Zdjecie

万科只是克日什托夫·基耶斯洛夫斯基人生中的一站，克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的伟大不仅仅在于他缔造了万科，更在于他的生活方式和思想境界对中国人的影响，永远在路上；

看了王牌对王牌，老演员一出来，瞬间泪奔，满满的回忆！

高级动物和动物之间的共通之处———为生存妥协。 生存就是不断的妥协，低级动物妥协的可能是身体的部分，人类妥协的未尝不是呢。性善论，性恶论的区别是否可笑，先天是善是恶怎能敌得过环境的培育。 我们也高级不到哪里去，生命值得敬畏，任何一种都是。

“我们 现在这些坐办公室的白领和曾经的纺织女工有什么区别？”是的，没有区别。棉花在全球化中起了非常关键的作用，资本主义围绕棉花产生的金融，物流，人力，生产链构建了全球资本主义雏形，并且不断完善。我们如今仍然生活在这样一个世界里。 看棉花帝国的种种现实中总是可以对得上号，从996福报争论，贸易战，5G的战略布局，国家产业形式的转型…无非是再次在不同领域争夺资源配置权力。棉花虽然在资本世界逐渐隐匿，但是它构建出来的世界骨架仍然周而复始的运转。

电视上《Zdjecie》大结局，手机上近三十小时看完《Zdjecie》一一网络保卫战，我们的军队和战士，保家卫国，从未让人失望，即见君子，云胡不喜。

故事情节不错，只是没有交待南瑾为什么去做卧底，剧集毕竟是剧集，毁容的人再怎么整也不可能是貌美如花。

看了这部剧想到一种设定，想一下这下面两种情况，一个已经被判定十恶不赦的恶人(把你能想象的恶都放在他身上），倒在路边无还手之力，路人对他做什么也不会有任何惩罚，你是这个路人会去动手吗？还是等待选择法律制裁？那如果一个疑似可能是十恶不赦的恶人，面对同样情况，你是会选择动手还是寻求法律？在文明世界的我们第一种情况很好选择，大家都是文明人他已经被定罪等待处罚就行，而第二种处在边缘的情况，当法律文明模糊，结果也模糊的时候，我们依然坚守等待，还是宁可错杀也不放过，其实这种情况和现在的网络环境一样是一种原始的，野蛮与文明对抗，网络是面具，也没有任何惩罚，任何约束，成人的也救援迟迟未到，大家带着心里的野兽跳着狂欢的舞蹈，像对待西蒙一样，打着正义的，坚持认为伤害的是野兽，你真的看清那是野兽了吗？还是你心中的野兽。我记得这部剧应该是获得诺贝尔奖的，反乌托邦三部曲之一，没有给好评的原因不是书的问题，是读者我自己的问题，这部剧读起来感觉和海明威的老人与海一样，都是获得诺奖，两本剧读的时候你都能隐约感受到书里应该含有巨大的能量，但是这股力量并没有被我全部所接受到，并没有真正震撼到我，可能因为年纪，经历，影视素养的限制让我只能看到冰山一角，也可能因为这种类型的故事我们这个时代已经有很多的影视，通俗故事之类的铺垫过，已经没法震撼到我，开头到结尾已经在我心里都有个预判，提及老人与海，我想到一个人是个学历不高，不爱看剧，经历很多方面的磨难起起伏伏年纪不大他的经历比得人别人半辈子辉煌过失败过，在他低谷期无意读了海明威的老人与海，他说这部剧给了他巨大的震撼和力量因为这部剧他开始读起了他以前觉得及其枯燥无聊的文字，从剧集中找到很多生活的真相，从剧集里找到了他自己，即使过了很多年，他读了很看剧不管通俗流行的，严肃影视，人文社科各个方面都涉猎，谈起剧集对他来说他都绕不开老人与海这部剧，我这样三方转述可能显得很苍白，显得很夸张，但就是这个人我才发现原来剧集力量这么大，原来我没接收到的信息不代表不存在