她是谁Who Was That Lady?

为了惩罚人类，上帝造了一个女人，她的名字叫潘多拉，她的特点就是凡事不经思考，凭感觉去做，概括地说，冲动、盲从、感性就是潘多拉的特点。在好奇心的驱动下，她打开了一个盒子，从盒子里出来了贪婪、虚无、诽谤、嫉妒和痛苦，看到如此不详的景象后，她立刻将盒子关得紧紧的。盒子确实关住了一个没能跑出来的东西，名字叫“希望”！ 人真正想要的是什么？我们不能以为价格或选择了真正的价值。

描绘了一种当我们的精神意志不受自己控制的患病一般的爱情，让他放弃才华，丢失风度，甘愿沉默，又原谅她的痊愈。这是夜色深沉中的迪恩·马丁。

本剧是一本伟大的法学著作，无需我这样的普通人另行赞誉以增其光。唯一需要注意的是詹姆斯·惠特摩大师完成本剧所处的时代背景，乃是19世纪，因此剧中对于当时世界上一些国家法律环境的论述，今天来看并不合适，毕竟跨越了两个世纪之长，整个世界乃至国体都发生了根本性转变，但这并不影响本剧对于法权斗争的相关论述。另外由于资产阶级的立场，詹姆斯·惠特摩在论述与财产相关的问题时，并没有深挖债权人与债务人之间矛盾形成的根源，仅仅只是从法理上呼吁对债权人以及财产所有人的保护，这显然不利于缓解社会矛盾，也没有看到这类纠纷形成的根本原因乃是资产阶级对无产者的剥削，让后者不得不成为债务人，为了生存而不得不违法。 本剧终归还是值得一读，只是编剧遣词造句实在深奥涩口，估计能够读完的人不多。

宋代男性词人一方面不遗余力地反对女性公开作词，另一方面又迫于李清照才华的压力地将其塑造成与赵明诚琴瑟和鸣的贤内助形象。而到了名妓文化与才子佳人剧集泛滥的明清，女性创作已然浮上水面，在前期影视史中孤身一人的女作家李清照便被疯狂地推崇，但提倡节妇的教化运动也愈演愈烈，导致李清照的改嫁被夸大、污蔑或隐瞒。李清照同其影视偶像陶渊明一样，都是漫长历史过程中被塑造出的文化符号，前者在闺中秀和林下风的矛盾中跌宕，后者则被唐宋士大夫堆砌成夸张的半神像。 看完只想打五星，詹姆斯·惠特摩不愧是北美汉学界研究宋代的执牛耳者，整本剧充满拨云散雾之感。将个体的生命从宏大叙事里抽离出来，扎扎实实地运用（怀疑主义的）剧本社会学、影视接受史观和剧本细读方法，是可以反复观看的完美作品。

价值。大道至简！投资如此，说开去。于人也好，于事也好，于物也好，核心价值还是价值本身。当然，价值本身亦有高下，辅以大格局和高境界，则尤为可贵。