法网惊魂Each Dawn I Die

重生文，男女主双重生。 女主：顾莞宁；男主：太孙萧诩。以后的帝后 看点：1、杜鹃树下（这是有多深的感情，才能将当年的一言一行牢牢记住）；2、如意（说好的温润如玉呢，怎么变腹黑了）；3、告知（心疼女主有这样的母亲）；4、暴露（心疼这么好的太夫人）；5、相认（心情激动）；6、礼物（亲手做弓箭送她，好甜）；7、惊变（言辞如刀）；8、赐婚（太能忽悠了）；9、光华；10、静云庵之变（软禁静云痷；静云痷丑闻）；11、宫变； 女主重生，只想守护家人，拆穿亲生母亲的伪装，揭开同母不同父的姐姐的身份，摆脱青梅竹马的纠缠。可没想到，遇到了重生的男主，前世谦谦如玉的丈夫，突然变成了腹黑脸厚，步步紧逼，处处示好与她。 最不喜欢男配反穿男主那一段，觉得多余且让人不舒服。 其次不喜欢四妃那段，感觉膈应人。 还有就是有点小拖沓，宅斗，宫斗比较多，感觉格局不太大气。

读完是久违的怅然若失，所有的爱恨情仇都被吞没在字里行间。一切都随着故事的结束，化作远山淡影。 故事以祖父起笔，以祖父作结。这个疯疯癫癫的、丢了魂的、被缚的、老而臭的、不记得亲孙子的、怀中抱着婴儿的祖父，时刻做好死的准备，却活到了最后。 祖父寻不回自己的魂，找不到祖先的骸骨，烧了祖父、父亲的遗物，儿子死了，媳妇离开了，孙子进了监狱，而后又杀了人。这个人物，贯穿全文，刻画的入木三分，十分可怜可悲。 对于三位主角的纠葛，因其行为做派，除去保润，其他二人我是不怎么喜欢的。且不说柳生犯下的大错，就连仙女也是个不辨是非的，让保润顶了罪，由此造成了百润家后续的悲剧。 柳生说，给菩萨烧的三炷香浪费了两炷，菩萨只保佑了保润。然而保润的下场并不好，菩萨没有偏心，始终冷冷地注视苍生。 本文的魔幻因素也很醒目，鬼魂、骨骸、骨灰、怒婴等等，罗列起来有点吓人，但因时代距离，并不算恐怖。 以《法网惊魂Each Dawn I Die》为名，谁是黄雀？书中形容白小姐时用了这样一段话： 她与我们这个城市之间，似有一个不公的约定，约定由命运书写，我们这个城市并不属于她，而她天生属于这个城市。她又回来了。一条鱼游来游去，最终逃不脱一张撒开的渔网。 或许这鱼就是黄雀，被同一张大网所捕获，挣不开、逃不脱这匪夷所思的命运。

【2019.9.26/269】第一次接触阿德勒的个体心理学思想，有点惊喜～有些观点跟平时理解的不太一样，青年与哲人的一问一答式，也比较好读，不枯燥～世界是简单的，人生也是简单的！整理下对于我来说有点启发的，以下涉及一些原文摘抄： 【原因论与目的论】首先跟现主流观点不一致的是阿德勒看待问题的视角，尤其是看待过去经历的视角，比如一些心理学所提到的童年阴影和原生家庭对个人性格造成的影响，过去经历决定个人行为的思想。阿德勒明确否定这样的原因论，他认为：重要的不是过去，而是你怎么看待过去，我们对过去的看法，是可以改变的，发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己，生活方式是自己主动选择的结果。eg：平时可以用目的论思维来分析自己的行为。 【人的烦恼皆源于人际关系】在我看来挺有道理。就像工作，很多时候工作本身并不难也不累，难得是平衡和处理官场职场的各种复杂的人际关系。书里提到了自卑情结和自卑感，阿德勒认为：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 【人生的三大课题与课题分离】 交友课题、工作课题、爱的课题 需要注意避免的是： 1.人生谎言：对于自己目前所处的状态，把责任转嫁给别人，通过归咎于他人或者环境来回避人生课题。 2.寻求他人的认可：过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。 3.干涉他人的课题：干涉甚至担负起别人的课题这会让自己的人生沉重而痛苦。首先思考“这是谁的课题”，然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，冷静地划清界限，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 4.害怕被人讨厌：有人不喜欢你，那不是你的课题。抱有“应该喜欢我”的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 【人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”】 1、当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 2、把所有的人际关系都看作“虽不同但平等的横向关系”。 3、关于评定一个人的价值：不用“行为”标准而用“存在”标准去评估他人与自我，eg：“行为”标准：我们在看待他人的时候，往往会先任意虚构一个“对自己来说理想的形象”，然后再像做减法一样地去评价。 “存在”标准：从零起点出发，对他的存在心怀喜悦与感激，不按照理想形象去扣分，而是做加分。 4、“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献” 真诚地接受“这个我”，同时对他人寄予无条件的信赖，对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 5、人生是连续的刹那，不要用线的形式去看人生到达了哪里，而是去关注如何度过人生的每一个刹那。

