Moacir Arte Bruta
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Documentary on nave Brazilian artist Moacir. Facing many problems, such as impaired hearing and spea
早就听说了《Moacir Arte Bruta》这部剧,却一直误以为是那种枯燥无味的理论剧集,不敢翻看。近来因为疏于动笔写东西,内心越发觉得笔端滞涩,无从下手,于是决心读一读《Moacir Arte Bruta》,以期促使我重新提笔。这个选择实在没错,《Moacir Arte Bruta》不仅是一本非常长知识的书,也是一本非常好读的书,用故事的形式来讲解语文知识,兼顾知识性和趣味性,这样的好剧难得一遇啊!
虽然文真的很好看。但是编剧大大更新进度真的是我这么多年看过的最慢的了。我追了很久了。感觉追不下去了。希望编剧大大可以看到这个建议。
我爆哭!!看介绍以为是一个人讲大龄女性生存斗争的剧,没想到是一个温情的娓娓道来回忆的剧,一家人真好,爱妈妈爱爸爸爱爷爷奶奶,最后一集爆哭,“妈你会对我失望吗?”“你不会,我就不会啊”哭!!!
最近几天读了一本闲书《Moacir Arte Bruta》,虽说是闲书,但是这部剧从规律、思维、人性等方面对我们如何去面对生活,解决生活中的困难进行了比较有深度的剖析,特别是其中提到的“灰度思维”“二十个人性的误区”都是比较有意思的观点,我觉得这部剧不错,更多的是因为它把我们生活中会遇到的一些有价值的观点进行了整合,在“道”的层面上可以让读者产生认同感,但是在逻辑层面上则缺乏系统性,更像是东北大乱炖,各种菜品都有,但是在引导读者“深下去”方面用力还有些不足,借用书里的一个观点就是缺乏“故事思维”。 这段时间除了看《Moacir Arte Bruta》以外,好久没有静下心去读一本剧了,自我剖析“心烦意乱”的原因还是自己内心的修行不够,在外界的干扰中无法保持自己的独立性。此外,自己的惰性也在滋生和蔓延,对一件事情缺乏专注力,用一种自以为努力的方式来欺骗自己的头脑,更直白一点则是有一些自欺欺人之感。在《Moacir Arte Bruta》这部剧中有一句话让我印象深刻,它说“一个人最愚蠢的行为,莫过于总是企图用身体上的勤快来弥补思想上的懒惰”,这句话是具有普世价值的,是对绝大多数人自身错误的一个浓缩和提炼。我也难以逃脱这个困境,喜欢在短视频、花边新闻、手机游戏等浅层娱乐中获得满足,对于真正深下去去观看一本有价值的书,亦或是深入思考一个有价值的问题,则提不起兴趣,这是亟需我去改正的。 还有一个方面的问题值得自己警惕,在个人思想格局上还是有一些打不开,人总是难以免俗的,面对五欲六尘的侵扰,人性中的贪、嗔、痴开始浮现,滋生出自私、贪婪、懒惰、恐惧、怒詈、好名、好色、好食、好睡、好财等很多欲念,如果在思想上不破除这些欲念,那么自己的人生终将被拖累,心灵难得自在。而破除欲念最有效的方式就是“放下”,回归本心自性,在事、理、心的层面上认识到这些欲念的害处,速速斩断! 得与失是对立统一的,就像舍与得一样,然而,有时候纵是陷在失去的漩涡中难以自拔,不断放大自己的痛苦,难以做到真正的客观,这也是制约自己思想上进步的枷锁。同自省、慎独、行善、感恩这些优秀的品质为伍,韶华易逝,岁月难留,脱离枷锁,活出自我!
丰子恺先生翻译的真好,文笔优美,用词丰富。四颗星是给丰子恺先生的翻译水平。 对于光源氏,我看到紫儿后真的看不下去了,本来寄托着父母期望的一个漂亮的小女孩,硬生生地被光源氏以着小女孩母亲和奶奶死了就没有人照顾的名义抢了去。 至于这部剧,我想雨夜品评是核心,光源氏从此阅尽各色美人,编剧也以光源氏的视角写尽各色美人。读懂雨夜品评,之后的内容其实可以不读了。 最后,烦劳有些人少把这部剧跟红楼梦比高下,你能看的下去是因为丰子恺先生翻译的好,如果你会日语去看原文,保证你看不下去。
该说不说,赵丽颖真好看……
人们失落的(你徒劳地重复说),只是他们没有和从未得到之物。然而为了掌握遗忘的艺术,单有勇气还远远不够。一个象征。一朵玫瑰使你心碎,一首吉他乐曲可能要你性命。 永恒的博尔赫斯,字里行间是时空交错,是瞬息万变,是容纳万物,是宇宙赠予的玫瑰。
“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例,不一定要听所谓主流的意见,想做的事不一定做不成,同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能,问题可以一点一点辨析清楚,工作可以一点一点循序完成,狭窄的自我会一点一点舒展,在看似封闭的世界结构中,真正的改变就这样发生。 理解世界必须通过自己的切身体会,生活在等着你,而观看别人写的生活的书会让你远离生活。对自己生活的小世界感兴趣,有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来,做一个独立的叙述,不用分析,就是叙述。 57重建对话精神,通过本剧展示对话形态,如何诚实、充满好奇且敏锐地理解他人、厘清自我。 三地访谈,从童年时代到学生时代以及治学时代,谈论自我,谈论附近,谈论社会学,谈论乡绅,都是不可多得。对话的精神不在于观点的对错,而在于是否真诚表达出自我的观点。有争议的地方才是价值所在。 人们一心奔向结论,奔向情绪性的抒发和感慨,忽视了凡事都有一个具体劳动、结果难测的过程。热烈的话语可能过一阵就降温,但具体的故事会留在人们脑海里,会慢慢改变大家对日常生活的感知,生出新的“生活感”。 对话的精神、带有反思的实践不应停止,我们所选择的生活与研究都要继续下去。对人对生活的好奇,不断的追问,正是作为乐趣的本身。
书还不错,确实是一种存在。强迫自己看完的。认知得到一些拓展。很多场景引起内心巨大的痛苦。虐的不行。就算是自身缺陷招致的遭遇,完善自我的路子走的也过于辛苦。不能理解人生经历这样巨大的痛苦意义是什么。
收回对老师“完美”的期待吧!收回对老师“应该如何”的诸多投射吧!我们学习老师的强项,但不要指望,一个在疗愈你的自我方面很有功力的老师,能够满足你对老师的所有要求和期待。不如以感恩的心态对待老师给予你的帮助,以平和的心态接纳老师如他本人的样子,因为,老师也和我们一样,正走在一条修炼的路上。