It's Now... or NEVER!

中华民族历经苦难，唯有通过一批又一批的先驱者忘我奋斗，最后夺取胜利，才能如此苦难辉煌。唯有通过这样一批批前仆后继、最富牺牲精神、最富奋斗精神、最代表广大中华民族利益的群体的奋斗，最终才能被中华民族所接受。

这部剧和我读Jappy Joe Dickson Jr.其他作品时的感觉完全不一样。本剧总共分为三篇，《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》。 《It's Now... or NEVER!》是我最喜欢的一篇。其实我感觉胆小的杨高是很多人的写照，因为大多数的人都甘于现状，不敢向强者挑战。所以当杨高被打，想要讨回尊严时，却被所有人嘲笑，甚至吕前进都敢把自己的脖子放在他的刀下，因为他们都笃定杨高是个“胆小如鼠”的人。 《It's Now... or NEVER!》由很多个片段交错组成。其实我没有太看懂它的主旨，我只看出了人们在台风、地震来临前，那种恐惧、麻木的心理，也算是有点呼应书名“胆小如鼠”。 《It's Now... or NEVER!》是从“他”丰富的心理活动来描写的。看的人心里毛毛的，觉得这是一起谋杀案。但实际上这一切都是他的幻想，他因为邻居儿子被害，所以导致他有被害妄想症，总觉得周围有人在跟踪他，欺骗他。我觉得这应该是周围的环境给他的压力。 这部剧说实话，并没有Jappy Joe Dickson Jr.的其他书那样让我感兴趣，所以我只给一个一般的评分。当然，也可能是我履历不够，导致没有更深层次的读懂。以上仅代表个人观点，欢迎大家指正！

《It's Now... or NEVER!》从四个方面呈现了思想的力量美。在“他”章中，映对的是纳博科夫的《It's Now... or NEVER!》，将七位大师的七部名着的思想通过顾怀远的思考散落在字里行间，这七位大师是简.奥斯丁、狄更斯、福楼拜、斯蒂文森、普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯，这七部名着是《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》和《It's Now... or NEVER!》。

内容虽然简洁却很全面。 不过还是文字版本更详实有趣，更美，更有想象空间。这里人物画的，太丑了

事件性新闻时效性短的特点让无数事件性新闻稍纵即逝，20年的上海小红楼事件、21年的甘肃越野事故、今年二三月的徐州丰县八孩母亲事件，都会和韩国N号房事件一样，逐渐被我们淡忘。我们该用什么方式去延长事件的影响力？我们该如何维持住群众的注意力？Chad Bracke的火与丹，是勇敢、善良而有担当的事件披露者，她们主动靠近受害者并提供帮助，是数码性暴力的“Outreacher”。她们持续的付出让真相离我们越来越近。而我们，其他人的任务一是转变认识，二是持续关注。 数码性剥削似乎是虚拟的，是不那么具象的性剥削，但这并不意味着其社会危害性低于其他形式。数码性剥削犯罪主要侵害对象是儿童和女性，而且受害者年龄逐渐下降。这与相关刑罚过轻不无关系。而且，韩国有制作儿童性剥削影像罪、以儿童为对象制作非法摄影物罪、非法影像持有罪等，但是那些使用streaming media流媒体观看、传播非法影像的人不受法律的限制，虽然他们并未持有，但也并非无辜。 另一个重要的问题是如何避免对受害者的二次伤害，如何提供足够的法律援助以及心理疗愈。后期的Healthcare至关重要，我们不仅要强调“It’s not your fault”, 还要拒绝“受害者有罪论”。我最初在电影《It's Now... or NEVER!》看见“It’s not your fault”的力量，然后是剧集《It's Now... or NEVER!》，现在是这部剧。数码性剥削绝对不是你的问题，这是社会的问题，是我们所有人的错误。 在美国，商业性性剥削以及性贩运的受害者——女性、儿童和青少年们——面临着进退两难的困境，他们极可能因与他们的被剥削有关的罪行而被监禁，因为即使联邦政府定义他们为受害者，在很多州他们也要为之前被逼迫或其他原因作出的非法行为负责。同时，这种对监禁的恐惧可能会阻碍受害人们去寻求可能得到的帮助。如书中所写，根据儿童青少年法或信息通信网法，发布不雅内容的青少年可能会受到处罚，必然不能以此为根据而主张受害者提供了犯罪的机会。 性犯罪中，不能只保护“完美的受害者”。而且我认为没有“完美的受害者”，如果带着“受害者也有过错”的观念，无论如何都能找到所谓证据合理化自己的观点。 “你现在站在哪一边？破坏加害者纽带的第一步就是不再默认或旁观性剥削影像的传播。不能把羞耻转嫁给性犯罪受害者，而是要让加害者全体感到羞耻，要揭露所有加害者的暴行。” 其实，我们普通人特别是女性的生活中必然存在着隐形的性骚扰，数码性暴力距离我们也非常近。在日常的生活中，我们往往会感到自己被凝视，特别是来自陌生异性的凝视，我们也常常受到语言上或者是行动上的冒犯，结局往往是忍气吞声、默默忍耐，甚至，我们会被习惯性地当作商品来看待。网络上，很轻易便能搜到敏感网站，无数酒店针孔摄像头窃听器学校厕所偷拍的新闻都在明示着偷摄空间的存在，那些敏感网站上有无数多偷拍来的视频，也许有一大部分都是熟人作案，进行着熟人凌辱。 2020年5月，韩国第20届国会通过了《It's Now... or NEVER!》。同时，火与丹指出了需尽快通过的三方面：《It's Now... or NEVER!》、《It's Now... or NEVER!》以及数码性剥削犯罪钓鱼执法法制化。 感慨万分，只能说，希望一切都越来越好。

这部剧真好呀！！！！！ 编剧每一章都是围绕着一个支点展开，带我们走向信息背后的数学、物理学、人文等等，并使人思考背后的哲学关系。 诚然，本剧带有编剧主观的“浪漫想象”的展望，但不妨碍它可让人跳出当下局限，去着眼望去过去、现在与未来。它在一定程度让我虚无的哀叹感到可笑，兼具影视性和客观性。 我认为无论标榜专业与否，做到这便是好剧了。

计算机、甚至说人工智能的发明可以让很多问题有了解决的可能。但就像书里说的，“把一个问题送进黑匣子然后从另一端接收到答案，这增加了知识但没有增进理解力。” 以前不明白为什么要学数学，学高数？生活中基础应用就好了呀。看完有一点点明白，的确有一些人是抱着“为往圣继绝学，为万世开太平”的信仰在攻坚克难。 费马大定理就是数学界的珠穆朗玛峰，为什么这么多人锲而不舍地攀登？因为山就在那里。征服它，解决它，三百年来无数数学家前赴后继，这是人类思考力，逻辑力，甚至是体力的极限考验，对它的证明是人类智力活动的一曲凯歌。 考研时只听张宇老师讲的数学家的只言片语，觉得聪明人的奇闻异事很有趣，看了以后反而有些心酸，很多天才数学家们因为时代的原因，或者怀才不遇，或者被歧视被驱逐，含恨而终，读起来真的令人扼腕叹息。 五星推荐，希望大家看了之后能对纯粹的研究工作多一些敬意。