浊流

人们常常说长城是建造在累累白骨之上，而现代社会亦是如此。只不过由于距离远且具有分散性，我们便很难将其与自己的生活联系上了。世人谁不是血肉之躯？不管是不断延长的加班时间，还是变本加厉的996福报；不论是逐渐缩短甚至消失的假期，还是被电话微信通知不断侵扰的下班时间；不管是争先报考公务员教师，还是不断被提高门槛的行业内卷；我们在被一点点磨损。只不过和岁月的打磨不同，我们就像是提前开封的泥坯，尚未成型便要遭受烈火炙烤。我们的内壁满是粗糙，延伸到外部形成不断开裂的细纹，而这是不可逆的。终有一天粉身碎骨。 繁荣的社会，一定是适合生活的社会吗？我暗暗地知晓人作为个体的欲望和野心是无穷大的。如若将一个人的野心乘以一个巨大的数字，这个集体的欲望与野心必将使人不寒而栗。 “对于‘你认为自己过劳吗？’这一提问，他十分坚定地选择了‘是’，而且在身心的状态上，他回答说自己‘心理上的疲劳感大于肉体上的疲劳感’，在问卷的‘需要更多可自由支配的时间’这句话下面，他还特意画上了波浪线来强调，让人感到了他内心的强烈诉求。” 书中的男人们被工作压榨却又乐在其中。这和我们最近的“打工人”并不相同，我们深知自己是社畜但为了生活只好如此。很多时候，我们并没有在建设，而只是在重复。这群为工作而狂的男人们以为自己在成就自己的人生，殊不知自己都不算是摩天大楼里的一颗小小的螺丝钉，仅仅是一粒被裹挟在商业浪潮里的尘埃，被时代的车轮无情碾碎。这种自欺欺人式的狂欢又将能持续到何时？浪花总会破碎，浪潮终会褪去，留在沙滩上的除了足迹还有无名的尸体。 在妻子和孩子面前，被一台巨大机器搅入壮阔野心的男人们，就像是昆虫蜕下的空壳。而终有一日，我们都会在清晨醒来发现自己变成了一只甲虫。

都看到一半了，还是弃了，一而再再而三的强调西方国家的高尚，中国的道德沦丧，还存在些许爱国主义情操的我没办法再看下去了（心学部分王阳明的经历可以当科普看下，后面解读我只也理解部分，这部分也是和其他一类修心类书也是相通的，也不算新认知）。

尼尔.波兹曼身为著名的媒体文化研究者，以专业角度洞察到媒介科技的发展对精神文化的影响，《浊流》是《浊流》的一个分支。先从儿童概念的出现及发展讲起，接着谈起了浊流，且这种消逝是因为煤介的进步带来的，听来令人沮丧也揪心。虽然是以美国观察到的现象为例子，但其实我们现在身边的现象与之相差无几。电视及网络的蒸蒸日上，改变了公众话语的内容和意义，信息快速、多而杂，不管是什么信息内容，包括教育都日渐以娱乐的方式出现，占去了我们的思考时间和体验时间，儿童与成人的概念正在模糊，或者说是儿童成人化，成人儿童化。。。这些现象只要稍微注意观察，都不难在生活中看见，如何解？这可不是简单的问题，就连编剧也只能是评论与忧虑，暂不知确切的解决方法，只敢在文章的最后，建议性的提了六个问题，毕竟这是一个大现象，关乎人类发展路上的文化问题，也许是矛盾必然存在的问题。

已经看过《浊流》以及《浊流》的剧集，如今再次打开这本图像剧集，意图想看看里面的人物是否贴合自己曾构想的影子。在这里，也强烈推荐相对而言没那么畅销的《浊流》。 如果说《浊流》是教导我们，如果想理解一个人，就站在他的角度，钻进他的心里。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。同时去理解，你的歧视并不是别人的缺失和过错，那是一种你不曾明白的罪。 那么《浊流》则是书写了成长路上我们内心的震颤，品味生活的真相。我们不能拒绝长大，只能炼狱般的打磨自己，一面承袭父辈的荣光，一面脱离父辈的局限，但记得深爱彼此，再把自己烧成良知的容器。

书名叫人讨厌，内容还是值得一看，这部剧前半部比较好读，后半部充满了哲学思辨，福山在这些集数，对黑格尔、霍布斯、洛克、尼采乃至马基雅维利的思想解释，还是比较清晰和精彩的。

楼主的言辞确实有些过激，毕竟没人会拿自己的亲人朋友的生命开玩笑。但是，做为一个还差一个多月就读这部剧两年的老读者，我想说，那些动不动就说“不看就滚”的人，你们是真心在维护一个好的编剧吗？不管支持还是不支持，骂人都是不对的，可是能在这里骂人评论这部剧的，谁能不是由爱才生恨的呢！谁不是张翰的铁杆粉丝呢！谁在乎那几个看剧钱呢！可是期望大过失望啊！你们如果硬说这部剧还像以前一样好看的，那为什么这部剧从2017—2018年看剧论坛的8.5分，到现在的5.1分，扪心自问，这个后续，有一章是写捉鬼降妖的吗？一天一章或者请假都无所谓，但是情节却越来越淡，毫无激情。说实话，3000章以前，我经常看通宵，最近这几个月偶尔来看下，还是跳着看看。书是编剧的心血，但是没有读者，那就是一堆废纸。我们尊重编剧，也希望编剧可以尊重我们，毕竟，这部剧曾经给了编剧很多荣誉，地位，还有回报，但是你别忘了，这些不光是读者对你的认可，还有期望。编剧给读者一本好剧，让读者开拓眼界，增长见识。读者还编剧一个仕途，让编剧平步青云，享有更多人的尊重。两者缺一不可。本评论不针对任何人，共勉吧！