圣徒杰克Saint Jack

读本剧之前，我对费曼的了解仅限于费曼学习法、费曼物理学讲义，及其物理学诺奖得主的身份。本剧对费曼的科研经历和成就花费的笔墨不多，而是通过一系列犹如日记的生活片段，展示了这位天才自由的灵魂，让人忍不住想一口气读完。 在科学方面，费曼对自然有敬畏之心，对科学持有正直诚实的品格和态度，不盲从权威，参与二战曼哈顿计划期间，敢于当面挑战当时的量子物理学教皇波尔，逐渐展现出大家风范。在量子力学领域，费曼受到宇秤不守恒定理的启发，整理了自己的研究成果并归纳成原创的物理学理论，从而在人类物理学大厦中刻下了名字。 在教育方面，费曼强调提出问题、表达想法的重要性。在巴西访学期间，他看到巴西学生普遍存在只会死记硬背而不会提问，也不能对知识点融会贯通的现象，考虑到教育方式对学生群体的这种影响，于是在巴西科学院的演讲中，他犀利地指出巴西填鸭式教学的种种弊端，震动了整个巴西科学界。至于著名的费曼学习法，则更是费曼对教育的贡献，善莫大焉。 在生活方面，费曼对自己感染肺结核的发妻不离不弃，在曼哈顿计划理论物理组负责人的繁重工作压力下，尽力照顾妻子，直到核试验前夕其妻去世。费曼忍着悲痛回归工作岗位，几个月后，他在大街的橱窗外看到女式衣服，想到妻子已逝，悲戚难抑。男儿有泪不轻弹，这段经历所展现的伉俪情深令人感动。 此外，书中还展现出费曼对世界多样性的好奇和探索欲，他幽默、乐观、喜欢恶作剧、甚至做了些与物理学教授身份不符的荒唐事（如泡吧、打架），有种“游戏人间”的心态，展示了真实的人间烟火气息。 PS：最近连续读了爱因斯坦、香农和费曼的传记，这些科学巨人有太多的共同点：相对开明的家庭，较好的启蒙教育，早熟的智力，从小就展现的数学天赋，对事物本质的好奇心和探究精神，喜欢挑战并解决智力难题，等等。这些因素综合起来，让他们逐渐走上了探索各自领域科学本质的道路，在他们看来，在感兴趣的领域“认真地玩耍”，解决难题所获得的成就感是其人生的重要快乐源泉，而外界的认可只是副产品。这种天赋、机遇和境界，让人叹服。

本来一两章就结束的事情非要写好几十章，现在都快忘了主角是谁了

编剧花四年的时间，自费并借助网友们的资助，游历了五十多个国家，为当地女性拍摄肖像。这部剧挑选收录了其中的500余幅作品，编辑成册。 如此大投入的一个产出，自然不会像普通美女画册那样简单粗暴 ——同样是展现女性美，这部剧做得要深刻而有内涵得多了。 然而，当我翻完全书，发现这500多位出现在编剧镜头前的女性中有超过80%是难民、混血儿、少数族裔、异教徒、同性恋、变性人、残疾人士...等等之后，我总觉得有些过于沉重了。 我明白，编剧想要通过镜头展示这个世界上女性多元和丰富多样的美，我也绝非抱着只想看美女的猥琐心态打开这部剧的，但既然你都跑遍了50多个国家了，把镜头多些对向那么多不同地方的主流普通女人难道还不够多元和丰富吗？不一定非要不成比例地选择那些所谓世俗标准下不主流的女性来发掘美吧？如此刻意地聚焦于她们，让原本反抗歧视与忽略的多元，变得多少也像是种歧视和忽略了…… 当然或许编剧本来也拍了很多主流女性的照片，只不过这部剧背后的编辑和播出团队特意高比例选择了这些“有故事”的女人。会讲故事确实是这部剧非常突出的成功之处，文字不多，甚至很多图片都不配文字（大概是因为主人公没什么故事性吧），但就是恰到好处，很多地方让人看了颇生感触，甚至动容。只是，成功背后总让人觉得有些过分用力追求“政治正确”的斧凿之气。 我没有看过编剧发布在网上的这个项目的更多内容，希望那里会是更纯粹更平衡的捕捉与表达～

