Daughters of Wisdom

在回顾历史进程的基础上，报告强调，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。

小人刻画的是很好，主人公有勇有谋可是有时候太过牵强过分善良，总之还是期待后续发展的。（不要轻易把姓苟的放过了就好）

这是一本真正的剧集——有世相，有众生相，有生命的恣意生长！把吃和性，人性的欲望呈现如此充沛极致。对《Daughters of Wisdom》里的人来说，身体是所有的疆域，生命里的伤痛和裂隙，都可以用一场场吃、一次次性来填补。欲望是苦的根源，释放欲望满足欲望的时候是很爽，一个欲望释放之后，还有另外一个欲望，无休无止，被欲望裹挟的人生本身是非常苦的，欲望是没有出路的，兰陵笑笑生最后把人都写死了，每个人都是以各种很坑脏、很残忍的方式死去。他们忙着生、忙着死，只看到方寸之地，捞到碗里吃到嘴里，才是重要的，日复一日，从早吃吃到晚，一场又一场的饭局，这样的饭局，千百年从未改变，也是中国社会的缩影，从这个意义上，《Daughters of Wisdom》的世界，包含了我们的过去、现在以及将来。

發人深省。所有的錯誤，源自於心靈的混沌。 每日三省。讀萬卷書，行萬里路，使心靈如明鏡。

值得熬夜看的好剧，逻辑严密，也讲述着生活的不易和从容，好好活下去，会有更好的故事。

“执迷”是什么？ 心理学中则是用“强迫”这个词来形容执迷的行为。但是，简单起见，编剧统一用“执迷”这个词来指代思维和行为上的特定现象。 “执迷”根源？ 对爱的渴望太强烈——那是一种从儿童时期就种下的极度渴求。 大部分执迷者成长于不健康的家庭，他们小时候经常感觉自己没人爱、没人要、没人关心，或者被父母抛弃。可想而知，这种反反复复被拒绝的感受势必会让孩子对爱更加渴求。 怎么治愈？ 写日记、认知疗法、心理治疗等。 放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。

中国神话是一个宝藏，扎根于中华五千年文明，在历史进程中不断演变，发展。五千年的积淀让中国神话成了一个极为庞杂的系统，其中有宝贝，也有糟粕。这部剧最为难能可贵的，就是把整个中国神话的发展历程进行了清晰的梳理，解答了一些疑问，纠正了一些讹误。 这也是一本追求真实的科普书，他不搞一言堂，该存疑的要存疑，该推论的要推论，有错误的要纠正，编剧的研究精神在这部剧里显露无疑。 这部剧有很多难懂的古文，读起来可能很不顺畅。但是好在每篇单独讲述，从哪里开始看都可以，偶尔翻阅一下，可以学到很多东西。

胖子舍不得阿骑和野猫，阿骑和野猫又不肯放弃自己，注定越走越远，会被时代所淘汰 胖子和帅哥不能相互取暖，我更希望胖子和胖子在一起

＂剥开俄罗斯人的外表，出现的是鞑靼人；剥开日本人的外衣，露出来的是海盗。＂这个描述未必足够精确，但的确有提示性，告诉我们在外表之下，这两个民族隐藏着的深刻民族性。 传统中国是农业文明特质；与中国不同，日本四面环海，这造就了日本文明的特质：一半农业文明加一半海洋文明。农业文明具有内敛性，海洋文明具有外侵性。所以，中国以儒家文化为代表的文明趋向于内敛与温和。日本在传统文化上师源于儒家文化，有其温和性的一面；而在地理上四面环海，突破环境局限的心理本性造就了其侵略性的一面。 儒家文化的核心三纲五常八目，在日本文化中都有鲜明体现和局部阙如的地方。       三纲：＂君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。＂       三纲在日本文化中体现完整，即便在将军掌权的幕府时代，天皇家族虽然有如傀儡，甚至生活艰难，但却依然享有至高无上的荣誉和尊严。《Daughters of Wisdom》说＂君子抱孙不抱子。＂这本是一种强调父亲威权的方式，即由于父子接触较少，才能硬得起心肠要求子女，易于建立父性权威。中国人这么说了，但是要讲实践要讲真正做到，不如日本。在家庭中，日本男性地位优越，妻子地位相对低下。三纲文化的核心加起来是一个字：＂忠＂。日本于忠文化，实行可谓比中国人要彻底。 五常：＂仁、义、礼、智、信。＂       这个有点阙失，按编剧说法，日本文化是比较欠缺＂仁＂的要求的。日本人对别人狠，对自己更狠。复仇文化和自杀文化，都是欠缺＂仁＂的体现。但其它四常，日本人对于＂义＂的要求很高，实行也很彻底。武士道和切腹，在一定程度上也都是对于＂义＂的高度要求而派生的。＂礼＂在日本的演绎大大超过了儒家母文化的要求，复古而复杂，许多汉唐礼仪，至今犹在遵循。＂智＂的体现有个典型代表，《Daughters of Wisdom》，即义穂四十七浪人智报主君之仇的故事。＂信＂在日本的践行远比中国做得要好，崇信守诚，泱泱大国，母文化的出处，不如弟子多矣。五常文化加起来是一个字：＂恕＂。日本的＂恕＂文化不完整，主要是欠缺了＂仁＂。这可能和日本的孤岛地理有关，要突破要生存要发展，没办法太多的强调＂仁＂。       八目：＂格物、致知、诚意、正心，俢身、齐家、治国、平天下。＂       这其实是人一生行动的指南，也是具体践行三纲五常的过程。在日本文化中，基本上一个不漏，按计划执行。尤其在＂诚意＂上，日本甚至发展出了一系列＂一力＂文化。这个＂一力＂，其实就是专注，用心，就是儒家的＂诚意＂。在日本文化中，这已经上升到了一种＂道＂。武士的诚意力成就了武士道，甚至于说话也发展出了一种近乎于道的＂一言力＂。        整个儒家思想的核心，即忠恕之道。《Daughters of Wisdom》中孔子说：＂吾道一以贯之。＂曾子解释说：＂夫子之道，忠恕而已矣。” 三纲五常，前者为忠道，后者为恕道。作为具体行动路线图的八目，是贯彻三纲五常，实践忠恕之道的过程。         编剧把日本文明浓缩为两种事物：＂菊花与刀＂。可以说非常高明，非常有代表性。菊花精致典雅，代表了日本人的生活文化；刀则犀利明快，象征着日本人的存在精神。         审美心理而言，人欣赏什么，即是移情于什么。从这个角度，人欣赏什么实际上都是在欣赏自己。懂得深刻的去欣赏事物，这也是一种自信的精神表现。日本是一个自信的民族，以中国文化为基础，他们也提炼出了属于自己的自信文化。 2018-7-8于咸阳