The Burning Land

读完了《The Burning Land》，刚开始读的时候其实内心的冲击和情绪还是很多的。这部剧前半部分在用批判性的思维在读。 首先，明白下面这些，初读《The Burning Land》的人应该就可以平静一些了。The Burning Land，它就是个“The Burning Land”，不能够把它当做现实世界，用现实世界的思维，和普世价值观等去思考和对待。不用太较真。 也不能认为被冠之“理想”二字就是说明这个国度尽善尽美只是现实中做不到，读前四章的时候看到有些部分带有一定的愚民文化，也有完全不符合普世价值观和人文主义观点的地方。 所以，在The Burning Land中，不能够用普世的思路来理解他们的思想，很多都是非现实的一种假设，很多地方的设计不符合人性，有些地方有一定的可取之处，也有很多地方令人无法赞同。 其次，走进The Burning Land的国度。 The Burning Land中的诗歌，曲调等艺术是被剔除了一些描写死亡的恐惧，悲伤，痛苦的内容，留下表现忠诚，善良和勇敢等的主题。The Burning Land所描述的人性被剔除了人性的负面和人性之恶。The Burning Land度的国度还是一个等级森严的地方。人必须根据自己的性情选择职业。想要寻求正义，应该先寻求一个国家的正义，然后再寻求个人的正义，先有国后有家。 这些是The Burning Land的设计和蓝图。 其中，The Burning Land中有对救治病人的观点和社会达尔文主义相符，与人文主义观点相驳，认为老弱病残没有生存和救治的权利。 也有在后面，关于男女的论述，体现了男女平等的理念，又实属难得。 如笛卡尔所说，人们的意见之分歧，是因为我们由不同的路径引导我们的思想，或者各人的思想不是针对同一件事物的缘故。所以，无论如何，有些地方持着与书中所描述的不同的观点，引发了我更加深入的思考。 如果你想要有更多的思考，读读《The Burning Land》吧，尽管可能这不是这个符合人性以及真正理想的国度，但是里面也有些值得学习的地方。 2018.08.15 Jodie

本剧讲的是创新让企业大象指数起飞。创新，很多人都看中“新”，觉得对没有的创造才产生“新”。实际上创新都是基于原有的，基础存在的东西进行的超越式的创造。本剧从建立目标，拉团队，造产品，选中客户群，内部创新到快速把企业推向起飞，一步步都是奠基后创新，这样的创新才有更好的价值。

剧集写的很好，关于革命者林道静的转变经过，写的也很自然合理，性格不是单一的，而是多样的。这是我看的第一部红色剧集，将继续在观看中感受革命年代。

笑死了，这是个喜剧吧。选角很有意思，云襄是个气度不凡的儒雅公子形象，这跟陈晓的气质一致。但偏偏，角色是个恋爱脑+最强大脑，软与怂是伪装，擅长扮猪吃老虎。毛晓彤之前往往演可爱的甜妹，这回挑战冷酷飒爽的侠女。角色与演员气质的反差强化了喜剧感。让吉吉国王演个功夫高强的刀客也有类似效果。剧情也智商在线，幽默旁逸斜出。“梁上君子”那场戏，好玩又好嗑。一部非常讨喜的古装喜剧。