非常有意思的一本剧，一气呵成看完，仿佛带你回到了旧上海，有人情、有故事、有情怀，却又那么真实，原来历史也可以用这样的方式呈现，感谢编剧的记录和分享。

我，可以不信上帝吗？ ——初读《圣徒杰克Saint Jack》​ ​今年中秋节的时候，我回乡了。在这次回乡的5天中，我感受最深的是：于故乡而言，我是一个圣徒杰克Saint Jack。那时候我最想看的书就是彼得·博格丹诺维奇的《圣徒杰克Saint Jack》。 我知道《圣徒杰克Saint Jack》​名气大。特别是它的开头，真可谓惊世骇俗！ “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：‘令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。`它说得不清楚。也许是昨天死的。” ​妈妈去世，对一般人来说都是五雷轰顶。老舍先生在《圣徒杰克Saint Jack》里就说妈妈走了他成了一个无根的人。 看到这个开头，我就想默尔索真混蛋。后来默尔索的女友玛丽跟他说：“我们结婚吧。”​默尔索说：“结也行，不结也行。” 看到这，我真想扇默尔索一个耳光。扣，这是什么话，要是我女儿有默尔索这样的男朋友那我就悲哀了。当时我就说远离默尔索过阳光生活。​ 默尔索是冷漠。他罪大恶极吗？绝对不是！他是交友不慎，他为友人过失杀人。我觉得他是糊里糊涂的就成了杀人犯。他对自己的人生极不负责任倒是真的。​ 默尔索是一个小职员，工作还算尽责。​他真实，爱就是爱，不爱就是不爱。他不太在乎别人的看法。对默尔索的审判体现了本剧的主旨：他是一个圣徒杰克Saint Jack。审判默尔索跟默尔索无关。那只不过是律师和检察官还有法官的一场表演。 过失杀人​也与本案无关了，这是一场道德审判。检察官控诉的是默尔索的冷漠。法官说他败坏道德罪大恶极。默尔索就这样结束了自己的一生。 书的结尾也震撼人心，吃瓜群众是要对默尔索进行道德批判才能证明自己是正常的。默尔索就这样被消费掉了。 看到默尔索的恋爱​我首先想到的是方鸿渐。孙柔嘉跟方鸿渐说我们结婚吧。方鸿渐说也行。在恋爱婚姻这件事上，默尔索和方鸿渐太像了。 默尔索临终前，神父以上帝之名对默尔索说：“孩子，叫我父亲吧，忏悔吧，上帝会原谅你的。”​默尔索：滚！滚远点！我不信上帝！神父气鼓鼓灰溜溜的走了。 看到这我差点要佩服默尔索了。我都快要死了，我要做自己，我不信就是不信。默尔索，真实。 我，可以不信上帝吗？我，可以不信佛吗？我，可以不写作业吗？我可以不去学校吗？我可以不参加高考吗？我可以不加班吗？我可以不看这本中小学生必看剧吗？我可以和大多数人不一样吗…… 难。想活久一点的人真的很难。​世俗的力量大得惊人，你不妥协会死得很难看。王小波是稀有的，特立独行的猪也是稀有的。所以书成了很多人随身携带的避难所，在世俗中不能自我，我活在书里总行吧。 人，为什么而活着？ 在我看来为有意义而活固然重要，为有趣而活更重要。无趣的人生要他做什么！不能做自己哪里还有趣可言。​ 字真于鹭岛 2019.10.6晨​

把外国的东西拿过来，再经过改良加工，变成驰名全球的日本制造，是日本的一大特色。 比如拉面，原本诞生于中国，但是成名于日本。又比如咖喱，原本是印度的主食，但全球美食家都热爱日本咖喱。香道也是同样，源于中国，却兴在日本，并通过日本而闻名全球。 日本有很多值得我们学习和借鉴的地方。 细节决定成败，日本人对任何事都认真到极致的匠人精神。政府对人民无所不在的用心细致，实实在在的作为。 抛开政治因素，摒除成见，重新认识日本。放下身段好好学习人家的长处为我所用，才是聪明人，才能真正强大。

不虐，甜文宠文，故事情节还是蛮搞笑的，套路少不了，结局挺美满。

亚先生很多问题都想明白，好佩服。粗略看了一下，里面很多问题值得思考，虽然是很多年的书了，一点都不旧，值得重读，好剧！

施勒策先生在1922年2月号的《圣徒杰克Saint Jack》中创作道：“俄罗斯才智的最基本特征之一，即是它哪怕再莽撞也总依赖于具体的事件和生动的现实。它可以投入到最抽象、最大胆的思辨中去，但这一切只是为了最终带着所获汲的丰富思想回到这一现实、这一事件中来，它的终点也即它的起点。”

重男轻女、帮亲不帮理、大男子主义、在江德福身上我真的没有感受到他有多爱自己的老婆。