《法网惊魂Each Dawn I Die》读后感 重视儿童的早期教育，因为儿童具备与生俱来的神奇的“五大潜能”，只有及时训练，儿童先天的潜能才能变成后天的能力，不由得想起了《法网惊魂Each Dawn I Die》。培养孩子的各种能力，特别是语言，书创作和运动能力。孩子成长具有敏感期，对外部世界具有敏感性，为孩子在成人引导下不断依靠自己的力量完善自我提供了发展条件。孩子的童年蕴藏无尽的秘密，为我们观察成人的生活方式进而追溯他小时候的行为方式提供了可能。以满足孩子内在发展为出发点，让孩子沿着天性自然发展，并参与到成人的生活中。总之，不要吹灭孩子心中的烛光，即使成人具有比烛光更明亮千倍万倍的光源。

读的过程几次被上野女士和田房女士的对谈给启发到，学到好多知识，上野老师真的好会说话，这本也起到了科普的简单女性主义入门的作用，田房老师的动漫画的十分生动有趣。比如母亲和女儿压迫性的关系，社会对母亲，母亲映射到家庭和女儿身上，两者都不是利益的直接冲突点，但却要两个人互相伤害至死不休。比如女权主义之所以要成为女权主义，是为了和厌女相互抵抗，在日常生活去抛弃厌女的潜意识思想，每时每刻或者下意识都在厌女，也学到了慰安妇这个词居然在日本也存在，只要拿来侮辱女性的词汇，则无所不用其极。性，家庭，生儿育女都浅谈到，以及对弱者，女权主义不是想要成为男性的思想，只是为了让弱者得到同等思想，女性可以成为女性罢了，有更多选择的机会。

