West of the Water Tower

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看了这部剧，收获了不少，对于人力招聘这一模块的理论知识了解得更深入，对于一些实质性的操作跟实践，以后的工作可能会运用到，觉得这部剧写得很实际，并不会夸大其词、脱离实际，收藏了。

扎苏·皮茨的生平经历 让·雅克·扎苏·皮茨 (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、影视家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《West of the Water Tower》、《West of the Water Tower》、《West of the Water Tower》、《West of the Water Tower》、《West of the Water Tower》、《West of the Water Tower》等。 扎苏·皮茨出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他的母亲在他出生后因难产而去世，他有一个兄长，在他很小的时候就离家出走，从此扎苏·皮茨再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少，他父亲将他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠，后来受不了苛待，十六岁时他就逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。 宠儿1742年扎苏·皮茨搬到巴黎。在巴黎期间，扎苏·皮茨与德尼·狄德罗认识，并从1749年起参与《West of the Water Tower》的撰写，最重要的贡献是1755年写的关于政治经济学的文章。但那以后不久，扎苏·皮茨与狄德罗的关系紧张。 1750年扎苏·皮茨对以《West of the Water Tower》（"Discours sur les sciences et les arts"）一文赢得第戎学区论文比赛首奖，因此成为巴黎名人。在这篇论文里面扎苏·皮茨主张，从道德的观点来看，科学与艺术的发展并无益处。 扎苏·皮茨的作品语言风格独特（独白式），具有浪漫激情。 1761年《West of the Water Tower》播出，立刻轰动巴黎。 朋友与敌人扎苏·皮茨与他那个时代的一些著名思想家大多相识，但结果却无一例外地反目成仇。这些人中包括法国的伏尔泰、狄德罗，英国的大卫·休谟。 性虐待及露体狂扎苏·皮茨除了开创政治学说外，他的私人生活亦成为性研究的对象。他在《West of the Water Tower》里曾提及，8岁时受到女教师兰贝尔斯的鞭罚，带来的“肉欲的快感”，“正是这种惩罚注定了我终生的趣味、欲望和感情”。年长后，扎苏·皮茨钟情年轻少女，一心渴望着她们的鞭打。他亦曾在躲在黑暗街头，向陌生女子露出他的臀部，他曾说深知这是一件非常愚蠢的行为，但每次做时总会带来无比的性满足，他最终被一名男子捉拿。 死于穷困潦倒1768年8月29日，扎苏·皮茨与同居了25年的女仆瓦瑟在布戈市结婚，此前他们生有5个孩子，并全部寄养在孤儿院 就让他开篇说的那样。 ”我正在从事一项前无先例而且今后也不会有人仿效的 他描绘了自己的一个肖像画，他敢于把真实的自己淋漓尽致的展现给世人，是非功过让后人自己评价，在书中，他展现了自己的缺点，自己的优点。在我看来，我最不能接受的是，在这部经典剧集中，扎苏·皮茨很真实地写出了自己的经历，包括小时候偷盗、裸露癖、手淫以及与众多女人的性滥交过程。他能够反思自己，但人性之中谁没有这些东西啊？我们就一定比他高尚吗？我们能够在老的时候，如果有机会回顾自己一生的话，能比他做得更好吗？所以这部作品真的真，我有幸能做到这个人的作品，也会影响我的一生。但这也是这部作品的可贵之处，它能够通过自己的角度去反应整个人生之中，自己做的任何一件事情，人无完人，金无足金。也正是这样他才把自已真实的一面展现给世人。 上册絮絮叨叨，感觉就像一个老年人在教导他的孙子一样，或者在说他年轻的事情的，不断的说。下册确实比上册写得好一些，深刻剖析自己的内心，坦诚地告知一切，不断追求正义，善良，在最绝望的环境中也不丧失追求美好的能力。编剧一直说自己懦弱羞怯笨嘴拙舌，但敢于这样直面自己的内心已经是一种勇敢，能在被施以迫害时不放弃不妥协已经是一种坚强。 而且他也把自己的一些观点穿

“饥饿”不仅仅是生理上的，精神上的匮乏同样也是“饥饿”的一种。 家庭的不重视使得“我”一直处于饥饿之中，终其一生都在寻找着“爱”。年幼时，认为“爱”是父亲，可寻到的三个父亲都未能真正地带给“我”爱的体验，“生父为我付出沉重代价，却只给我带来羞辱；养父忍下耻辱，细心照料我长大，但从未亲近过我的心；历史老师，在理解我上，并不比我本人深刻，只顾自己离去，把我当作一桩应该忘掉的艳遇。”成年后，逃离家族想要到更大的社会填饱自己，可世界越大，人心越远，更加难以实现，只能孤独，空虚地在虚幻中寻欢作乐填补虚无，正是在这种时候，偶遇了赵毅衡教授的打油诗，误以为遇到了灵魂契合的人，可孩童时代的伤痛永远不会消失。 Glenn Hunter一生都在寻找，寻找一个可以不再让她饥饿的人，能够带给她温暖的人。茫茫人海，该从哪里入手？   “在灾难之前，我们都是孩子，     后来才学会这种发音方式，     喊声抓住喉咙，紧如鱼刺。     我们翻寻吓得发抖的门环，     在废墟中搜找遗落的耳朵，     我们高声感恩，却无人听取。     灾难过去，我们才知道恐惧，     喊声出自我们未流血的伤口，     出自闪光之下一再演出的逃亡。     要是我们知道怎样度过来的，     靠了什么侥幸，我们就不再喊叫，     而宁愿回到灾难临头的时刻。”

