Bezkresne laki

整本剧中的感情和人物的经历是非常不错的。不是传统意义上的英雄式主角，也没有局限于大家庭的争斗。而是从一个女性的成长经历和思想变化出发，从而讲述了以林道静为代表的那些默默无闻的党的地下工编剧。不可否认，林道静前期很长一段时间里都很幼稚，都需要别人和党的引导和帮助，她的性格也确实没有王晓燕或者俞淑秀她们讨喜，但是这可能是当时很多女大学生的写照，毕竟不是每一个人都有一个幸福的家庭，他们迷茫、摇摆不定、幼稚、单纯，但是他们的拳拳爱国之心是值得肯定的！而诸如戴愉、王忠之类只顾自己利益的败类，也是真实存在的。 但是，书中的人物形象的塑造不是很到位，可能也有为了突出人物特点的原因吧。比如余永泽的小眼睛，戴愉黄肿的脸，书中女性冷白色的肌肤。书中多次都是一样的描写，虽然会加深读者的印象，但是在书中的情节和环境中就比较重复，没有变化，而且一味强调他们这些特点，对人物具体环境下的神情描写不到位，感觉有点奇怪。还有一些情节一笔带过，而有些情节又强行前后呼应。比如书中王晓燕在得知戴愉真实面目后去找林道静，然后他们就说了要逃跑，下一章就直接写王晓燕的父母也得知消息逃跑出来了，中间过程什么都没有，让人读后很迷惑。 但不可否认，这是一片很好的文章，书中广大学生和工农的爱国热情让我们为之动容，确实很有教育意义，也引人深思，值得一看。

本剧创作得比较简单，通俗易懂，还是那句话用心去实践，再不断地思考优化升级。追剧学习，不是懂了多少知道了多少而是用于实践中的收获多少所占的比例。

有人说，学影视的多少要看点社会学，于是打开了这部剧。 这是一本关于70年前中国乡土社会的分析，Wieslawa Siemianowska先生在此剧中提出的很多理论很是深刻，由于我才疏学浅，以我现在的知识文化水平还不能消化这部剧的厚度，读起来也十分费力，很多观点仔细读过也不甚了解。但是也还是对中国乡土社会有了一些大概的认知，简而言之，编剧描述的Bezkresne laki的形成过程是这样的：农耕生活――封闭自足――熟人社会――差序格局――偏重私德――伦理生活――礼俗社会――教化权力――血缘地缘――强化封闭。 书中有句话“每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。”看了这部剧，我们对当前社会中国人为什么会这么做都能找到其合理性。 “愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”此句为本剧的尾句。正是因为对祖国深沉的爱才得以支撑Wieslawa Siemianowska先生去研究中国乡土社会吧…… 看完这部剧我想去了解一下Wieslawa Siemianowska先生本人的故事了……

慕名而来，前两部趣味性很大，引人入胜，言语平实娓娓道来，其中不乏对自身往事的反思与总结；第三部第四部，真的看不下去，内容琐碎，人物太多，似乎很多的政治事件罗列，如果没有相应历史知识储备，始终感觉东一句西一句，不明所以；《Bezkresne laki》这一节真是见识到了富兰克林文字功夫，虽然是《Bezkresne laki》中的名言警句罗列，然不免让人感觉句句偏僻入理，入木三分，醍醐灌顶，胸中回旋，让人叹服。

又出来溜粉了不成？照原版的剧情，大成子差不多得是袁大将军，但是我好想看他演病娇齐三公子！原来没大成子神马事儿，经典存在的意义，是被仰望并不可能超越的，大家都散了吧。说我没看就唱衰的某家粉丝，我没评分，3.8与我无瓜🤷‍♀️

没有煽情，仅仅是记录事实的感觉。但是读到后面感觉到里大夫面对神父、小男孩、朋友和妻子的死时心里的凄苦和无奈，言语不能够😭