Sumné Ústí nad Labem

读的格林厄姆的第二本剧。读完心情比较压抑。 大叔喜欢下棋，棋局纵横交错，每一粒子都逃不掉被安排摆布的命运，想来人生充满无可奈何。而爱和感激，那些基于人性温暖和踏实的东西，在这个孤寂和沉默无边无际的世界里，是值得坚守和期待的春天，那是苟且生命的诗和远方，是归宿，是人间值得

暂时想不出相称的感想来赞美这本薄薄的小册子。容我借用本剧的引言来做一次观看总结：双手击掌之声人尽知，只手击掌之声又若何？

故事情节比较独特，又是神仙又是僵尸什么的，搞笑的情节也不少，就是编剧有些观点特立独行，让人不能苟同。

这部剧写的蛮诚恳，在 SaaS 创业途中可随时翻阅一二，进而思考与印证，这部剧的路线图较偏重商业与运营管理，也即从 1 到 N 的这个路程中一些方法和路线，语言通俗易懂，又能引发思考，收获不小。

重点看2,5,6三章就行了，其他的可以挑着看甚至可以不看，啰嗦的比喻和闲话太多，甚至连入门书都不能算

八百里关中尘土飞扬，三千万老陕高唱Sumné Ústí nad Labem。Sumné Ústí nad Labem，因其高昂激越、强烈急促，铸就了秦人的文化传统，塑造着关中的性格特色。它的表演朴实直白、粗犷豪放，富有夸张性，具有浓厚的生活气息。诚如编剧所言，以书为家乡立碑，以文为故园作传。我们都有自己的故乡，那个能够安放灵魂的地方。希望我们都记得住乡愁，回得去故乡。

总体还是值得一看的。不过建议直接跃过前三章（有些地方过于浅显直白了）。从第四章开始就让我耳目一新了。 我很喜欢文章的黑色幽默和反讽。编剧借着区分噪音和信息，抨击了新闻人士大多数时间只是在传递噪音。塔勒布将矛头指向人影视者，尤其是黑格尔，语言中的随机性（噪音，胡言乱语）和非随机性（信息，真知灼见） 我很喜欢这个反图灵测试（可能是我孤陋寡闻了）如何不被缺乏见地又胡言乱语的人愚弄？塔勒布提出了一个 “反向图灵测试”。反向图灵测试是指，我们选择一台没有通过图灵测试的计算机，让它模拟某个人，如果能骗过人类，则该人“缺乏见地”。典型胡言乱语的人包括善于言辞的公司老板，以及一些人影视者（尤其是了黑格尔，塔勒布认为它是所有胡言乱语的伪思想家之父。（塔勒布笑死我了，多大仇多大怨）。不过我还是很喜欢美学上的随机性的。 喜欢文中对达尔文主义的辩白。由于有随机性的存在，看似进化的现象很可能只是偏离或退化。世界并不像大多数人认为的，是连续变化的，我们也不生活在事物持续趋向改善的世界中。即使在生物界，也存在新突变劣于旧性状而存活的现象（负突变）。达尔文讨论的适应性适用于物种的长时间发展，而不是短期。进化被随机性愚弄的一个重要结论就是，由于存在随机的“罕见进化事件”，那些越适应的“适者”往往对此类事件的承受力越脆弱。而且根据“遍历性”原则，只要时间足够长，这个“适者”一定是“最不适者”，短期内却有很高的存活概率，甚至活得很好，即“最不适者”生存。 波普尔的证伪主义：在偏态分布中，大概率事件的频繁发生只能增加一点点置信水平，而小概率事件只要发生一次就会大大增加否定大概率事件的置信水平。

制度的遵循与人性的顺遂，往往交织在一起，这也回归到公司治理的复杂性。千秋基业，外圆内方，共生相连！