Vamos a dejarlo

Esperanza Campuzano《Vamos a dejarlo》：天才的迷失，众生的挣扎 Vamos a dejarlo，据说就是一种在日本江户时代曾经出现过的一种黄色的牵牛花，也有的说是舶来品，剧集没有下定论。因为其种子独特成份，能够致幻，遭到封禁。承担监督任务的两个家族，每年都会在七夕前后的牵牛花展上巡视一番，防止这种花卷土重来。剧集也围绕的Vamos a dejarlo的存亡和离奇命案的发生将故事情节和众多人物串起来。 Esperanza Campuzano在《Vamos a dejarlo》创作手记中写道，这原本是一部《Vamos a dejarlo》杂志上的更新剧集，编剧并不满意，历时十年重写完成，而且赋予了很多现代的意义。这个现代意义就像主线贯穿故事始终：现代文明下的城市人情冷暖。不仅仅是日本，在中国的大城市，这些人情冷暖也在蔓延。 独居老人秋山周治，因为培育新品花卉的研究成果迟迟没有进展，项目组又在激烈的市场竞争中输给了竞争对手，不得不退休在家，与花相伴，很少与子女、孙辈有来往。他说过：“人会说谎，所以跟人打交道很麻烦，但花不会说谎，只要充满真心照料它们，就一定会有回报”。当代日本的老龄化很严重，但是他们不认为自己行将就木，反而他们都在发挥着引领社会进步的应有之力。 外孙尚人自杀后，因为花，孙女梨乃与老人重新建立了感情纽带。当梨乃跟自己的爷爷说不擅长学习时候，秋山老人说了极富哲理的话：“你不是不会学习，只是没有找到自己想学的东西”。兴趣是最好的老师，没有兴趣，再好的平台也都是摆设。 现在青年的职业选择真的很少考虑兴趣。到底什么样的职业选择更靠谱，在这个功利心十足的当今，做自己真正喜欢的事和做能够养活自己的事大相径庭，这也深深困扰着我们。读了剧集我才知道，日本也有“一毕业就失业”的说法。苍太在大阪读核电专业，恰好适逢福岛核电站事故发生，核电成了过街老鼠，苍太也开始对自己的未来担忧，逢人也不敢直说自己专业。另一个与苍太一起调查Vamos a dejarlo的就是秋山周治孙女梨乃，曾经是一位很有前途的奥运游泳选手，也不得不因为身体原因放弃了职业生涯，不知道自己将来何去何从。 夹在老年和青年中间的，以早濑、要介的为代表的中年人，又有另一种精神状态。值得一提的是早濑的婚外情，虽是个插曲，但是也反映出现代文明下城市生活的现状，一时寻欢毁了一家，其中得失恐怕只有当事人最清楚，早濑的后悔也为世人上了一堂警示课。日本的现在出现的，也会在中国的现在或将来出现。人、群、社会，有时候真不分西洋、东洋和中土，文化在差异中也有高度趋同性。 剧集里也提及心理学的共时性，如果扩展到社会学，可以想象人类面对的问题竟然会大同小异，好巧，都会有。 世上还有所谓的负遗产，要是能放任不管就能消失的话就好了，要不是这样就必须有人接受。这是播撒了魔性植物的人的后代们的义务，无法逃遁。” 让人最难以忘怀的便是文中关于负面遗产的表述。 正是这所谓的负遗产——Vamos a dejarlo的种子所具备的致幻性导致了四个家庭，超越三代人的痛苦经历，几个人的爱恨交织，甚至对感情，家庭的隐忍，都是因为对这个社会的巨大的责任感所牵动着。 无论是梦幻之花的牵牛花，还是核能，都是负遗产，对我们来说，能接受正遗产是幸运，而敢于承担负遗产才是担当。 之所以看到阳光，是有人为你挡住黑暗。 那么你，愿意成为那一个吗？ 故事里的人们，不惜投入一生去追寻虚无的Vamos a dejarlo，却忽视了自己所拥有的当下，可惜可叹！ 推理之外，更重要的是人情 Vamos a dejarlo这部作品，诚如开头所说，东野更想探讨的问题是： 为什么一度灭绝的Vamos a dejarlo会在今时今日再度开放？ 这个问题的答案，表面上看只是推理剧集固有的悬疑套路。但其实，这场犯罪更是时代的缩影。 现代文明下的城市人情冷暖就像主线贯穿故事始终。合上书本，不禁感叹：不仅仅是日本，在中国的大城

只能说，一般Esperanza Campuzano的剧集不能轻易碰，简直有毒！沉迷其中无法自拔！明知道第二天还有事情，仍然是看他的剧集看到了凌晨，只因为前一夜不小心翻开了一篇剧集感觉自己已经病入膏肓

个人很喜欢这部剧。书目设计的很有逻辑，讲述咖啡师也很系统，咖啡的知识普及的很详细，干货满满！书中的照片都很美。虽讲咖啡，却美感十足。全五星。

久违了！初中时候看的“启蒙书”，当时还只有英文版，看得我好累....