Ronny och Julia

作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢？ 首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。 所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。 心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述： “你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。 这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？ 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。 书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这部剧，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。 心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。 心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 编剧认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。 把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

不同的选择走向不同的人生，平行世界的我们，因为选择的不同，过着不同的生活。其他有人后悔，有人幸福，有人想要回到从前……感觉这本剧集编剧脑洞还是挺大的，和我看的一部美剧有异曲同工之妙（我忘记电视剧的名字了），结局是开放性的结局，还好贾森他们一家在一起了，不论他们去了哪个世界，应该都是幸福的吧！ 平行宇宙之所以存在，就是因为我们所做的每个选择让人生产生一条岔路，通向一个平行的世界。

怪怪的

没有人是完美无缺的，每个人都曾带着毒，时有时无，或多或少而已，而父母与陌生人甚或朋友不一样，父母对你的成长过程有着强大、不可忽视的影响力，因此，本剧值得每个人都认真一读。 本剧主要分两部分，第一部分是介绍有毒的家庭行为模式，第二部分讲如何克服有毒父母造成的心理影响。 有毒的父母包括：（1）天下无不是的父母。我们经常听到有的父母说“哪个爹娘不想子女好”等类似的话，这样的父母披着伪装、滥用权威，把自己的一切行为都合理化。（2）不称职的父母。这样的父母知道自己做得不好，但对由此给子女造成的伤害轻描淡写，表现出极少的歉意。（3）操控型父母。这样的父母善于制造内疚，对子女进行情感绑架。（4）酗酒型父母。这样的父母往往不承认酗酒，还言行无常，经常无视自己的子女。（5）身体虐待型父母。这样的父母把暴力视为发泄情绪的手段，这样的家庭缺乏安全感，你永远不知道什么时候会出事。（6）言语虐待型父母。这样的父母经常讲一些贬损或侮辱的话，导致其子女的自尊体系既不独立也不完整。针对以上6类有毒的家庭行为模式，我们应更多关注好好父母、操控型父母、言语虐待型父母，因为其他3类较容易通过社会交往而认识到父母的问题从而调整你的认知，而这3类往往披着对你好的伪装，让你抑郁、紧张，还不容易找到原因所在。有毒的父母在孩子面前往往是自我中心和利己的。健康和有毒的家庭最大的区别就在于：家庭成员作为个体拥有多少表达自己想法的自由度。健康的家庭推崇个性和独立，而有毒的家庭要求思想、行为保持一致。 那么，如何克服有毒父母造成的心理影响呢？首先，要把内心的悲痛和愤怒发泄出来，把责任归于你的父母，避免进入原谅陷阱，只有这样才能真正得到解放。接着，寻找痛苦感受背后的错误观念，只有把深层次的错误观念纠正过来了，你的痛苦感受才不会反复。然后，进行自我界定，保持情感的独立完整性，避免被情感绑架。至于如何自我界定，编剧提出了两种技巧，一种是使用非辩护性回应，不被父母的情绪或问题牵着鼻子走；一种是表明自身立场，明确表达自己的想法和信念，你已经是成年人了，没有什么羞于表露。最后，才能做到不再自我惩罚，这时你已经卸下为童年不幸遭遇而承担的责任，把它归还给应承担责任的人。 父母也有父母，他们的不良行为模式大部分是从他们的父母那习得的，他们也是受害者，因此我们应该给予原谅。当然，没有归还的便会转移，你不解决对父母的恐惧、愧疚和愤怒，你就会把它转移到自己的子女身上。

彩，彩彩，人不可合二为一，研究历史忌讳形容词，比如秦二世而亡，而文人忌讳当刀直入，那样文章没人看，所以覆压三百余里。这部剧好在写历史无形容，写人物竞豪奢。

第十四章 核心价值：2018年6月12日，曼哈顿下城区的一位地方法官作出宣判，批准AT&T收购时代华纳。第二天，布莱恩·罗伯茨便宣布了康卡斯特的最新出价：以每股35美元的全现金形式（640亿美元）与我们每股28美元的出价竞争。不仅每股的股价高出许多，而且对于许多比起股票更喜欢现金的股东而言，全现金的形式是非常具有吸引力的。突然之间，这笔在过去六个月让我们魂牵梦绕且花费了大量精力的协议，却可能被人后来居上了。