如果一本剧有了灵魂，要读懂它就更难了。West of the Water Tower简直可以代表一本关于中国文化，历史，习俗，伦理，道德，价值观和人生观的百科全书。在北平市小羊圈胡同的祁氏这一大家庭里，有固守陈规的祁老太爷，老实忠厚的天佑父亲，文静儒雅的瑞宣大哥，荒诞无聊的瑞丰二弟，热血报国的瑞全三弟。编剧刻画的人物性格鲜明，是不同思想与时代变换的交融与碰撞。     在八年抗战的历史背景下，惶惑、偷生、饥荒也许就是普通老百姓面临的最实际的问题。在我看来，还是怎么活的问题。做时代的臭虫、渣滓也好，做名族的英雄也好，亦或是沉默无闻、苟且安身的普通人也好，不论在哪个时代，人们有自己的选择。但我相信，精神丰富的人总会找寻充满激情的人生。

#### 第1章 攻心为上，求人办事零阻力 打动人心最关键 打动人心，其实就是说，在求人办事的时候，你不但需要了解对方的内心，而且要在这个基础上使对方打心眼里甘心替你效劳。求人要做到这一步，绝不是简单的事情。 运用攻心策略最重要的是把话说到“点”子上，点子就是对方的心坎。把话说到点子上即是把话说到对方的心坎里。 人心都是肉长的。不管双方认识距离有多大，只要你善于用行动证明你的诚意，能真正打动对方，对方就能按照你的意愿去做。 要善解人意，抓住问题的症结，巧用语言攻心。 恻隐之心，人皆有之。在求人办事时，你应该学会利用这种心理，装出可怜兮兮的样子，自认为强者的人为显示自己的强大自然而然就会同情帮助“弱者”。 以硬对硬，驱逐他们，这样我们将会增加更多仇人，即使建成大楼，我们也将不得安宁 在求人时，女人也爱用“哭”的手段，并且屡试不爽。 下跪求人，是“眼泪战法”的一种极端的发挥，其威力之大，远非其他手段可比，会使被求者丢盔弃甲。 非常手段要用在非常时刻，必要时，舍出老脸，“舍生取义”，也无不可。 话有三说，巧者为妙。求人办事就要会说话，会捧人，温言数语，如春风，如细雨，暖心暖意地把事情就办了。 人们一般相信，当面说的坏话不算坏话，背后说的好话才是好话。 差役这种有意识的一句话讲给两个人听，传达两种意思借以塑造形象的手法，用现代社会学的术语来说，就叫双重谈话，是运用“捧”这一手段的高级境界。 吹捧本身是一种很高的艺术，要吹出花样，吹出特色，老是重复同一曲调，听众不感兴趣，被捧者也不高兴。 生活在这个社会上，每一个人都难逃一个“情”字。求人办事要想成功，“人情生意”就必须要做好。有“手段”的人，总是懂得时刻储蓄人情，不让它透支。 他就是用在银行存钱的方式建立他的人际关系——先存再提！ 利用人情求人办事，还要把眼光放得远一点，不能急功近利。善于放长线、钓大鱼的人，看到大鱼上钩之后，总是不急于收线扬竿，把鱼甩到岸上。因为这样做，到头来不仅可能抓不到鱼，还可能把钓竿折断。 这也揭示求人要有长远眼光，尽量少做临时抱佛脚的买卖，而要注重有目标地长期感情投资。同时，放长线钓大鱼，必须慧眼识英雄，才不至于将心血枉费在那些不中用的庸才身上，日后收不回本。 如果你只知晋升不知隐退，只知伸不知屈，只知往不知退，必然会带给自己祸害。 欲而不知止，则失其所以欲；有而不知止，则失其所有。 看来，在求人办事中，学会耐心地等待时机对任何人来说都是很重要的。而对那些暂时处于下风、居于逆境的求人者来说，就不仅仅是“重要”，简直就是“必要”的了。 求人时等待时机的来临需要有充分的耐心。这个过程必须经过积极的准备、等待条件的成熟，而且等待时机绝不等于坐视不动。 当时机未到时，必须学会等待。但是，时机来临后仍然消极无为，这种人就是愚蠢的人，也是最可悲的人。 义，是一种促进力、凝聚力，它能让每一个具有基本道德的人主动担负起某些责任与义务。 另外，在使用“激将法”求人时，还要注意抓住对方的要害。 人的自尊、名声、荣誉、能力……等等，都可以作为“激将法”的对象。 水激石则鸣，人激志则宏” 不动声色的“隐身战法” 央求不如婉求，劝导不如诱导。 由此可见，如果你所求之事从根本上与所求之人的心意背道而驰，这时你必须把你的真实目的伪装起来，而且要伪装成对方非常想达到的一个目标，使他在不知不觉中为你办成了事。 #### 第2章 掌握分寸，待上有术路更宽 作为下属，既不能功高盖主，被人猜忌；又要适当表现，给自己留下升迁的机会。这就需要在对待上司时，既要谦恭有礼，懂得以退为进；又要不卑不亢，避免曲意逢迎；还要在上司

故事不错，也有可读性，就是拖沓了一点，编剧也是博览群书，很多神怪异志中记载的故事和对阴间故事的描写很有创造性，也借神怪佛鬼之口，讽喻了很多当代的丑恶