The Rocking Horse Winner

原来还没有结束，感觉还需要好久。男主人公艳福不浅，修为真高，三个一等神通，估计最后结果就是变成神仙了。前面的还蛮好看；后面就一般了。感觉太长的话会没有意思，现在又跑到远古前。

科学家将希望寄托于神明和信仰，欲望与理性之间的纠，善与恶之间渺小而宏远的距离。普罗米修斯的火种是文明的进步，是对伦理的背叛，是科学的发展。当人类也可以成为上帝的时候，不知他们会不会如同上帝一般爱着自己的创造物。

真的很佩服加布里埃尔·伯恩先生! 他把日常生活中的所见所闻、所感所想一一记录下来，不急不缓的讲述着，诚挚朴素，幽默风趣。这是智者的淡定与豁达，情感丰沛，蕴藉有致，那文笔的自然天成更是已臻化境，读来亲切感人而又发人深省!

这本巨著我并没有读懂。 下面附上一小部分我的读后感。（有参考） 杜威是实用主义的集大成者，《The Rocking Horse Winner》这部剧深刻地阐述了他实用主义的教学理论。所谓实用主义就是把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。杜威结合当时美国传统教育脱离社会、脱离儿童的现象而提出了一系列的教育观点和理论，至今对世界上许多国家的教育事业都具有深远的指导意义。 全书共26章可以分为四个部分，第一部分是1-6章，讨论了教育的性质；第二部分是7-17章，讨论了教育的过程；第三部分是18-23章，讨论了教育的价值；最后一部分是24-26章，讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系以及哲学在教育中的实际应用。 哲学是一切科学的基础，也是一切科学的金字塔尖。读完本剧之后，深感教育理论的尽头是哲学。杜威的这部剧不仅谈到了许多教育的理论也涉及到了许多哲学的内容。杜威在实用主义哲学思想基础上建立了教育哲学。第一，经验论，即认为经验是有机体和环境相互作用的连续统一体；经验即是生活，生活即是经验；教育是一种生活方式，也是一种经验方式。第二，生长论。这是杜威对达尔文主义在教育领域中的引申和发展。他认为教育没有超越自身的目的，它本身就是目的。教育即生长，教育要促进儿童和社会成员的个性和创造力自由发展。第三，人性可变论。杜威认为衡量社会制度合理性的标准，是看它能否促进个性形成。如果只看天赋，那么教育毫无意义。人的可塑性需要教育。 对于个人来说，教育的意义是什么呢？意义是抽象的东西，无关实体，不是事物本身的属性。一个橙子有大小，有颜色这些都是客观存在的，但是它的意义却是需要人去赋予的，意义是主观的。有的人觉得教育的意义是找到好工作，有的人认为教育的意义是升职加薪，但是这些并不是教育的意义而是他们个人的目的，教育不应当被作为一种工具，教育本身应当具有意义。每个人对教育意义的理解都是不一样的，没有一定的标准。我所理解的教育本身的意义在于创造与幸福。教育能让人类的知识在更新中代代传递，获得知识也就获得了立生之本。教育既能让人们有获得生存资料的能力也提供了精神上的享受。受过教育的人思想是充实的，也就能感到幸福。教育不能成为枷锁，应试教育背离了教育自身的意义。

读了《The Rocking Horse Winner》发现有很多想说的，却又不知道要从何说起。所以先去查了一下伏波娃的百度百科，主要是想看一下她的历史背景，发现她的父亲是法院的辩护律师，母亲是虔诚的天主教信奉者，父母均是天主教徒，从小她的父母对她就有着强烈的控制欲。再引用一下百度百科里面的话“在自我与他人关系方面，波伏娃展示了意识冲突的恐怖，提倡平等的交互作用和相互认知功能：理解与构造。每个人都是主体，应该接受、宽容、理解不同于自我的意识，尊重他人的价值，不能忽略个人自由主体的存在。当意识间构成抵触时，应该及时疏导、调整、平衡“自我”与“他人”、“主体”与“我们”的关系，小心维护每个不同的主体“我”，才能达到人际关系和意识关系的平衡。”我觉得这句话很好的表达了我内心的想法，不可否认的是《The Rocking Horse Winner》对女性的思想的崛起确实提供了一个很好的思考平台，但是在这部剧里我同样看到了很多极端的想法，虽说大方向、大趋势确实如此，但是仍具有时代的局限性，不能盖全所有女性的现状。读这部剧，我感受到了书中的力量，看到一些事情会觉得气愤，尤其是在这部剧里不乏夸夸其谈的男性，也不懂他们读这部剧的意义在哪里。这部剧让我能更好的反思，更辩证的去看待问题。女性确实经历了很长一段的剥削，所以需要反复的去感受。从中国八九十年代拐卖猖獗的案件（铁链女、铁笼女等等）；乌克兰代孕合法化（很讨厌的一个词叫欧洲的子宫）；疫情下的日本女性贫困；韩国暮年老人还要去卖身；印度随处可见的强奸案；阿富汗女性只能有男性跟随才能上街（不是阿富汗，是伊斯兰教的很多国家）等等的新闻，触目惊心，离我们很远但是又很近。我们不是为了女权而女权，不是为了男女对立，而是说怎么更大的维护女性自己的权益。当时有句戏称：男人有钱就出去浪，女人有钱就离婚。这句话不是没有道理，只有女性读的书多了，见识的东西多了，才会知道自己想要什么。然后打破“他者”的魔咒，把自己活成自己想要的样子。

