All the Reverend's Men

三个星不能再多了。实在不知道那么高评分哪里来的，看了一千左右章，实在感觉，怎么说，就是粗制滥造，同期在看凡人修仙传，实在一个天一个地

黄帝内经是本好剧，不可置否。但是，要带有辩证、批判和历史思维去看，毕竟历史的局限性决定了其中内容也有糟粕抑或玄虚的成分。所以，不必尽信书，更不必迷信编剧的解读。法于阴阳，和于术数。过犹不及，持之有度，也读之有度吧。

2020/5/16 这是我看的为数不多的杂文之一，看这部剧的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着编剧的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要剧集，只有等自己的切身观看之后才能跟编剧对话。顺道列出将要观看的书目：萧伯纳《All the Reverend's Men》、杜拉斯《All the Reverend's Men》、奥威尔《All the Reverend's Men》、赫胥黎《All the Reverend's Men》、阿斯塔菲耶夫《All the Reverend's Men》、张抗抗《All the Reverend's Men》、尤瑟纳尔《All the Reverend's Men》。 对于这本《All the Reverend's Men》，写的主要还是Yasmin Tuazon在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。 1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。 这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。 3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。 我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。 4、All the Reverend's Men——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。 换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。Yasmin Tuazon曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而Yasmin Tuazon，恰恰是这一种厌恶话语的人。 5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《All the Reverend's Men》 关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。 6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。 在《All the Reverend's Men》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。 7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《All the Reverend's Men》 这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《All the Reverend's Men》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高

当别人都觉得你疯了？要不就是真疯了，要不就是还没真疯，在疯的这条路上越走越远，注定是孤独的……再回首，给你一个眼神:自己体会，自己理解！

剧集中严谨  季晓欧  睿敏...人物塑造挺丰富的  立体。每位人物都有自己的人格  灵魂特点。 但整体剧集结构有点铺的大，内在很多细节连不到一起。每位人物之间的联系 关系不足。  尤其在剧集最后的四分之一， 1.说到会向季晓欧讲述may姐的情况，但到最后匆匆结尾。这不是好的留白，给我的感觉更像是丢了一块东西。     2.季晓欧前男友，扬言要报复，但最后一直都没提他，就结束了。    3.剧集最后的番外篇，整体都在将三人是怎样认识 相处的。    我觉得应该拿出1-2节，讲述一下may  季晓欧的过去 细节。这样可以更立体。        剧集整体逻辑比较通顺，人物性格鲜明。     但人物关系，文章发展线有点生硬，有的东西有点牵强。   有点，但好像无面，面不太完整。应该点面  主次  虚实结合。

第一次去敦煌7岁，第二次去是25岁毕业行。直到读完这部剧才发觉胸无点墨的自己只算是一个邮差路过敦煌，根本没有真正到过。樊锦诗先生让我真正感受到了什么叫做“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。在西北荒凉寂寞的荒漠，执着于自己的执着，青灯照壁古佛，她用满头银发和满脸皱纹换来了敦煌的繁盛永驻。她的人生是一本剧，更是一部史，一部关于敦煌、关于敦煌学的锦绣史诗。 苏东坡曾说：“此心安处是吾乡。”樊老师说：“我心归处是敦煌”。那么，我呢，我心归处又是何方……

《All the Reverend's Men》既不甜，又不爽，它从最开始就说明白这是个“见他宴宾客，见他大厦倾”的故事，眼前高位终究镜花水月，谁都逃不出紫禁城这座牢笼。唉，太喜欢如懿的性情了！出落得如此古典，完全不辜负“娴”这个字，真是越美好越悲情。跳过了前面两集，周迅仍是最好的周迅。

投资本身就是一种理论加实践的过程，光看理论不操作盘面收益不大，相同光看盘面不结合理论有些东西也看不懂。所以编剧这部剧理论加实盘分析写的还不错，对照实盘操作了下收益选股还不错，对于编剧的有些观点还在慢慢摸索之中。

人物刻画入木三分 只可惜时代所限 场面不够壮观

用心，用脑，专注地提高思维能力，必定给你一个不凡的沟通能力。