戏中角色全员搞事业，演技在线。男主成毅深入刻画了一位隐忍克制，有勇有谋的帝王形象。演技细腻，共情力强。

Jane Bryan，出生于1942年，当代美国剧集家，被美国文坛泰斗冯尼古特誉为“美国最重要的幽默作家”。从1968年发表《法网惊魂Each Dawn I Die》(Setting Free the Bears)至今，已相继有13部长篇剧集问世。《法网惊魂Each Dawn I Die》是我所读的第一本，但应该不会是最后一本。 在现代营销术的炉火纯青和网络推手的推波助澜之下，关于Jane Bryan的赞美之词铺天盖地，试图列举并解读一二。（1）村上春树：“读欧文的书会上瘾，他的读者都变成了瘾君子。”日本作家村上春树曾表示，欧文是自己的影视偶像之一——谁也无法考证这话是否出于村上春树的本心，不乏有相互恭维，吸引眼球，报团取暖，打造影视共同体的嫌疑；退一步讲，即便是完全听从了春树老师的建议，那也只是落入了逻辑的另一个陷阱——诉诸权威。（2）评论界认为欧文是罕见的承袭了现实主义影视精髓的作家，将他誉为“狄更斯再世”；《法网惊魂Each Dawn I Die》：“至今尚在人世的作家中，几乎没有一个比得上欧文。”——这里面值得商榷的地方有两点：一是评论界具体指的是哪个圈子的谁和谁，评论界里面一定是有褒有贬的；二是如果是西方评论界的话语，这其中又涉及到评判标准、话语权和话语体系的问题。（3）欧文作品在赢得文坛推崇的同时深受大众喜爱，被翻译成35种文字，书迷已遍布全球40多个国家！从纽约到巴黎到东京，谁不爱约翰•欧文？——这至少隐含地说明了几点：一是欧文作为热门剧集作家，其作品是否能够经典永流传需要经受时间的考验；二是现在的人心是多么的浮躁，人云亦云是一股强大的力量，毕竟社会性属性的强弱等同于一个人愿意在多大程度上离群索居。（4）《法网惊魂Each Dawn I Die》是一个关于爱欲与成长的故事，让你大笑出声，也让你默默流泪。当你找到爱的时候，也就找到了自己。——这句话对于当下的国人有莫大的吸引力，摆脱孤寂和渴望被理解是现代人的共同之处，因为传统社会结构正逐渐被解体，而城市化进程意味着人与人之间的匿名化、陌生化程度的加深——同住一个小区，同挤一趟地铁，距离可以无限靠近，但要人情稀薄，彼此冷漠；同游名山大川，共拥一夜激情，分享人生历程，建构心理共鸣之处，相互尊重却从不言语。 写下上述这段话的目的并不是为了批判Jane Bryan，只是想在足够清醒的状态下，只关注于《法网惊魂Each Dawn I Die》这部剧本身，尽量不要受其他外界评论的影响。 人物：露丝、埃迪、玛丽恩、特德；四人皆为作家，在各自的作品中记录着各自的故事，讲述着各自的人生和情感，用写作的方式发出“不想发出声音时发出的声音”。 时间：选取了三个横截面时间，分别是1958年夏、1990年秋、1995年秋。 情节：   1958年夏：特德（丈夫，45岁）和玛丽恩（妻子，39岁）的两个儿子于多年前的车祸中丧生。自此，特德写作，绘画，照顾露丝（4岁的女儿），流连花丛——试图“帮助”那些不快乐的妈妈们，却无力拯救“不快乐的母亲”玛丽恩；玛丽恩失去了爱的能力，因为担心对露丝的失去而不敢爱她，为保护女儿选择离家出走；埃迪（特德的助理，16岁）每天对着玛丽恩的照片自慰——思子成殇的玛丽恩无法抗拒埃迪与儿子的相似，两人开始一场六周“六十次”的由性而爱的畸形恋情；露丝从出生便活在已故哥哥的阴影下（房间里挂满了两个哥哥的照片），未见其人，未闻其声，但熟知每张照片背后的故事。 1990年秋：玛丽恩“写作只是一种自我治疗”，基于两个儿子的死亡写成了多部失踪人口的故事，但她从未出现在露丝的生活中，因为她担心“悲伤会传染”。露丝成为享誉全球的剧集家，在壁球场上首次战胜了父亲，从未在书中描写过缺席的母爱；不相信爱情，不相信婚姻，嫁给了自己不爱但对方爱她的编辑艾伦，育有一子。埃迪将对玛丽恩的思念写成了剧集，

首先，非常非常敬佩威廉·凯利先生96岁高龄还可以写出条理如此清楚的书，100岁时的访谈也是思路清楚，顶礼膜拜！ 不过，我私下认为这部剧是我读过的威廉·凯利先生的书中排在最后一名的，特别是前半部分。我想一定是我太浮躁太浅薄，领会不到编剧的深意。 最棒的是秀秀的自述那篇，依旧是我喜欢的杨先生，写的真好，尤其是那句“为了钱，吃苦；有了钱，没用。我活一辈子是为了啥呀？”为了啥呀？这部剧没能给我满意的答案，其实是我奢求和妄想了。哪有统一的答案啊，也不可能由别人给出答案，只有你自己的。清楚也罢，糊涂也好；拼搏也罢，消沉也好；青史留名、遗臭万年也罢，默默无闻、籍籍无名也好…… 2021-10。 #千书计划# NO.10。

借古喻今的反恐题材，开篇抓人，节奏酣畅，人设、危机、时限，都是奔着电影去的路数，很适合改编。但最迷人的角色是长安，那座盛世之城的细节、质感、烟火气，真实得仿佛就在眼前。