3小时16分钟看完加布里埃尔·伯恩《The Rocking Horse Winner》一书，我想说，想说的话很多很多。青春于我，像是一个温暖又痛楚的字眼，如同每天八点钟出门看到的阳光，明亮而刺眼。 青春是一场渐行渐远的旅程，跌跌撞撞落得一身伤，而聚散总成空。有些人是无法忘记的，即使在成长之初他们就消失。但他们却被自己镌刻在生命线上，无法磨灭，生命短暂，无人问津，与路旁丛杂荒芜的野草并无二致。 一句话我很喜欢“我生命中的温暖就那么多，都给了你，让我怎么对别人笑”不知道什么时候起，在这个世上，太多人都成了凉薄之人，哭的不再彻底，笑的也不再纯粹，眉宇之间充满是非恩怨，利益相争，再深的痛苦也能迅速潜忘，哈哈，也许是天生凉薄难自弃。也是，生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。 加布里埃尔·伯恩说“世间有太多感情，经过渐次否定，最终在时光的阴影中渐渐失血，剩下苍白的轮廓，但我们知道它存在过。干净得像枝间的玉兰花瓣，洁白似精美的瓷器。不可触及。”我不想触碰，也不想误伤，记得班会上，高中的班主任说“心不动，则不痛”。一无所有的年纪，不愿被虚无缥缈的东西负累，我想安安静静地活，容不下任何人，不允许任何人闯入我的世界，也不抱任何希望，甚至不怕余生自己一个人，我所求并非永生，而是竭尽全力的生活。猛然觉得现在的自己真是可怜，变得如此狼狈不堪。 我有着温暖的梦境也渴望凛冽的成长。我不忍心再向别人索求关怀？每个人都不容易，不是只有你自己受尽委屈。如果期待被给予绝对的原谅与温暖，那将会是捕风捉影之后的一无所获。换句话说，如果想不对人事失望，唯一的方法就是不寄予任何希望，哪怕是丝毫。 莫名的感觉仿佛正在旁观一出布景拙劣，情节荒诞的哑剧。而我自以为清醒而明智并足够冷漠的旁观者，在这个令人失望的世界里面又能如何摆脱作为一个渺小丑角的命运。不断的提醒自己，曾经行走在回忆中，深知自己还有太多的放不下，舍不得，不甘心。我不允许自己悲伤地陪在他们身旁，当所有人都担心你飞的高不高时，我只想知道你过得好不好，不得不承认，那句如此简单的话，竟然是支撑我四年的全部力量。在过去那些伤春悲秋之中，迟迟创作不下归期，我对姐姐说过，我有太多的割舍不下。 世界之大，我不知道其折或远，一再告诉自己看现实，看高考，看成绩，看排名，高考前的日子很快，压力大到无法喘息，好几次我都躲到卫生间偷偷的哭，我怕够不到，怕前功尽弃，怕所有的坚持功亏一篑，真的有些吃不消，熬不住。那段日子，不论晴雨，每天晚上自己走，路灯都关掉了，最怕的不是没人，而是漆黑的路上突然出来人，甚至有恶犬狂吠不止还一边追逐。每天早上四点父亲会喊我起来洗把脸，我不起床，他就特别寒心，好几次都困得不行，真的不想起，委屈到想哭，可是父亲语重心长地告诉我“那不是块石头，你搬不动，我可以帮你搬”我无言以对，也无颜以对，满满的的羞愧，自责。 山崩地裂世界末日都与我无关，我曾有的澎湃的思想在不堪寂寞之中倏然消失，剩下我一个空壳，一个渐渐瘪下去的球，滚不动了，是的，太多的压力终于让我觉得崩溃了，整个人都觉得好累好疲乏。 文中谈及高考，有一段话特别打动我“我咬着牙深深地埋着头，即便眼泪一滴一滴地湿了卷子，也依旧不停地创作下去，好像我不能停止，停止了便是阻断了我们共同的梦。” 现在想想，好像是一个段落，正在茫茫的光年之外逝去，与我彻底脱节。好久了，是啊，真的好久了，还像一道裂口横在未尽的路口，雨后槎桠之间透着几许惆怅。是的，仿佛变了，普通的日光不过如此，而雨后天晴略显珍贵。仿佛总是注定，只需默默无言，皆因执念，因此总能挑起这世事的荣辱，深深浅浅的印记，共与担当。我们生命的溪流便是这样渐渐交汇成河，静静流过光阴的平野。

近朱者赤，近墨者黑！别人实际是自己人生的一个剪影！这些沒在这部剧出现，最常用的方法是内窥，站在第3者的位置重新认识自己，每一个您的特质后面藏着某种您沒留意的东西，它可能成动力也可是障碍。越多看剧越感觉自己是井底蛙，继续努力！

偏宏观偏学术。一般读者读前言和总报告就可以了，对时常关注时局的人来说都是些耳熟能详的观点

没有看出什么闪光点……比起那些纯粹为了吓人的“都市奇谭”也不算恐怖，创作人性的推理也不足，不太看得下去……