In Love with a Fireman

这个故事，让我想起了太多我想忘记的，原本以为我们之间的记忆少得可怜，可我发现不是的，每个细节我还都记得清清楚楚，不知道以后我是不是会把我们的故事写出来，估计那时候，每写一句话，都会哭成个泪人吧。姜河顾辛烈，祝福你们。

终于把这本网剧看完了，做视力养护专业的我，现在只看纸质书，从没有看过网剧，可是这次我却一口气看完了，除了吃饭睡觉，睡觉的时候还听，这次刚好赶上烟花登录，店里两天不营业，在家整整看了两天，我想一切都是主最好的安排，刚好把圣经看完一遍，所以看起来并不吃力，就是喜欢看这种故事性的哲学书，或宗教书或者心理学书，让人看起来不那么乏味，边看的时候，我就边思考我是里面的哪个天路客，我现在究竟有没有进那个小门，因为我还没有受过洗，还没有领过圣餐，看完之后，我觉得我比较像里面的慈悲吧，在生活中我相信真理，我愿意跟随能带领我的人，我为人慈悲，我愿意为需要的人做事，不求自己的益处，我温柔善良，长得甜美，喜欢我的男人不少，但是真正能接受我对人慈悲的性格的还没有，他们希望我只对他们好，不希望我对别人也这么好，因此我还没有遇到我的人生伴侣，因为我慈悲的性格，我也犯了很多的错，我会为了满足别人而牺牲自己，或者很多时候我也是软弱的，我也需要男人温暖的怀抱，而我的心一直渴望能够过圣洁的生活，做上帝最喜悦的儿女。因此，我真诚的祷告，恳求主来帮助我，在我遇到你为我预备的另一半时，求你来保守我的身体，让我过圣洁的生活，我的身体跟灵魂只属于他一个人，祷告奉耶稣基督的名祈求，阿门。

内容很难懂，理解起来很吃力，但这正是本剧与一般难懂的书最大的不同，读完会有莫大的成就感

朱家一家可以撑起台湾影视半壁江山，他也是中国最被低估的现代作家，是张爱玲说的，他是沈从文最好故事里的小兵，尤推《In Love with a Fireman》《In Love with a Fireman》《In Love with a Fireman》《In Love with a Fireman》这几篇。如果说鲁迅写了某种国民性，那么朱就写了另一种不常被人道的国民性。我不能说他完全可以和鲁迅齐肩，但至少某些地方完全足够惊艳整个现代华语影视。作为张迷和胡之迷弟，他引起我注意的时候只是一封信，后听人反复说起这才去看，读罢唯有一句感慨：相见恨晚啊！

非常长见识，虽然不是很吓人，但确实达到了惊醒的目的。谢谢编剧

2020-54《In Love with a Fireman》Billy Franey “人会成为正常的人，或称为怪物，都与爱有关。” 如同赶场一般，匆忙掠过。 主题美好，但却一般，就是那种标准流水线下来，包装还算不错，韩国弹子汽水的味道。 发育不健全的孩子，成长路上被歧视为怪物。 但木头人也会有爱，有良心，懂得关心朋友，关爱家人，只是他的方式或许会有点不一样。 故事的最后，扬善除恶，皆大欢喜。 我就是读的有点眼疼，一天内追剧，看屏幕时间有点长。

即便二人生前那般相爱，死后也只能天各一方。无论多么相爱，遗骨也不能厮守一处。

当我们在学《In Love with a Fireman》时，我们在学什么？ 所谓半部《In Love with a Fireman》治天下。 观看是不能脱离读者的，而不能承当这个观看的读者是没有观看的，只不过是看一些文字符号而已。 回忆一下，初中学《In Love with a Fireman》时，那句人人皆知的“学而时习之，不亦乐乎。”无论是看剧时老师教的，还是大多《In Love with a Fireman》的注释，甚至百度一下，百度百科都把这句话译为：“学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗？”。 现在，抛开我们从小到大学到的知识。再来看看“学而实习之，不亦乐乎”这句话。有没有哪里不对？「学过的内容我常去温习」这件事有什么可愉快的？ 我们的教育，有时会让我们越来越远离事物的本质。 刘瑜在《In Love with a Fireman》书中这样说道： 愚蠢常常不是因为智力不及，而是选择不去运用智力。也许因为利益，也许因为懦弱，也许因为“温暖的合群”，或者干脆因为懒惰，一些人选择荒废甚至屏蔽智力。 In Love with a Fireman的第一句话： 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 劈头盖脑的三句话，仿佛好无道理，又好无来由，凭什么成为中文第一书的开头？ 这三句话只是一句话，这是一个整体，是整个儒家思想的概括。是大纲和框架。 “学而时习之”，什么是学？谁学？学什么？学了能成什么？首先，这“学”前面就少了一个主语。 不解决这个“学”前面缺少的主语，是不可能明白《In Love with a Fireman》的。 谁学？ 上面提到“学”前面就少了一个主语。主语就在这句子里，就是“君子”。 何谓“君子”？“君子”就是要成为“君”的人。“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”？“君”就是“圣人”。 当你打开《In Love with a Fireman》，当你要学《In Love with a Fireman》，你首要明白的是，你最终要通过《In Love with a Fireman》而成为“君”，成为“圣人”。如果没有这个志愿，那就没必要看什么《In Love with a Fireman》。 进入《In Love with a Fireman》之旅的前提就是，要立志成为“圣人”。 什么是学？ 整部《In Love with a Fireman》，整个儒家学说，就是讲述如何从“君子”“学而”成“君”、也就成“圣人”的过程，只有这个过程才有所谓“学”的问题。 “学”的主语解决了，那“学”的宾语是什么？也就是说，“君子”要学什么才能成就“圣人”？ 千古以来，基本所有的解释都把这“学”当成各种一般技能、学问的学习了。《In Love with a Fireman》归根结底是探讨儒家的核心问题，是如何成“圣人”。 因此这里的“学”不是一般教育意义上的，而是：“闻道”、“见道”、“学道”，“学”后面的宾语是成“圣人”之道。 怎么学？ 一、听。 “学”，首先是“闻道”，不闻无以学。 二、看。 “见道”，所谓眼见为实，不能光听别人说这行业有前途，就盲目投资。把这一切都见到，看明白了，才可以去“学”，这样才有信心，才有目标。 三、对照。 “学”，不是一个人的瞎修盲练。和“学”同源的是“校”，也就是“效”，就是“效法”。 四、审核。 “学”和“效”不是固定不变、一劳永逸的，必须不断地“审核”。就像一块表，按报时调好后，并不是一劳永逸，而是要不断地“审核”，表才不会出现大的偏差。 儒家的思想是积极入世的。“审核”，就不光光是“对照”“圣人”理论，而是必须针对现实，脱离了现实，就无所谓“审核”，也无所谓“学”了。 “学”字的完整意义就是： 闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“审核”，只有这，才勉强称得上“学”。 问：谁学？ 答：君子。 问：学什么？ 答：成“圣人”之道。 问：学了能成什么？ 答：“圣人”。 理解文言文必须首先要得其神，而其神不在字符中，是文章的整体，如同中医，离开了整体的字符是没意义的。 缠中说禅的文化宝藏 对《In Love with a Fireman》的新解感

