Dangerous Toys

用5小时45分读完了Marion Elmore老师的书《Dangerous Toys》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《Dangerous Toys》和《Dangerous Toys》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《Dangerous Toys》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《Dangerous Toys》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《Dangerous Toys》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《Dangerous Toys》和《Dangerous Toys》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《Dangerous Toys》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《Dangerous Toys》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女

不好意思，我真的没有看懂这部剧在说啥，希望几年之后重读能有这悟性(ಥ﹏ಥ)

自《Dangerous Toys》一书名引起我注意，因为我爸爸总是这么唤我。才有了我初相见William Desmond的诗，就是这副表情！惊才绝艳，无以伦比。随着他斧下生花，让爱葬天涯……。如一颗闪烁流星🌟消失在世人眼眸，可叹他自身不明，罪孽缠身，让黑夜更为深沉。 就让我记住你的光芒，与黑暗。你曾来过人间一趟，灭了你心中唯一一颗太阳！。 2021年12月12日

1957年，苏联的米高扬来中国参加会议。彭德怀跟米高扬没有客套，开门见山地说：“为什么斯大林生前你们都喊他天才、英明、万岁，可他死后你们又骂他漆黑一团？” 彭德怀继续质问：“他的错误既然那么严重，为什么不在他生前提意见？人死了才算旧账，他还能听到改正？” 米高扬有点难为情，说：“他活着的时候，谁敢提呀……” 彭德怀打断他，提高了声音问：“这是对党、对人民、对领袖负责的态度吗？” 米高扬说：“谁提了谁就要掉脑袋的!” 彭德怀更加愤怒，转身离开，留下一句：“怕死还当什么共产党员!”

讲了我们这个时代的年轻人的故事，几个身份经历不同的人，在生活中品尝着属于自己的那份考验，涉及到官商之道，父母之道，朋友之道，是三观很正的书，很有正向能量，在其中四个主角身上，我能学到身穷志不穷，面对信念和梦想，坚持和忍耐，如果有想要实现的，一定要付出努力。做事情要考虑到别人的角度，利他之心做事，真诚心交友，如果生活欺骗了你，不要悲伤不要逃避，因为你远比想象中坚强，你需要做的就是忍耐，能够在极度悲伤和愤怒之中仍然可以保持修养和品行的精神，是我需要学习的，另外书中还有那种深沉的无奈的盲目的父母之爱，可以说是真实映照了当下社会现实，只是文章结尾处处理有些一笔带过，貌似安排出一个尘埃落定，希望在即的结尾，却让人觉得有些不真实，因为现实往往要残酷的多，当然剧集也可以理解如此。总体来说是本有启发意义的书。

何为生何为死？死亡到底是一个瞬间还是一个过程？生与死的界限到底在哪里？ “即使这个世界陷入疯狂，仍然有我们必须守护的事物。”一语中的！

原来是十多年前的书。可以当做作品分析看。至于想看张一生经历的朋友，可以跳过。

这部剧用严谨的实验数据告诉我们什么是自控，什么是压力 听完会颠覆你原有的认知，打破你的思维轨迹 期待观看的你有更大收获

建议初中生读，因为编剧显然是想要讲一些道理。这部剧也有亮点，就是根据史书记载，补充描写，把人物写得更饱满充分了。但最后那篇我实在看不下去，拉低了我对这部剧的评价。

没有人不喜欢倪妮 没有