美丽的伤痛Pain Is Beautiful

是高中时看到，具体细节已经模糊，但是在看到标题的那一刻，心中的愤懑不平与悲伤里面涌上。

道明蜀黍

各种输入法都支持的是波伏娃，而不是波伏瓦，这就是社会对女性的态度。

还是忍不住去关注更新情况，结果还是果断的从书架移除，等不起等不起

女性能成就一番事业是件很了不起也很不容易的事情，可是总有些道德败坏的女性只为了一己私利（或许她曾经是真的想做成这件事情来造福人类，可不知从什么时候开始性质就变了，弃道德于不顾，把病人的健康与生命当作游戏）只为了把这个骗局持续下去。好在法律和道德的审判没有迟到。

很好的入门书，看完对互联网有了粗略的印象，虽然有很多细致的专业名词还是没能记住，但是还是解答了以前对互联网的疑惑，有需要时可以再刷一遍

美丽的伤痛Pain Is Beautiful？ 编剧举了很多例子，比如卖血，排队，购买人的死亡保险，比赛冠名权等。 提供了二种辩证思维 反对市场：        公平：当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。根据这种反对意见，市场交换并不总是如市场倡导者所认为的那样是自愿的。比如卖血，仅仅是因为没有和市场讨价还价的以及和购买方平等的地位。        腐败：市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。比如排队购买快速通道，用金钱贬低了先来后到的公平。在一个不存在能力和财富不公正差异的社会中，仍会有一些东西是金钱不应当购买的。这是因为市场不只是一种机制，而且还体现了某些价值观。 支持市场：         某种行为商业化并不会改变这种行为：比如赞助警车但是要贴上我的广告牌，这种并不会贬低司法权威性。如：当你需要警车服务时，因为政府财政有限，所以等不到警车服务，但是另一个是有警车服务只是有一点广告。相对于前者来说后者能提供服务。是对社会的善。         伦理行为乃是一种需要节约的商品：假设爱心是有限的，献血这种爱心是需要节约的，这里用了爱心，其他地方就少了，所以需要引入市场竞争，这样人们就可以选择用爱心发电，也可以选择卖血挣钱。提供多了一项选择。         科斯定律（自己理解）：谁用的好就归谁，增加了整个社会的善。从经济学的角度来讲，排队本质是稀缺导致，也就是需求大于供给。一些对时间敏感的人会向时间不敏感的人购买时间，从而自己做着机会成本更大的事，从而达到社会效益最大化。也就衍生出了替人排队这项服务，其主要是为了协调稀缺资源的最低成本的方法。和现在的人请行政阿姨打扫卫生，然后自己给予200百块，自己利用打扫卫生的时间去挣1000。这样阿姨和我一共能够挣1200块，从而提高社会财富总产值。而如果我打扫清洁却浪费了800块，我打扫清洁这1000就是我的机会成本。从社会伦理角度，其公共资源最终将会被价高者得，从而形成垄断。而使多数出价低的人享受不到应有的服务。本来是一件利国利民的好事，却被市场经济搞得乌烟瘴气，在我看来，编剧并不抨击机会成本，毕竟是为了提高社会财富总值，编剧只是抨击这种金钱侵蚀公共资源领域，造成这只是少数人的福利这种行为。从恋爱心理学上来说，查理芒格说过如果想要一件东西，最好的方式是让自己配得上他。好的东西都会往最上层流动，如果说你没得到，只能说明你的等级不够。 编剧对市场排挤非市场规范这种趋势感到担忧的理由： 1：金钱方面，比如用金钱购买血，高价购买排队优先权，购买球场包厢权等。 2：伦理方面，购买血腐败了人们的爱心，买排队优先权践踏了公平和时间，球场包厢权践踏了人人平等形成阶级鸿沟。

因欧文亚隆大名和书名开启本剧，本以为是讲母亲角色如何影响一个人的人格形成，因为当我读第一章时也丝毫不觉得这象本心理学剧集，第二章第三章也如同嚼腊，象在读无聊的自传体剧集。我真是痛恨自己的坏习惯，从不弃书一定要坚持看完。终于在第四章柳暗花明，这个关于治疗丧偶者故事中的对话非常启发人，是从未曾想过的在读剧集中可以收获到的，它比之前看过的治疗案例更加饱满。同时也让我明白何谓连接，何谓真实的关系。但很神奇的是如此丰满的一个故事非常草率的结尾了。然后就是第五章一个关于单身女士无法与异性相处来求治疗的故事，由于其中阐述了大量关于反移情的内容，非常的吸引我。最为打动我的是治疗师沟通部分的勇气，是此剧最大的获益处。接下来的第六章就如玄幻剧集，大大满足了我对神秘主义的体验。总之，很值得一看的一本剧。

前面对于非专业人事来说，大部分可以直接跳过，只需略读～最后一百多页可以细读，学习练习一下。总得来说学到很多自我调节和认识自我的方法。