The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts

医生不需要共情不需要官僚，客观的判断，精湛的技艺，对新技术的渴望，才能真正挽救生命。

Art Buchwald的政治主张如果赶上一个好的君主将给中国的历史改写。十八篇中篇篇让人深思！

这部剧我也是从这册《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》中考完的，但一直没写剧评。因为我想着，等看完整册内容，再写。😂结果，这册书我一直这么不看完，自己的内心也总是有一种“垃圾堆积”的感觉，这真的是太难受了！所以今天就立即整理这些内心“垃圾”，给自己的留口气喘喘… The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts？在这，我可不想给自己贴上任何标签，我只是很开心自己发现了，完美和不完美的异同。 1.完美主义有三类，分别是在情景上，质量上，数量上的完美。 2.完美主义的根源: ①缺乏安全感。（只是注意到自己的缺陷，而忘记自己还有优点。） ②自卑情结。（对于自卑当事人会有两种反应，一种是表现的超出常人（做个样子），另外一种是选择自我封闭。） ③对现状不满学校的消极影响。 3.完美主义的“好处”: ①可以找借口建立一个完美的标准，实现与否都不重要了。 ②喜欢远离恐惧的事情而获得的安全感。 ③对强大的渴望和对无能的担心，这两种想法都会令人感到巨大的压力，而完美主义似乎是解决这两个问题的唯一办法。 ③完美主义带来的神秘感，让你永远活在完美的幻想中。不用接受考验，也不用被拒绝。 （当时读到这个“好处”的时候，我才意识到，原来自己一直都是在追求着“完美”……） 4.完美主义的毒性: ①完美主义的一个思维就是被动的生活就像看电视，因为看电视不会出错。（完美主义者和拖延者都喜欢看电视。） ②完美主义还会修炼出一种“自我限制”的技能，一边否认失败的意义，一边又在展示自己成功的可能。 （当看到这里的时候，我发现，看电视是我在逃避问题的一种方式；第2点，似乎在以前的状态中，我自己身上有。  所以说看了这一本剧，对我的影响真的特别特别的大。）    针对这一问题如何改进呢？ 因为行动会让我们产生特地情绪，情绪又会让我们才采取行动，所以先行动，而不是先去想。因为你想去做一件事情中由情绪引导，时间长了，情绪会变化，自己对做的事情的热情也会逐渐减少。（用行动） 5.如何做一个不完美主义者呢？ 核心:不是放心完美主主义或者不完美主义，而是自己关注什么。 ①不那么在意结果，更在意过程。 ②不那么在意问题本身，更在意有问题存在的情况下。能够取得进展，如果有问题必须解决，那就是关注具体的解决办法。 ③不那么在意别人对你的看法，更在意你想成为什么样的人，成就什么样的事。 ④不那么在意失败，更关注成功。 ⑤不那么在意所谓时机，更在意任务本身。 6.完美主义者，有过高期待，认同需求，并且对事情纠结不放，对于困扰的事情过分担忧和行动顾虑。 ①过高期待。过高的期待与现实产生了差距，从而产生了一种罪恶感，自己对自己的信赖就降低。“期待”分为两种:总体期待和具体期待。而最好的组合方式:你在总体期待很高（比如自信），但具体期待很低（比如适应力个做具体事的信心）。 ②纠结不放。纠结着过去不放，就只是关注过去，而丢了现在。对于过去无论是偶然的还是失败的，我们最好的方式就是接受现实。重新再来，活在当下。                                                             建议:⑴使用倒计时法:决定倒计时，注意力计时，坚持练，将它练成微习惯。⑵番茄工作法。⑶劳逸交替法。                                                       小技巧:⑴每天花一点时间回顾过去，让自己接受现实。⑵如果你纠结过去是一个人的行为相关，那你得明确他是意外还是失败。⑶纠正错误的自我多方式。用“我可以……”，努力理解自己当时的决定。⑷积极行动起来，让自己养成习惯。 ③认同需求。人类为什么会需

作为一个理工科学生，本很难有机会社会学系的著作。偶然看到豆瓣的推荐，又拜读了几片传奇的剧评，兴趣陡增。实书到手，薄薄一本，推测也就两个小时左右的观看量，更加欣喜，在这样快餐节奏的生活中显然就需要这样短平快的干货书。 是的，干货真是干的一塌糊涂，以至于看的确实朦朦胧胧，消化不得。好在这虽然是社科研究著作，带有强烈的专业性和论证感的同时，旁征博引、古今中外、层层渐深、洋洋洒洒，看起来架构还算清晰，也不乏一些推理趣味。 书中最精彩的部分当然要属于家庭与婚姻的利益论：中国式的家庭如同利益共同体，追求效率和纪律，不讲感情。感情的东西，可以在家之外。拈花惹草可以，逢场作戏可以，即使现实资源不够，无所不能的互联网定能满足你的各种奇特需求。 至于生存方式，比如你天天和父母吵得面红耳赤的那些老话题：你必须读文凭，必须结婚、买房、生子，多么的通俗易懂——只有这一切都完成，才是一个中国式的合格的“人”。 别嫌麻烦，这一切统统不需要感情。上班挣钱，不需要爱这份工作；考证过级，不需要崇尚这门知识；结婚生子，你也不需要爱伴侣。只需要拿出态度，“该做什么的时候做什么”，符合既定的标准就行。 这当然都是都是千年文明发生一些奇特发酵之后的独特景象。公正地说，接收着西式体制和文化撕扯的我们这一代，只能默默的目睹并屈从，画地为牢，尽力给未来的子辈们一个更宽广的选择。 翻看编剧手记，书中文字大多来自本人讲堂资料整理，时间也集中在炮火连天抗战时期。辗转于高校和发达的资本主义国度，在山河破碎之中探寻着祖国社会系统层面的症结。时间过去半个多世纪后的今天，扎根在中国人骨髓中的乡土印记依然清晰可见，大概也正是这本薄薄的小册子一版再版的原因。 只愿每一个承受着撕裂之苦的年轻人，能在这一本剧中，找到解脱。