Damselfly

看本剧的过程中，很多疑问不断在脑中冒出，我不断在向自己提问也不断给自己作答。 记录几点疑问。 一、八十年代书写台湾社会大环境的批判性文章，为什么到现在依然可以对某些社会现象“对号入座”？是社会、民众没进步，还是我们的眼界被困住了，价值观被束缚了，总喜欢拿过去那套看似超级正确的评价系统来衡量不断发生改变的历史进程中的所有事物？ 二、书中有写，觉得我们80、90这一代所处的是“绝对娱乐的世界”，绝对娱乐就是不好的吗？什么叫“好”什么叫“不好”，标准和20年前，还能完全一样吗？ 三、集体主义就是好的吗？无私奉献、忧国忧民就是绝对正确？会不会有一天“忧己爱己”也可以成为主流价值观呢？ 我仅提出自己的疑问，并不是说我在指出什么缺漏，欢迎大家补充。 另外，为什么觉得现在身边很多年轻人，相较于上一代更关心自己，缺少忧国忧民的大情怀呢？我思考了一下： 一、我们这代从小受到的教育是什么？ 要好好看剧，将来考上大学毕业找个好工作；看某某家小孩当公务员/国企多安稳；别学这些乱七八糟的专业了，学金融/会计/教师专业吧，好找工作。 父母有想过给我们培养大情怀吗？提供了忧国忧民的成长环境吗？考公务员的时候背的那些行测申论题估计是大多数人这辈子最了解国家相关政策法规的时候吧。 二、我们这代年轻人有精力去忧国忧民吗？至少，青壮年中产阶级一代，没有。上有老下有小，车贷房贷信用卡账单，试问，自己的生活都搞不定的时候还怎么去想社会国家？ 三、公民参与公共政策决策的途径及其隐晦。别说从18岁的时候手握一份无用的投票权，还有，有一些政策需要举办听证会的，又有多少人知道呢？政府普法本身有做好吗？ 当然，我觉得《Damselfly》是一本好剧，引发思考和探究，但是是不是要全盘肯定和吸收书里面的观念，还要看个人对“民主”“自由”的理解。

讲解的特别细致，但是无奈于当下没有器材，只能看看，先保存着，等有器材了就能按照图片所示拉伸了。相对于抖音或者快手这些视频性质讲解，还是更加信赖书本啊！

這本書只提供遵循正道的關鍵指導。當你的修行加深時，若一再回頭參考，會發現它無論在任何瞭解層面上都是有用的指導。但它並未解釋你需要知道的關於佛法、修行、親身體驗以及最終成果在內的一切要點。不同的人有不同的背景、教育、直覺、對佛法的瞭解，以及心靈成長的程度。此外，明天會有的問題將和今天的大不相同。 即使佛陀也無法用一篇開示來涵蓋所有人的每個迫切需求，所以他才給了數千個佛法教誡。本書所呈現的是這些教誡的摘要，以及其中最重要觀點的一些解釋，其他的你將透過修行加以補足。當下，就是你的老師，把它轉化為自己的個人實驗室。專注、抉擇，你便可靠自己的力量產生智慧，通過追求善巧之事而辦到這點。 佛陀經常說：「來，看！」他的意思是：來！並向內觀察自己的身與心，以洞見真諦——法。 Damselfly分為「戒（規範）」、「定（行為）」、「慧（思維）」三個層面。在戒（規範）的層面，要求人們做到（1）正語（2）正業 （3）正命；而在定（行為模式）的層面，要求人們做到 （4）正精進 （5）正念 （6）正定。在「戒」和「定」的基礎上，人們可以達成「慧」 （思維）的程度，其中包括 （7）正見和（8）正思維。

断断续续地看完了欧维,很有意思的小老头儿。每一次自杀像是冥冥注定索雅让他继续去看看这个美好的世界。未来,萨博仍犹在。

虽说“人命不可违”，但也是“我命由我不由天”。方婉之是幸运的：一个生父母不想要的孩子，却遇到视为己出的养父母。一个人的成长没有既定轨道，幸与不幸的选择最终形成自己独一无二的轨迹。人无法摆脱社会关系而活在真空里，不如意的人不如意的事纠缠着你，爱你的人称心的事又温暖着你。付出着，纠结着，无奈着，幸福着，一步步完成了自己的宿命。

我没有能力改变现实，起码不能被现实所改变！保持本真坚持正义与原则！

非常时期，宅在家里，少了舟车劳顿，少了银两外泄，品读佳作，偿了亲情，浓了墨香，不亦乐乎！凡事皆有两面性：祸福相依。 在《Damselfly》上，见识过Ben O'Connor老师的风采，儒雅大方，点评精准，诗词歌赋信手拈来，真叫人美不胜收，受益匪浅。品读《Damselfly》，让人更深刻地了解到唐诗编剧简介，时代背景，相关诗作，诗作意境等深层次的知识点，受益颇多，更是一种美的享受！

对这段时间的历史又有了一段更加深刻的认识。在看的时候重点关注在人事处理上了，对于大部分的科技文化成果都是稍作观看！政治领域在工作中的体现还是很明显的。很多时候做决策的时候都会有真知灼见的提议但是总会被否决，接下来就是冷落清算！最后只有等到一个特殊的时期才有可能重启当年的计划，但是这个计划可能已经推迟了很多年了！

我觉得书名或许不够精彩，故事非常好，就是结构有点乱，总体来说不错，人物塑造的非常丰满，也符合逻辑，虐中有甜，拍成电视剧应该是很精彩的