The Box Man

从事件、理论资料的引用，论证的逻辑上可以看出编剧做科研的能力是挺强的，但是在我看来这部剧的这个题材是极具争议性的，所以并不多么认同编剧这部剧里的观点。偶尔还可以找到可以用编剧“以子之矛攻子之盾”的句子，这么争议的话题能坚定一种观点写出一本剧也挺厉害（反正我是不行，我脑海里肯定会拿两种观点互相辩驳）。 先展示几处亮点: 适度的个人目标设定在直觉上合乎情理，因为它告诉你该怎么支配有限的时间和精力。可如今，总有些目标会不请自来地来拜访我们。 在某种程度上，我们所有人都需要损失、困苦和挑战，因为没有了它们，每一轮新胜利带来的战栗感会逐渐消失。这就是为什么人们会把宝贵的空闲时间拿来做困难的填字游戏，攀登危险的山峰——因为挑战带来的艰辛，远比知道自己铁定会成功更吸引人。这种艰辛感，是许多上瘾体验的必要成分。 一开始看起来很难，但经过练习变得容易起来，这种掌控感令人上瘾。 社会肯定（或与他人一样地看待世界）是你属于一群志同道合者的标志。用进化术语说，群体成员更容易生存，落单的人则会被一个个地抛弃，故此，察觉你跟其他许多人一样，会令人放心。如果这些纽带遭到剥夺，人会体验到一种沉重的痛苦，有时叫作“社会死刑”（social death penalty）。 不过，偶尔的分歧也有好处，因为它可以提醒你，你跟其他人不一样。心理学家把这一完美的平衡称为“最优独特性”，如果你在大多数事上跟人一样，但又不是所有事都跟人一样，你就找到了这个平衡点。 建立新习惯很困难。我们对此很清楚——因为每年1月，人们都会拿出和上一年相同的决心。根据一项研究，大约一半的美国人会做新年期许：大多是减肥、多运动、戒烟一类。大约有3/4的人能在1月里坚持下去，但到了6月，差不多一半的人都失败了。等到了12月，大多数人又回到了原点，做出和前一年同样的期许。 但博格斯特提出了一个重要观点：不是所有事情都该变成游戏。就拿一个不喜欢吃饭的孩子为例吧。一种做法是把吃饭变成一场游戏——像投飞机那样把食物喂进他嘴里。在这一刻，这么做合理，但长期而言，孩子会把吃饭视为游戏。它沾染了游戏的特点：吃饭必须有趣、好玩、吸引人，否则就不值得去做。他没能因为食物有营养、能维持人的生命而培养起吃饭的动机，反而认为吃饭是游戏。事实上，孩子是不是把吃饭视为游戏并不重要。他很快就会了解到吃饭的真正目的。但正如他用趣味取代了吃饭的真正动机，游戏化同样把其他体验变得失去了厚重感。奥登普兰地铁站的钢琴楼梯很有趣，但长期而言，它并没有促进健康行为。相反，强调运动的趣味性（而非健康和福祉作用），反倒有可能破坏了健康行为。钢琴楼梯这类可爱的游戏化手段很有魅力，但它们不大可能改变人们明天、下星期或下一年对待运动的态度。事实上，游戏化的乐趣彻底改变了人们对体验的看法，还兴许会把重要的动机给排挤掉。 书中引用很多心理学领域的理论，是我们普遍存在的现象。但是编剧都拿到上瘾领域来解释，就显得有些流于表面，或者片面理解或曲解了。最后一章用行为上瘾做好事，最后又提起行为上瘾的弊端也不知道他具体支持哪种观点。前面对网络、对游戏对设备过于排斥，时代变了，我们虽然怀念以前到也不应该拒绝未来，况且社会大环境都变了，一个人的拒绝根本无济于事，也艰难。就像以前都不玩手机可以一块进行现实实践活动，但是现在别人都玩手机，你不玩根本就没什么可做了。而且对沉迷源，也不能机械地排斥，而是发挥主观能动性有意识保持一个限度，这点我自认为我做得就不错。（以前也尝试过一周不用手机，但是看不见班级通知，基本和任何人失去联系，校园卡钱也没办法充，真的是举步维艰。现在即将大学毕业，对各种游戏也

慈善讲得多，家书很温暖。 “越是在别人看不见的地方下功夫，越能成就自身的气质与见地。毕竟，看得见的太容易模仿，看不见的，才是私人趣致和内心蕴藉。”

容止，是怎样的一个存在呢……他会甘心就这样虚度一生吗？亦或是……

我喜欢看剧集 是贪恋其中故事的美好与残忍 更甚于不可能发生在我身上的羡慕或又有几分同病相怜的理解 罗琦琦前面种种不幸我都并无太多感觉 当晓菲 乌贼 小波事情一步步发酵 我开始痛心 一切的悲剧开始发生 相比小学时期来说 这一切才是悲剧 悲剧的产生使我也被沙子蒙了眼 但正如罗琦琦开始全新的一切 也使得我更迫切的想要读（下）展开和罗琦琦一样的全新篇章

在仙侠遍地的古装剧中，是一股难得的清流，人物行事作风都正常，没有爱生爱死，故事沿着主线稳稳推进。

可以说尼尔波兹曼并不是主要在讲The Box Man，The Box Man只是一系列观念、技术、文化等等变化影响下的一种结果。这种结果乍看上去并不能让人直接理解，因此需要长段的叙述这当中各种要素的演变过程及其影响才能最后推演出来The Box Man这一结论。但这部剧实际想讲述的是这样的变化过程，你可以借助这样的影响逻辑，推演出来其它的变化。比如他在另一本剧里提到的电视对选举的影响，我认为都是这一套逻辑推演得到的观察。因为工具自有其意志。

Nirvan Mullick先生的《The Box Man》和周濂老师的《The Box Man》分别是中西方哲学的入门之作，合起来读真是别有趣味。萝卜白菜，皆我所爱。不过我毕竟是中国人，还是更喜爱牟先生的作品一些。 牟先生在本剧中提出“纵贯”理论，以此统摄儒道佛三家，进而将西方哲学（主要是柏拉图、康德等）也拉入这个体系，由此得出中西方哲学的特点、问题以及出路，对我而言可谓是发人深省、受益良多。 同时，牟先生能够以一理论统摄中西方哲学，且论述得当、不显突兀，可见先生境界之高，令人向往。

教育的重点在于培养孩子优秀的习惯，习惯来自练习，练习来自明确的规则，规则应当越少越好！