Käserei in der Vehfreude, Die

做为一本心理学教科书，对于想系统的自学心理学我是推荐的，因为该剧以非常详尽的文字介绍了中外社会心理学的各种理论。它的体系与框架也比较合理，能够让人读下来有一种清晰的脉络。同时，书本里的文字用语富有专业性，不仅仅囊括了知识而且也使读者能够浅显读懂内容。

写在前面。 看这部剧推荐先看看后面的复习题。 带着问题追剧，思考总结。 建立自己的思维导图。

从中可以感受到编剧的质朴，对农村、土地、家乡的热爱。能感受到编剧无论在顺境或者逆境中始终对影视不忘初心。不愧是大作家。

他们出身草莽，不无野蛮，性情漂移，坚忍而勇于博取。他们的浅薄使得他们处理任何商业问题都能够用最简捷的办法直指核心，他们的冷酷使得他们能够拨去一切道德的含情脉脉而回到利益关系的基本面，他们的不畏天命使得他们能够百无禁忌地去冲破一切的规则与准绳，他们的贪婪使得他们敢于采用一切的手法和编造最美丽的谎言。

关注一个编剧13年 从作品中感受编剧的成长 再结合自己的成长来回望 这是一个很难得的经历

前几章还看到否定决定论的说法，但是到后面的论述又落回决定论一般的说辞中去了。并非否认事物之间存在关联性，但过于直接的推断还是觉得有些缺乏说服力。 不过翻译还行。

没特别大共鸣的就不写多少了，总体感觉：一、绿蒂比较绿茶、自私，两个男人都想要，只会全部伤害；二、有些事情尽早做出选择，会比优柔寡断来得舒畅，所谓“当断不断，反受其乱”；三、生活再不易，也不要放弃生命，毕竟成为能够思考的“人”，是需要缘分的。

最后来了一句清醒思考是很奢侈的，由于词汇量匮乏，我只能说一句 好家伙。 一个清醒的编剧总比自我陶醉的编剧有意思，至少他没有严密的目光和专横的体系，哈哈哈

口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口善言，身行恶，国妖也。治国敬其宝，爱其口，任其用，除其妖。––荀子