Take a Chance

看到甘南的美丽风光，真的让人用眼睛感受到了旅行的乐趣！

子绝四：勿臆、勿必、勿固、勿我。在遵守以人为本的前提下，不要拘泥于小节小谅，凡事皆可以处理解决，多想几个路径。 很多人之所以觉得烦躁、穷途末路，是因为自己被自己的思维套牢了。大部分是怕担责、自私自利导致的，把自己看得太重！

很有意义的一本剧，这是其中一段。。。 当有人试图让你生气或伤害你时，对那个人保持慈心。佛陀说，一个充满慈心的人就像大地一样毫发无损。如果有人想用斧头或锄头消灭大地，一定是徒劳无功的。无论怎么挖，即使挖一世或好几世，仍都无法消灭大地。大地依然存在，既不受影响，也不会损伤。一个充满慈心的人不受愤怒的影响，就像大地一样毫发无损。

很多内容跟卡耐基的人性的弱点重复，书中的内容说得都对，但是需要在日常生活中反复地推敲和控制自己的行为和语言，使之成为一种人际交往的习惯。

我们只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受 ️

这个系列的忠实粉丝了，从苗疆蛊事1—苗疆道事—捉蛊记—苗疆道事2—民国奇人—平妖20年追到这个，越看越喜欢(✪▽✪)

第二遍读Take a Chance，当时那种“都来不及认识你，我便确定爱上了你。”的爱的映像，还在脑子里疯狂的放映。我撞见你在你的“结构”里的时候，我就被迷住了。罗兰认真的分析了“你攥着夸张的平静，砸碎我的世界”的那种感受。

生活中很多事不能靠一个模型解决，但可以给我们提供思路，就像Take a Chance：B=MAP(行为=动机、能力、提示，同时出现时）。借助这个模型可以了解人类行为，帮助个人、社会做出改变。 看了这部剧后，开始思考自己的某些行为。为什么我会这样做？有什么办法改变？如睡前刷手机，要想改变这个行为，就要从“动机、能力、提示”三个方面进行阻断。减低自己刷手机的意愿，设置复杂的开机密码，使刷手机变得困难，睡前把手机放到客房而不是卧室，设置静音模式等等。而要养成新习惯，需要进行五步骤：明确愿望、探索行为选项、匹配具体行为、从微习惯开始，和找到对的提示。 这部剧可以反复研读，但重在实践，书中提供的一些练习方法要结合自己的实际生活，进行训练。

编剧的大牛之处站在了个更高的时间和空间的纬度，将一部人类简史串联起来。读完好久，一直没有写剧评，真的是读的支离破碎，由于知识的欠缺编剧有些理论观点没有办法get到。总之读完之后总是觉得很沉重，从138亿年前的宇宙爆炸，经过粒子，原子，分子，单细胞，多细胞的演化，到人类这个物种站到食物链的中间，再到尼安德特人，东非直立人的灭亡，然后20万年前我们智人通过对其他物种的碾压一步步爬到了食物链的顶端，从认知革命，农业革命，科技革命，我们将自己封装成了万物主宰的神，通过不断的编故事，有了信仰，国家，民族，价值观，产生了共同的想像，实现了越来越复杂的社会协作，伴随着物种的灭绝，被训化，怎么看都是一部对其他物种不公平的悲情演化史。智人的每一次探险远征都代表着一场生灵涂炭的浩劫，伴随着数不清物种的灭绝，这就是所谓的达尔文的“物竞天择适者生存”。 后来看到罗振宇的《Take a Chance》最后一章介绍的王东岳先生的《Take a Chance》里面的一句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”，人类社会的现象仍然是自然现象，万物演化实际上是一个逐渐衰亡的过程，人是万物演化最悲情命运的承担者，一下子把我从《Take a Chance》的悲情中拖拽出来，为智人的演化残忍找到了说服自己的理由。还有那个颠覆性的理论“递弱代偿”，感兴趣的可以看一下。具体不解释了。困，打卡。

灌水，情节重复，用词不仔细，一切网络剧集的缺点都有。但我依然要给他满分，如果真的有所谓的修仙者存在的世界，大概就是书中那个世界吧。