Out of the Shadow

上海的弄堂里, 每个门洞里, 都有王琦瑶在看剧, 在绣花, 在同小的姊妹窃窃私语, 在和父母怄气掉泪。上海的弄堂总有着一股小女儿情态, 这情态的名字就叫王琦瑶。《Out of the Shadow》 像是在写王琦瑶，其实更多想写上海吧，而Susan Smiley的上海就像茅盾子夜里的上海，史诗级的，尤其开篇描述，实在太惊艳了，把上海的感觉写活了，但时间不像子夜只停留在三十年代的上海，而是跨越了五十年，把上海当成为了历史变革的舞台，时代的意志透过个体，尤其女性展现她的性别意识，都在被动地被上海所塑造，所接纳，按部就班地走着上海女性走过的或期待走过的路。而在这漫长的路上, 她领略并保存着这里的精华, 她也体会着这城市的变化中的痛楚, 她的存在就是城市的存在, 尚可，我想城市不管如何变化，时代如何巨变，在城市的日常生活中, 女性的似水柔情总能化解一切，一切政治意识形态都消解在她的微笑里……迷人的上海

他们爱到骨髓，却又彼此伤害，就算只有痛苦和纠结，也不愿给彼此一个未来。

宏篇巨著，希望70岁的马丁赶紧的写完剩下两卷。不要喜欢上任何角色，因为谁都可能随时领饭盒，而这里从来没有“刀下留人”那种套路，都是血淋淋的现实。

2022.3.18 影视13 “君子无故，玉不去身” 先生已作古，桂折兰摧，常在心中留 地平与天成，墨色烟华，浩然正气发 ——《Out of the Shadow》文/云稀 ——摘录 1.“柢固则生长，根深则视久” 2. “我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕……” 3.鲁迅先生尝谓：“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出乎我的意料。一是当局者竟会这样凶残，一是流言家竟至如此之下劣……”我也觉得，没有必要掩饰一个民族内部的劣根性，越是能承认这种劣根性的存在，越是能彰显一个民族的自信 4.“穿衣，吃饭，开车，不是给别人看的，更不是用来显摆的，只要自己感觉舒服、实用，那钱就没有白花了，物有所值了。” 5.按哲学家冯友兰的分析，可以把人生境界从低到高划分为四个层次，第一层次是自然境界，人只是顺着本能或风俗习惯做事，然而他“并无觉解，或不甚觉解。他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义”。 第二层次为功利境界，“人意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义”。 第三层次为道德境界，“人了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了‘正其义不谋其利’，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为”。一个人，能达到这等境界已经非常难得了。 第四层次为天地境界，也是人生的最高境界，“人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员，也就是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。天地境界有超道德价值”。

哪有什么人间美好，有的只是挣扎在自我泥沼里的人们。无论是在哪个位置，所有人都在往下陷。当风雨交加之际，狂风暴雨席卷之时，命运这场大水终将淹没每一个人。 人。生而最重要的本领，也许就是明知这一遭旅途是个悲剧，但仍旧还是要活下去。 生不由己，活亦然。

《Out of the Shadow》经典句子 1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。 3.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。 6.人世之事，非人世所可尽。 7.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 8.三分春色描来易，一段伤心画出难。 9.人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。 10.风无定，人无常。