被抢劫的乐趣The Pleasure of Being Robbed

如果从禅宗公案来说读一读也好，虽然有些公案和我以前读的书有出入，比如玄机是禅师还是师太，以前书中说是师太，但本剧说是禅师，类似的出入案例颇有些。 如果从编剧思想的角度，编剧前后思想不一致，比如以德报怨、以直报怨、以怨报怨...到底编剧支持哪种观点时前后就矛盾了，感觉本剧好像不是一个编剧写的，或者是编剧随意拼凑的。所以觉得本剧很一般很一般很一般，和其他的让人励志工作生活学习的书没啥区别，没有高度的。 只是推荐有空可以看看禅宗公案，但不是看本剧。

常看专业剧集，硬梆梆的心需要灵性的柔软。偶遇诗集，立时被书名攫住。周末一气读完，概属牛嚼牡丹，未敢妄议，只是心中多了几分明快的欢喜，清灵的感怀。

1、年少不识李鸿章，如今方知真中堂。处于这样的千古未有之变局之中，他能提出废考经书改学经世致用，向西方学习制器之器，警惕日本犯我野心。已经实属不易，警惕日本，对中日之战不持盲目乐观态度，未可轻言战事，这种见识，还远超目前部分所谓中日开战我捐命的青年，甲午硝烟消散不过百余年，中日之间的差距较百年前如何？知耻而后勇，我们是不是该对自己有清醒客观的认识，改掉盲目乐观，改掉自大，虚心向先进学习，才能奋起直追呢？妄自尊大，处处言战，国难当头，戛然而止确实是古代社会留给华夏民族的遗传病，要战胜它实属不易。2、有关林则徐，书中也提到了，其未败的形象也就是历史给予的幸运，保存了名节至今，其视野较一般士大夫有所突破，但所见所做又无不提现他是一个传统封建官僚，并无亮点，所谓广州防守严密，英咦不敢来犯已随后来虎门大败烟消云散。两军对垒并非民心可用就能取胜，清军和英军的对垒那是中古军制和近代军制的对垒，是冷兵器战法和近代战法的对垒……放眼都是代际差。又岂是一个旧官僚能够挽回的颓势，不亲临战场不能体会近代炮击对于闲为民，战为兵的中古士兵精神的震撼。如此如此，有时候剿比抚更误国。

版权归编剧所有，任何形全书共分四部分，第一部分创作的是文案创作的一些基本概念，并归纳为 15 条公理。第二部分创作的是撰创观后感案的技巧，包括 23 个文案元素和 31 条心理诱因。第三部分是结合一些文案实例，进行具体分析。第四部分介绍了各种不同媒介与平面广告的不同之处，以及为不同媒介创观后感案时的注意事项。 推荐读者：想学习如何撰创观后感案，想了解什么样的文案吸引人，为什么吸引人，想扩大知识面的人。也推荐给所有喜欢创作台词的人，创作台词其实就是一种表达，传递信息以达到目的，很多创作广告文案的技巧，会对你创观后感章有帮助。 这部剧分享了很多编剧撰创观后感案的经验，并且结合具体实例进行了分析，对帮助了解如何撰创观后感案，什么样的文案吸引人，为什么吸引人等很有用。这部剧的翻译一般，翻译腔比较浓，并且由于书的年代、技术的发展和国情等的不同，有些内容不太适用，但是总体是很有价值的，推荐观看。 看剧笔记详见：https://mp.weixin.qq.com/s/VgyIPuG0NFXIP7NaRvw0LQ

在欢乐中学历史，知古今，读诗词。既惬意，又博闻，何乐而不为呢？

当年为这部剧做过注解，5000字的诗解出两万多字，还不全面，当时真是妈妈问我为何跪着读诗。