The Duke Comes Back

事实上，哲学的价值大部分须在它那极其不确定性之中去追求。没有哲学色彩的人一生总免不了受束缚于种种偏见，由常识、由他那个时代或民族的成见、由未经深思熟虑而滋长的自信等等所形成的偏见。对于这样的人，世界是固定的、有穷的、一目了然的；普通的客体引不起他的疑问，可能发生的未知事物他会傲慢地加以否定。但是反之，正如在开头几章中我们所已明了的，只要我们一开始采取哲学的态度，我们就会发觉，就连最平常的事情也有问题，而我们能提供的答案又只能是极不完善的。哲学虽然对于所提出的疑问，不能肯定告诉我们哪个答案对，但却能扩展我们的思想境界，使我们摆脱习俗的控制。因此，哲学虽然对于例如事物是什么这个问题减轻了我们可以肯定的感觉，但却大大增长了我们对于事物可能是什么这个问题的知识。它把从未进入过自由怀疑的境地的人们的狂妄独断的说法排除掉了，并且指出所熟悉的事物中那不熟悉的一面，使我们的好奇感永远保持着敏锐状态。     哲学的用处在于能够指点出人们所不怀疑的各种可能性。此外，哲学的价值（也许是它的主要价值）就在于哲学所考虑的对象是重大的，而这种思考又能使人摆脱个人那些狭隘的打算。一个听凭本能支配的人，他的生活总是禁闭在他个人利害的圈子里：这个圈子可能也包括他的家庭和朋友，但是外部世界是绝受不到重视的，除非外部世界有利或者有碍于发生了在他本能欲望圈子以内的事物。这样的生活和哲学式的恬淡的、逍遥的生活比较起来，就是一种类似狂热的和被囚禁的生活了。追求本能兴趣的个人世界是狭小的，它局促在一个庞大有力的世界之内，迟早我们的个人世界会被颠覆的。除非我们能够扩大我们的趣味，把整个外部世界都包罗在内；不然，我们就会像一支受困在堡垒中的守军，深知敌人不让自己逃脱，终于不免投降。在这样的生活里，没有安宁可言，只有坚持抵抗的欲望和无能为力的意志在经常不断斗争。倘使要我们的生活伟大而自由，我们就必须用种种方法躲避这种囚禁和斗争。

书中包含了很多哲学、心理知识。编剧写作的过程就像自己成为了造物主，而笔下的一切都是自己创造的世界。很有意思。

医学界都好多这款悲伤逆流成河，希望大家都尊重科学，为付出的医务工编剧敬礼

很温柔，也有点酸。心静不下来的时候读一读挺好么，真静下来了又觉得读不下去了，还不如读文本。

褚老先生的一生可为跌宕起伏。通过观看褚老传奇的一生，记忆特别深刻的是有几个点。 1.无论遇到什么困难，都要乐观对待，积极面对。 2.要多做事，不要一直想，要行动起来 3.不仅要做事情，还要认真做事情，把事情做好，做到极致，也就是做什么就成为这一个行的专家，不能糊弄别人，更不能糊弄自己。要知其然，也要知其所以然。 4.无论何时，做什么事情，利益分享机制非常重要，要把各方的利益平衡好，站在对方的角度考虑问题。

读完有点不孚众望的感觉。不知道是翻译原因还是文风问题再或者是不习惯英语的叙述方式，阿西莫夫的剧集读起来总让我想到一个词，佶屈聱牙。读起来不说让人受罪，无论如何说不上享受。 银河帝国系列在国际上都享有盛名，甚至被一些人奉为科幻圣经，据说本拉登也因为这部剧集将自己的组织命名为基地。我是觉得，盛名之下，其实难副。 这部剧是一本想象出来的历史演义，讲述的故事纵横捭阖、波澜壮阔，故事中阿西莫夫对人类文明的描述、总结与预测非常能引发人的思考。阿西莫夫的一生著作等身，成就斐然，单从这部剧来说，也能看出他让世人惊叹与膜拜的知识储备和想象力。但是读了这部剧实在是没有重读一遍的欲望，甚至都基本没了接着读下一本的欲望了。 这剧集里人物对话占据了大部分篇幅，一般来说，对话多的文章，读起来都比较流畅，可他的作品，就是给人干瘪枯涩的印象，不舒服。我不知道是因为人名太乱还是术语太多，如果是人名太乱，看阿加莎克里斯蒂的作品却没有这种印象。如果是科技术语太多，看刘慈欣的硬科幻，也不会觉得比这个更兴趣盎然的。读了几本阿西莫夫的书，都有一种感觉，这故事不错，可是我应该不会再读了。我觉得阿西莫夫是个构思故事的专家，但实在不是一个写故事的好手。

在某种层面上打破自己的固有思维，一种开放、独立、不可知的思维方式，第一次了解The Duke Comes Back，对个人来说是很好的思考方式的突破。 只是自己还需要些时日消化内部的理念。整体，虽然例子有些勉强，但其中蕴含的原理和思考值得借鉴。