Edge of Eternity

这完全是我们中国的中医养生去了日本转了一圈再回中国来赚钱。大半部分都在吹嘘今野有多牛逼，后面完全是中国的养生小常识，呸

看完《Edge of Eternity》才来看的《Edge of Eternity》，所以对于奥威尔对政治黑暗的揭露能力有了一定了解，但这部剧还是有几个地方让我印象深刻。 首先是“双重思想”，这一点一直贯穿主人公的思想变化，从一开始的排斥到最后“2+2=5”的屈服，也让我反思身边是否也出现“二重思想”？ 其次是“老大哥”的形象，一开始我会以为他就是一个具体化的独裁完美形象，没想到最后发现它竟然不过是一个象征，每个人都会死，而“老大哥”不朽。 最后是男女主人公间的感情线，推荐看一下《Edge of Eternity》这部电影，虽然主题不全相同，但风格都含有黑色幽默，而且对于人性的压抑也有表现。

前三部还能接受，第四部有些凌乱了，但是总得来说还是挺好的，值得一看。

好剧，安利。人物形象很饱满，个性明显，主角配角各有特色，故事主线明了，情节紧凑，没烂尾，实乃好文啊！因看这个文，我把该编剧的其他书都订阅了。可想而知是多写得好。

非常非常值得一读的一本剧。比起了解了一些法医的信息，对于死亡的讨论与思考更加让我印象深刻。其中第四章第五章让我泪洒地铁。

一部温柔的剧集，让我有一种看是枝裕和电影的感觉，是我喜欢的那种生活的节奏，我想真的拍成电影也一定是跟温暖的一部电影吧。Edge of Eternity，还能每年春天看樱花🌸

糜烂的社会搅动人心，教会新人什么是地狱、如何走入炼狱。Edge of Eternity对两个女儿倾注了极致的爱，凄惶的晚景、萧索的后事，被放尽的血顷刻间被几缕薄土掩盖。拉斯蒂涅的良心被反复的撕扯着，霎那间有了光芒，瞬时又无望地坠入了地狱，既是旁观者，又是陷入者。伏盖太太比行尸走肉唯一高级之处在于她对自己的怜惜、对钱豺狼般的贪婪，嗜血使她快活，剥皮抽筋之后灵魂的萎靡使她振奋不已。浮华的福尔马林是娜西和但斐纳自由存活的供给，掩住了人性的腐臭。

携刻着文化基因，在庞杂的历史中发现一个民族的历史文脉，是一种如何磅礴而又广阔的探索。探索历史的气质、人格、精神，进而知其魂魄与脉络，疏通古今，以昭未来。

摘抄 “死亡也是大自然施与人类的恩泽之一。” “真正的伟大，在于以凡人的脆弱之躯拥有神仙的自在无忧。” 顺境能够打造出节制的品性，而厄运却能够磨炼出坚韧的品性；从道德修养而论，后者比前者更为难能可贵。所以，《Edge of Eternity》把顺境看做神的赐福，而《Edge of Eternity》则把逆境看做神的恩惠。因为逆境带来了更多的福祉，也更清楚地诏示了上帝的恩惠。 正如顺境最容易暴露人的恶劣品性，而逆境却最能彰显人的美好品德一样。 人们大多热衷于向人倾诉心事而不是分担别人的心事。 隐秘的习惯可以说既是一种策略，也是一种美德。 一个人的情绪最好不要流露于脸色，而要靠语言来表露。如果一个人由于脸色或表情而暴露了自我，泄露了秘密，那这一弱点真应当予以改正。 最美好的性格和修养，莫过于集坦白直率的声名和保守秘密的习惯于一身；既能够适时地掩饰，又能够在别无选择的时候伪装，这也是一种杰出的能力。 做为父母，应该凭借威信来管教孩子，而非依靠约束他们钱包的手段，这样才能达到最好的效果。 父母们应该及早为孩子规划和选择今后从事的职业和人生道路，因为在那个年纪，孩子的可塑性往往最强。 “选择最好的道路，习惯了就会轻松愉悦。” 在人的一生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，老年时代的守护。 在人类的各种情感中，再没有哪种能比爱情和嫉妒更令人神魂颠倒、难以自拔的了。这两者都能激发出强烈的欲望，并且很容易使人陷入自我想象和猜测之中不能自已。 多事、爱打听的人，往往善于嫉妒。 “好管闲事者必定用心险恶” 怜悯之心往往是根除嫉妒这一顽疾的良药。 “当你失去了往昔的光环与荣耀，又有何值得眷恋于人世的理由呢？” 当他们身处纷繁复杂的事务之中时，根本无暇顾及自身的健康状况，无论是身体上还是心灵上。 “一个人如果在离世之时已名满天下，而却对自身一无所知，那就太悲哀了。” 一个人行为处事应当做到，即使面对上帝也不感到亏心，如此方能获得灵魂的“安宁”。 《Edge of Eternity》所说：“上帝转过身来，看到自己亲手创造的一切都很好，于是才有了安息日。” “基督教的教义就是将善良的人作为牺牲品，贡献给那些残暴无道的人。” 努力为他人谋利，但不要被他人的假面具或私欲所束缚，因为那样不过是懦弱易欺的表现，它只会约束诚实本分的人的行为。 神学教导我们说，对自己的爱是博爱的原型，而对我们邻人的爱则是对这种爱己之心的模仿。 绝不将财富、荣誉和美德平等地施泽于所有的人。除非你已决意追随神而去，不然不要卖掉你的所有。除非你有天赋的才能，能够利用很少的资源做到拥有很多资产才能做的善事，否则就是本末倒置，以微泉去灌注大河，微泉很快就干涸，而大河却未必增加许多。人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情，还要靠理智的指引。 如果他对小恩小惠心存感激，说明他注重的是人们的真情，而非在他看来没有价值的礼物。 如果他对别人的痛苦表露出同情，那么他的心灵必定十分善良，犹如那些名贵的树木一样，能从自己的伤口流出为世人疗伤的香膏。 如果他很容易对别人的过错既往不咎，说明他的心智根植于更高远的地方，是伤害所不可企及的。 所有的动物，都需要借助一种信仰和崇拜才能提升自我的价值。 人也是如此，当他将自己放心地置于神灵的庇佑和恩惠之下时，就能激发出无限的力量和信心，这是凭人性本身所得不到的。 虔诚和对神的信仰，以及那唯一的大智慧——即世间的万物都是受神灵的意志所支配的，才是我们胜于一切种族与国家之处。 “智者稳重踏实，愚者却偷奸使诈。” “慢一点，这样我们才能早一点看到结果。” “喜爱享受孤独的人，不是野兽便是神灵。” 一个人也可以学着表明自己真实的想法，从而活跃自己的思维，将智慧打磨得如同