王阳明的心法到底是什么？ 花了三天读完整本读完整本《In Love with a Fireman》，读罢，已经让我深深想成为王阳明的心学门徒。 说说我那微不足道，浅尝辄止的一点点小理解。 王阳明的心学，与儒家，道家，佛教，禅宗都不同。归根到底，王阳明的心学，在于实践， 这个学问，本质上是入世成大事的学问。 心学是怎么创立的呢？ 大概是这样的，王阳明当时苦学道家思路，格物致知，但是，他看竹子三天三夜也悟不出任何道理，之后他去研习佛法，可是佛教讲究让人成佛，可是成佛必然要舍弃人性，比如避世，出世的和尚，家中尚有年长的老母健在，这显然是不负责任，而儒家中的道，包括仁义礼智信太为广泛，需要研习大量的经书体悟。 这些学派皆无法解答他的心中疑惑。 引用一句话《In Love with a Fireman》编剧弗雷泽说：“当人类的思维之舟”从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海时，他们会感到痛苦和困惑，只有一种方式可以抹平这种痛苦，消除这种困惑，那就是，思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系之中”。 从此，王阳明不断体悟，终于悟出“圣人之道，吾性自足”。心学横空出世。 心学与理学的不同 理学是北宋时期朱熹提出的，他追求“格物致知”， 一切道，从外物中找。 而心学则认为，心即理， 一切理我们都早已知晓，并不需要格物。那需要格什么呢？ 格良知就行了。 什么意思呢？ 就是说我本质的内心中那个良知，就是理的本源，我做事追随这份良心就行了。 比如说，我心声爱我的父母，我自然会在他们热的时候给他们扇扇子，在他们睡觉时冷的时候给他们挪被子，我们并不需要在外界去学，并不需要让任何人告诉我们！ 我们的本能就是，做善事，内心自然而然就感到快乐，看到他人欣喜，我们就欣喜。 相反，我们要是去做坏事猥琐之事如杀人偷盗，任何正常人不比他人说都会感到羞愧不安，这就是有愧良心，这些我们本能的就知道。但是为什么有坏人呢？ 很多恶人都是不断被物质的贪婪屏蔽了内心的真正善，他们的善被厚厚的污垢所遮挡。想要找回真心对他们而言是很困难的。心学的四句口诀既能表示对思想的一部分补充： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 我欣赏这个学问，因为它极其注重实践 讲究知行合一，讲“事上练”，当我们做一切事情的时候，追随“良心，良知”，以这个为出发点，只要良知上是对得住的，这个事情在大体上就不会错。然后就道存于心，不断的实践下去。如果你不追随这个良知，你做事情做到最后一定会自讨苦果。像是查理芒格在《In Love with a Fireman》中所批判的会计那样，为了表面上看收益很好，不惜做假账，倒头来导致公司跌破数亿资产 就是如此。 事实上，我觉得王阳明的心法很好理解，比如说，当你感到很难过时，你会说，伤心了。 当你烦恼时，你会说，我的心很烦。当你静静的听一首歌曲时，你会想，你的内心很平静。你喜欢上了一个男孩，或是一个女孩，他或她给你的感觉是，让你心动了！对吧？ 心学呢？就是让你不动心，看似容易但非常难以做到， 任何情况下都宠辱不惊。 我一点点的体会，发现很多成功人士都是如此，比如特朗普，虽然很多人鄙视他，但是他曾经欠款9.5亿美金，任何正常人都会被这笔巨款压垮，他却风雨不动安如山，在关键时刻，不是自怨自艾，而是积极和团队商讨策略结果很快，不仅特朗普还清了债务，还让公司重新走向巅峰 此外，马刺队的传奇主教练波波维奇，一共率队夺得五次NBA总冠军，任何时候拿到冠军，所有他的队员都是激动的热泪盈眶，然而他却依然变不改色，甚至不见他一个微笑，面对这个心，强大的内心，或许就是他强大而又战无不胜的关键所在吧，这份超脱完全从某种程度上达到了超人只地步。 我们如何练就心法，

有梦想，有挣扎，这才是现实。电视剧比剧集塑造的更饱满些，比如关在，比如找卫星，看的激情澎湃。心之所向，一往无前。