父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern

这部剧编剧显然是花了很多心思的，不吝时间地去查阅了很多古籍资料，拍摄并搜集了大量照片，是很好的历史普及加文化交流之作，文章打破了很多盲区，让我重新认识了杭州和曾经在杭州活过的生命。

伴随我跨越二零年和二一年的一本剧集，在二月伊始我读完了。书中塑造最深刻的人物形象是姑爸，有关姑爸的集数读后让我十分惊喜，虽然有很多血腥残忍的场景描写，但我依旧很喜欢这个人物的塑造，可惜编剧早早安排了她的死亡。我也很欣赏竹西，从未在乎过别人的眼光，活得自我坦荡，爱得真切果敢。 故事的主要人物祖孙二人司猗纹和苏眉，相似又不同。司猗纹终其一生都在自导自演，一幕戏落一幕又起，她在努力追赶时代的浪潮，一生都在奔走向前的她最后戏剧般丧失行走能力，瘫痪在床，如一朵玫瑰慢慢枯萎腐烂。苏眉经历了压抑的童年，在后来的日子拼命想要忘记那段的岁月，想要逃出响勺胡同，摆脱婆婆的禁锢，但始终逃离不掉。不断地逃离与归去，她一直都辗转于对婆婆的爱恨交织中。

但是围绕着女主 还是分成了两个泾渭分明的阵营 一边是义无反顾对她好 另一边就是各种想办法坑她 还是简单了些

这是最近看完的一本剧，印象最深刻的一段文字记录下来： 父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern可以不相信心，可以把心忘掉。但一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern，父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern标志出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。 还有一段对《父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern》的读后感如下： 厚朴和我是两个极端，一个极端自我放纵追求无谓的青春，一个是极端自律压抑内心，一个务虚到空虚，一个是务实只为活着。 在这两个父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern下面虚的离开了，因为他承受不了现实和他脑袋中那个越来越遥远的理想的落差，脑袋中那个怪兽在脑袋的冲撞“厚朴的父亲不知道，同学们不知道，王子怡也不知道，但我知道，住在厚朴脑子里的怪兽，是他用想象喂大的那个过度膨胀的理想幻象。我还知道，北京不只是他想要求医的地方，还是他为自己开出的最后药方。” 务实的我“大学四年，毕业工作两年，我一直控制着自己，没学会抽烟，没学会喝酒，没让自己学会发泄情绪的一切极端方式。要确保对自己一切的控制，要确保对某种想象的未来达成，要确保自己能准确地活在通往目标的那个程序里。 然而我要抵达的到底是什么？这样的抵达到底有什么意义？” 以前也曾迷茫，到底怎样的生活才是真正自己需求的呢？这是个人生目标也是哲学问题。在我们有选择权的情况下，虽然人可以有很多选择，但是最终我们只能选择一条路走下去。 千里之行始于足下。看完《父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern》更认可理想都是从走好脚下每一步开始的。在你有所决定的时候必须对一些事情做取舍。所以生活中如果想要做到好的自己自律必不可缺，正如矛盾是相对的，自由是相对的，我们在肆意放飞自己个性的时候是该在一定的游戏规则之上。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。凭什么让别人喜欢，在于忍、仁、赞、乐、适、实。先在自己不乱说话、不抱怨，自控情绪，放低姿态，对别人换位思考、对人有让。

Peter Liechti是一个迷，让你深陷其中无法自拔，努力撕扯却无法揭开的父亲的花园：父母之爱Vaters Garten - Die Liebe meiner Eltern！