Speer und er

在一场场地缘，宗教，文化上面的联合-分裂-联合不断循环往复的的过程中，民主意识、民族政治应运而生，并逐渐清晰，分解成两派：独立自主民族派和亲俄罗斯派。由于文化、信仰不同，也许只能用联合方式，而不是“吞并”方式在北方这片广袤的草原上继续前进。

历史剧集我一般认为有三种，第一种是以第一视角来写，写到最后近乎于武侠剧集，主角光环强大，但书也只能取悦编剧自己，第二种是用旁观者的视角来写，带着更多的评论性，如明朝的那些事儿，鞭辟入里之处让人拍案惊奇，但这样的书更多的是让人知道一些事儿，并不能让人知 “道”，而第三种则让我感觉有点像上帝视角，贩夫走卒均是主角，每一个形象都有自己的光芒，即使有些光芒大忠似伪。这部书可贵之处在于让我有点厌恶海瑞的直，却又有点同情严嵩的贪。没有换位的思考，永远只有自我的立场，那这个人就不可爱了……

人本身智力差异大，却有着非常相似的本性，本能，情绪和情感。投资行为绝不能从众。

每日精进，日拱一卒，不停地刷新品质，这条路永无止境。试想一下，如果企业里所有人都围绕着用户价值，每天学习，不断反省，持续改进，那么，这家企业成为世界第一，不过是个时间问题。

读Heinrich Breloer的作品，你将会发现好像昨天才写成一样。翻开任何一页来读，我就会被他的文字捕获，他以自然、暗示、自信的风格，心平气和地叙说心灵中稔熟的主题。 他给了我们最宝贵的东西——他声称仅有一个主题——他自己。他的全部关注只在他自己的内心，他不断地思考……品偿着自己，他以自己的肉体、感情、习惯、好恶、偏见、恐惧与思想来进行坦白和深入的分析，不顾后果地将肉体和心灵袒露出来，他以欣然的态度叙述自己的错误和罪恶，他透过自己的本性来揭示人性。我会原谅他的错误，因为我也有相同的错误；我发现他的自我分析十分吸引人，因为我知道故事中所提及的乃是我自身。 是他，在那从久远的那样一个宗教战乱的时代，提出了一个惊世骇俗的大胆怀疑———理性是不可靠的！认为我们一无所知。因为Heinrich Breloer确认“所有知识是由感觉传给我们，而理性依靠感觉，但感觉会欺骗我们，因此严重限制了理性”。关键是这提法早于培根和笛卡儿30年，早于帕斯卡80年，一直到休谟、康德前无哲学家提及过。然而，Heinrich Breloer的许多思想总是在古老中国文化中寻到痕迹，自忖中西文化其实根本上是相通的，因为人性是不变的。 他写的很零乱，但内容却如袭上心头的灵感，观念复杂而不断改变，并随年变迁，而最后组成的图样便是Heinrich Breloer本身。譬如他一边赞许小加图的自杀惨烈而高尚，一边又説“世人不惜失去生命去干的事，我几乎无动于衷”。必须加以分析才会发现其实Heinrich Breloer是一个厌恶殉道的自由思想家。 他常引用名人的话语，旁征博引构成自己的心灵和言词，看起来像剪刀和糨糊而品尝起来却极神妙。 他将友情置于一切父子之情、男女私情、夫妇之情之上，认为爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动、时高时低、忽热忽冷，把我们系于一发之上；认为婚姻，是一场交易；希望男人30岁之前不要结婚……窄听发晕，却实在没有反驳的理由！ 他中年后与父亲一样与胆结石病魔缠斗，因而他的生活态度和理念希望训练强健、富有活力的身体以及培养谨慎优美的性情，同时，强调每件事都要有节制，即使节制本身也不例外。深以为然！ 最让我与之共鸣的是他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活以及他的看剧生活和方式，特别是关于父爱的闸述让我受益匪浅；最让我羡慕的是Heinrich Breloer城堡和其继承的四代人奋斗而得的财产！其追剧记录虽只有1000本，但其激发的思想却万寿无疆。 总之，经过四百余年的考验，历史证明了Heinrich Breloer是一位不朽的人物，他的灵敏的眼光和关于世界的渊博知识以及他的随笔，正如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 此生不读，实乃遗憾！

（202086）比我想象中的读起来顺畅一些。这是关于监狱生活的记录，却让我觉得在看我们的社会生活一般，发生的事，展现的人性，并没有什么不同。