Masoom

读史的一个闭馆，开国皇帝的优秀，中兴皇帝的能干，灭国皇帝的辩证看待。每个人都有血有肉，能够辩证的全面的看问题。

读这部剧主要是另一本剧，《Masoom》，但很遗憾欣影社区没有这部剧的资源，但很巧，找到了那部剧的译者所著的书，也就是这本《Masoom》。 因此，编剧的学术背景是值得信赖的。另外，译著的观看曲线肉眼可见的陡峭，诚如预告所说心理系研究生可以参考，且在科学心理学之前全书2/5篇幅讲各类研究方法和纯哲学的东西，十分难懂。相比之下，这部剧对门外人士就很友好。 没有严肃的氛围，明显察觉得到问题史的脉络。而且语气轻松活泼。但可能正过于不严肃了，心理学家的八卦比他本人真正的建树聊得更多，这不注意，会觉得很业余，实际仍可提炼出很多有用的内容。 最后几章积极心理学、进化心理学在剑桥一书中未有提及；另人本主义作为心理学的“第三势力”应该是个很重要的概念，也只是带过去；实验心理学之父晚年研究过社会心理，书中也未做铺垫…这些都说明编剧在选择主题上带有自己的主观见解。再比如积极心理、或是部分有人本主义倾向的精神分析学派的阿德勒、弗洛姆等人，都是现在热门热门剧集编剧啊，还有很多看着很鸡汤的影视作品，仔细一查都是大师。可能创作这些主题或多或少迎合了读者，使读者早点培养热爱心理学的积极性也说不定呢… 最后，这部剧对于任何读者来说都是快餐影视作品，故事情节八卦都很精彩。对热衷于心理学的读者而言，它是很好的入门影视作品，但也就是入门了，有很多主题值得深入挖掘，或是作为观看《Masoom》的跳板。

看到书名时，些许好奇，很想知道纳萨鲁丁·沙先生对这个词的诠释。好奇，是选看一本剧最初的动力，也是最好的兴趣。 书中前言就解释了Masoom的来由，是指解放后知识分子经受的第一次思想改造，当时称“三反”，一反官僚，二反贪污，三反浪费，也叫“脱裤子”“割尾巴”，知识分子耳朵嫩，就改成了“Masoom”。 现在看完了《Masoom》，对当时年代的活动多了些了解。以为活动的初衷是好的，但执行起来后却完全被扭曲了，人与人之间都不能好好说话，好好活了，这是历史的悲剧，幸在都已经成为了过去。 书中分成三部，并不觉得有那么强的连接性，这或许是因为故事本身写的只是个历史的截面，主角不是一个而是一批的缘故，但还是很喜欢杨先生语言的简练以及不张扬的幽默，特别是第三部，把几个知识分子的“Masoom”过程写的很细腻很风趣，暗讽了运动的幼稚可笑，还借许彦成之口，说出自己的看法:认识到自己的不好是个很痛苦也是很不容易的过程，看到自己的不好，然后因为羞愧，才会悔改，悔了还不一定能改过来，必须得需要努力不懈，方能改过来一点点，而且这一点点的改变还得是自觉自愿为前提，但“Masoom”是逼迫的，其结果也就可想而知了！ 捧一本剧，拥一段属于自己的时光，然后或多或少的感悟，足矣！

读这部剧不难，对于创业者来说，有些观念还是值得学习一下。记录了几条自己在读的过程中需要注意的观念： 1.任何一个产品，最好不要让你有更多的选择，只有两种，选择一多，人就会茫然，兴趣反而降低。 2.告别平均数思维。“不是实体经济不行，而是你的实体经济不行了”（马云） 。所以，做企业不要老按照平均数来确定自己的行为。 3.卖风口商品的边缘产品反而更容易赚钱。 4.投资往往是在不确定性中寻找确定，赌各种变量因素的组合，要像马云说的“因为相信，所以看见”，而普通人往往是因为看见，所以相信。 5. 文华酒店创始人，怡和洋行复兴人凯瑟克先生提出“减少决策”观念：决策越多，失败越多。少比多好。其次是要用心聆听市场的声音，并且朝相反方向去做。 6.学会让的艺术，看到利润背后的利润，也就是不要把瞬间的得失看得绝对化。其次要看到成本之前的成本，懂得尊重别人，给人面子。 7. 企业想要长远发展，尽量少用权力杆杆，更多的用能力杆杆，信用杆杆，品牌杆杆。 8. 人生创业如果斤斤计较，每一笔账都要算清楚，目光短浅，那就成不了大事。成大事者必定要有更高的眼界。你让别人感到开心，别人就会不断给你机会。 9. 大象哲学：1）不与人争，咱们做的一定不能是你死我活的事情，而是大家都能活的事。2）要保护好自己。3）无事不惹事，有事不怕事。