《The Burning Land》 1. 改变的前提是了解。 ---推荐序 这是一本可以帮助你自我成长的工具书，它干货满满又轻松易读，可以改变你的想法和认知帮助你走出焦虑和迷茫，让你拥有清晰的认知，明确的目标，平和的情绪，坚定的行动力，让你不仅仅了解自己，也看清世界，掌握自我成长的底层逻辑，开启自我改变提升和成长的原动力。 但是，这部剧还是以实践和改变为核心，如果你只是追剧不实践，只是一读了之，过过脑瘾，那么书还是书，你还是你。 我真的是太太太喜欢这部剧啦～这部剧给我最大的改变就是让我敢于放下这部剧，回归现实中行动起来。工具书看的再多，最终还是要知行合一才不枉读这部剧。这部剧也算是完成了在你这里的使命，它不负责宠爱你，但负责唤醒你，让你成为更好的自己。 2. 我们对自己的无知，使我们看起来像是一个醒着的睡着的人。 很多人觉得自己很了解自己，然而事实上，我们并没有想象中的那么了解自己，不然也就不会对自身的各种问题困惑不已。 你知道嘛，我们作为人类，天性就是避难趋易和急于求成。 避难趋易——只做简单和舒适的事，喜欢在核心区域周边打转，待在舒适区内逃避真正的困难； 急于求成——凡事希望立即看到结果，对不能马上看到结果的事往往缺乏耐心，非常容易放弃。 因此我们做事情往往三分钟热度，间接性踌躇满志，持续性混吃等死。 明知道看剧重要，转身却掏出了手机； 明知道跑步有益，但跑了两天就没了下文； 明知道要事优先，却成天围绕琐事打转…… 因此我们的成长就是一个克服天性的过程。我们需要用我们的理智脑来战胜喜欢安逸的本能脑和情绪脑。虽然这种天性很强大，庆幸的是我们理智脑也可以被锻炼的很发达，从而帮助我们做出更多更加正确的选择，实现自我成长，改变我们的人生。 高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。 所以我们要立足长远，主动走出舒适区，保持耐心，坚持做那些短期内看不到效果的“无用之事”，同时还要抵制诱惑，面对舒适和娱乐时，做出与其他人不同的选择……这样坚持下来，不知不觉之中我们就和别人不一样了。 3. 那些让你心动的都是人生。 超级喜欢这部剧里面提到的“凭感觉学习法”，就是在学习和生活的过程中，当自己被某件事情触动，就要有意识的向自己追问原因： 为什么这个电影桥段会让我感动？发生了什么？ 为什么这个东西让我这么喜欢？是什么让它与众不同？ 为什么我不由自主地沉溺于这段剧情了？ 因为这些触动到我们的物品或事物，是我们真正喜欢而且适合自己的东西。而我们也都知道，只有适合自己的才是最好的。那些让你心动的都是人生，要努力和自己喜欢的一切在一起。 这个方法同样也适用于看剧。如果单纯运用理性，我们通常会在看完整本剧后花大量时间梳理编剧的框架、思路，以此来表明自己读懂、读透了这部剧；如果顺从天性，我们可能就放下书本去玩手机了。 因此，更好的看剧方法或许就是你在读完整本剧后过几天再问自己：现在你印象最深的触动点是什么？然后牢牢抓住这个触动点，尽可能去关联、去实践，就会获得最大的收获，而其他的内容则可以先放到一边。 这种方法也改变了我对于看剧的认知，我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 4. 最有效的成长：在舒适区边缘来回试探 编剧说，无论个体还是群体，其能力都以“舒适区—拉伸区—困难区”的形式分布，要想让自己高效成长，必须让自己始终处于舒适区的边缘（即拉伸区），贸然跨到困难区会让自己受挫，而始终停留在舒适区会让自己停滞。 因此，最佳的学习区域在拉伸区内、舒适区边缘。它也就是

给浮躁的自己吃一粒定心丸 不知道其他人怎样，我会间歇性不定期烦躁，无关生活顺遂与否。那像是一种动物的本能，内心的一些声音想法和冲动，总想冲破藩篱，想要接触更广阔的天地。很多情绪，不是无人可说，只是不想说，或者就算说了，也毫无用处。毕竟“人类的悲欢并不相通”。我克服不了女性的感性问题，总是在追求一些“形而上”的东西，好像对我的生活没有多大益处，但又无法割舍。 这部剧是书友很早前推荐的，当时他说内心不安或焦虑，可以在书里找到答案。我一直搁置着，直到现在才拿来解我内心孤寂之毒。 读罢，我明白自己是读对了。 原来一直让我躁动不安的，是“灵”，这不是兽性，是神性。 原来我一直在思考的那些无意义的东西，并不是毫无用处，这我是在与自己不断的讲和，不断的探索。 原来生命不止活着，还要有质量。这种质量不仅仅是“葡萄美酒夜光杯”，更多的是需要“琴棋书画诗酒茶”。 原来内心的“困兽”不是魔鬼，正是它，如长者一般时刻提醒我，不要仅仅沦为一具肉身，我还能思考，这是莫大的幸福。 体会很多，无法一一评说。或者不如各位打开书去，在书中寻一剂良方，既治愈自己，也宽容他人。无人不可被替代，但你我都独一无二，自成宇宙！ （尤里·科洛科利尼科夫先生似乎很喜欢爱默生，他是揭露现代资本主义社会异化现象的先知先觉者，也认为人心与宇宙之间有着对应关系。） 摘抄句子； 一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？ 人在爱时都太容易在乎被爱，视为权利，在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。 爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。 尼采拜伦叔本华，都是典型的女性蔑视者 爱情中最应该记住的是要人格独立，可一旦相爱，又谈何容易？要把对方作为独立的个人来尊重，对待伴侣当信任而非猜疑，当宽容而非禁锢。愿自己能得“今生今世共有一份命运的决心和休戚与共之感，那种走遍天涯海角仍然牵肠挂肚的惦念”之爱情。 不要只做一个影子和事务的一架机器，首先要做自己，然后得拥有“灵”。 对自己尚没有直接经验的事务，存疑，但绝不断然否定。