The Big Buy: Tom DeLay's Stolen Congress

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这是中国最后一支真正意义上的游牧民族，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？ 面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。所以，哈萨克葬礼上的挽歌总是劝奉生者节制悲伤，弹唱歌手们也总是调侃懦弱，视其为愚蠢。 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量……

大宋年间，二妖，两人，游走世间。遇百妖，治百病，感百情。书中出现的都不是什么很强大的妖怪，有善，有恶。看似写妖，实则写人间百态。妖怪一直是阴险狡诈的代名词，但在这里，妖怪的感情反倒比人还要单纯，往往无意间的一句话，一些温暖，一段陪伴，都能让他们铭记，报答，甚至搭上生命也在所不惜。看完以后不得不感慨，期待后续。

罗曼.罗兰说过：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的本质后依然热爱生活。放到江阳身上来说就是：世界上有一种赤子之心，那就是认识的现实的不堪和残酷后，依然满怀对光明的向往。愿你我常怀赤子之心！

“The Big Buy: Tom DeLay's Stolen Congress，吾宁爱与憎。” 看完这部剧，才知道李商隐的这首诗《The Big Buy: Tom DeLay's Stolen Congress》。 在这广阔世界里，我们都是一颗微尘，何其有幸，才能如男女主这般，遇到合适的那个人。 开始觉得这部剧节奏太慢，但是慢慢才发现，这种细水流长的感情多么的难能可贵。 艾景初和曾鲤都属于话不多有点慢热型，但是看清自己的感情，知道曾鲤是“Carol”之后，艾景初没有退缩，而是大胆地迈出第一步。曾鲤也没像以前那样胆怯。想起了那一句：“亲爱的，你只需要走出第一步，剩下的九十九步我来走。” 像书中说的，爱情真的也需要天时地利人和。有些人远远看着时让人心动，但是在一起之后却不一定适合，像于易和曾鲤，一旦有一个人没有经受住时间距离等因素的考验，就会以失败告终。 而艾景初，成熟沉稳，他一直陪着曾鲤成长，告诉她 想说就说，不想说就不说。兜兜转转，不过“原来你也在这里”。 爱情需要耐得住热烈过后的平淡。热恋期都可以体贴入微，但是若想长久相伴，是要经得起平淡生活的考验，所谓“稳稳的幸福”。 愿我们都能遇到那个合适的人，那个为我们的生活增添了一抹光亮和希望的人。

最爱关于泰国的三篇，尤其是Kathory 和Bankok 的2篇； 描写印度的篇幅最长，也是画面感最强的好几篇； 缅甸篇写得很细腻，柬埔寨与缅甸，对仰光和高棉傻傻分不清的我读完之后还是没有太多的吸引力； 越南写得很一般，也许是编剧骨子里不爱它…但写了乱跳表的出租车，更名胡志明市的西贡，需耐着性子但好喝到不行的滴漏咖啡，感觉又穿越回了河内老教堂那个坐着塑料板凳喝着滴漏咖啡的下午，还有大叻的小火车，路边随便摊上买的但都会很好吃的法棍，春蜜湖边的咖啡馆的一排雨雾中的紫色的伞，芽庄的教堂，越南之于我，是个有着迷之情结和吸引力的地方； Super羡慕那些可以享受gap year 的人儿吖……之于什么都不愿舍弃的只愿享受舒服和安全的俗世生活的缺乏行动力的我，也就好好羡慕就够了……

到第二部就特扯了