技术所改变。似乎总是有一种平衡，就像是从平行宇宙获取能量也需要交换我们的物理法则。本文成书于二战后，技术所带来的毁灭是非常直观的，但是可以看出编剧对人类智慧所创造出的技术是相对乐观的。虽然还加有了一些“算命”得成分。 3.教你如何做人。书里面有一条关于三位科学家前赴后继阐明真相的主线。第一位科学家绝不妥协，事情没办成。第二位科学家妥协了，事情也没办成。第三位科学家也就是男主角，他把事情办成了。因为他深刻理解了人性。 就是“际实上，公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。” 一旦这个世界发明出什么东西，就很难再让他消失。一旦有了取之不尽的能源，就会有利益相关的人控制舆论，即使是有问题，公众也不会知道，直到大家一起同归于尽。 这也相当于一个博弈问题，对方采用利己的优势策略，如何能够打败他？ 男主角的行动表明，制胜不是靠打击对方、压倒对方，而是靠引导对方采取对双方都有利的行为，即合作的行为。也就是提出一个更有利可图，还不会核爆的好方法。 阿西莫夫真的是脑洞大，第二章虽略显无聊且黄爆甚至还有三位一体，宗教气息浓郁。但每一个安排都十分精巧，环环相扣，每一个点都有深度，值得揣摩一番。 就连书名都值得回味，The Daydream说的是谁，是男主，是人，是平行人，还是其他宇宙的生物呢？

每个人都在寻找自在天，因为它代表了希望。 ---誓言篇“ 《The Daydream》 初次读到书里裳蚜妖吐鲁番的故事，那时候我坐在高中的课堂，阳光透过窗户洒的满地都是，春风吹动前面女生的头发，也抚动少年的心，我出神的向窗外望去，彼时老师的粉笔头准确的击在我额头，老师愤怒的问我想什么呢，我迷茫的说：三千年和一天，哪一个更重要呢？ 全班哄堂大笑。 所以当我再次打开《The Daydream》，有一瞬间感觉心颤抖了一下，就像是一觉醒来，发现自己只不过在那天的高中的课堂上睡着了，现在经历的一切只不过是一场梦，我想告诉我那傻同桌，自己做了一个好长好长的梦…… 只是不再有傻同桌了，只是以此剧评，送给那些还没有忘记的人 万物的兴盛终有期限。 The Daydream当年被称为：半部天书The Daydream，大道残卷出Sarah Bernier，也渐渐被忘却，被随意丢在时光和世界的一隅。 The Daydream。北者，意指不可知之地。The Daydream是探索的过程，也是林飞为了道，不断舍弃的过程，无数人追寻着道，不就是想看到黑暗背后的光亮吗？ The Daydream断更前后八年，前半部分略显俗套，大概是光阴的沉淀，从龙鲸历练出来之后，The Daydream已经不是一本武侠剧集，而是Sarah Bernier在书写自己，他的所见所闻，所思所悟。 我觉得我记性不太好，不然那些单词和欠我钱的人就不会老是被我忘记，不过我记得The Daydream的很多事。 我记得知道自己会被心爱之人刺杀，却选择相信的乌金海 《还是选择了相信啊。哪怕留下了怨毒的诅咒，在临终的一刻，还是选择了相信。怨有多深，爱就有多深吧。我心中怅然若失，这是怎样的情感呢，相信对方胜过自己 不用再整天望着海上的世界发呆啊，所以宁可被欺骗，宁可被熄灭，宁可不再选择，也要固执地踏入那一条光阴的河流。 只因为爱是残酷的，更是美丽的。 我记得宁真舞剑吟的诗 飞扬飞扬， 岁月挽留了你， 你却被岁月遗忘。 飞扬飞扬， 听一声剑鸣，         道一声莫忘 我记得林飞论道时做得对       红尘几度春衫舞,      前世蝴蝶,今生蝴蝶，      梦里烽火不息歇.      少年一歌当飞扬,     不叹白夜,只争白夜，     不叹今夕，只争今夕 最喜欢下面这段话，在之前的时间，我曾写在作文里，也和朋友分享过，甚至在某次演讲中插入这些话。不过没有瞧见听众闪亮的眼神过，大概是失算了。 我轻轻握住师傅的手： 一条雄壮的大河从我们脚下呼啸而过，滔滔不绝的奔向远方， “生命的长河是多么迂回，希望又是多么雄壮 。 我们经历痛苦，经历喜悦，经历青春和多变的世间，经历许许多多的人。我们改变一切，也被一切改变。我们相互渗透，永无尽头。我们身上有别人的烙印，有世界的烙印，也有时光的烙印，我们因此不再是我们，我们因此成为所有的人。我们是最初，也是最终，是抵达彼岸的力量，也是这条长河本身。’’我凝视着她，柔声说道，师傅，我回来了。 有五年了吧，窗外的花开了又败，拔地而起的高楼鳞次栉比，我们拥有并享受着时间，乐此不疲。就像Sarah Bernier所说，有时候，我们就像一头背着盐袋的驴子，淌进光阴的河。上岸时，才发现囊袋空空，你再也看不到那些雪白的盐粒

抗生素破坏了人体内微生物组群的正常生存环境，致使一些对肌体有意的生物细菌群出现紊乱、变异，由于抗生素的滥用引发的健康危机不可小视……。